客居贾府行事异

霜天晓角

        钗黛都是客居贾府之人，她们的行事状态各有特点，第四十五回中有如下的描述：
        一日外面矾了绢，起了稿子进来。宝玉每日便在惜春那边帮忙，探春、李纨、迎春、宝钗等也都往那里来闲坐，一则观画，二则便于会面。宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处王夫人处省候两次，不免又承色陪坐半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。
        据上可见，宝钗重视处理各方面的关系，把主要时间都放在走亲访友串门谈天上，是一种外拓的状态。作为客居贾府的一员，宝钗”日间至贾母处王夫人处省候两次“，贾母是贾府的最高长者，虽不处理实际家族事处，但身份辈位摆在那儿，其影响力是不可低估的，自然要”省候“到位，哄老人家开心。王夫人是自家亲姨娘，又是贾府实际当家夫人，薛家客居贾府，自然也要处理好与贾府女主人的关系，晨昏”省候“，一天两次，也是应该。这两处是贾府内部上层，做好这两处工作，贾府可保长住，所以对于薛家来说特别重要，因而每天”省候”过后，还“不免承色陪坐半时”，而不是问个好就走了。所谓“承色陪坐”，应该是根据具体情况和贾母王夫人等说说话，此时察颜观色、随机应变等就显得非常重要，既要会看贾母等的脸色懂得揣摩她们的心情，又要能审时度势会讲贾母等乐意听的话语。薛家是商人，还是皇商，长期和官府攀交结友，宝钗虽为小姐，但自小就是一个有心人，“随分从时”恰为其长项，“承色陪坐”也乐在其中。宝钗不仅重视处理自己自家与贾府上层的关系，也重视兼顾贾府其他主要成员的关系，“园中姊妹处也要度时闲话一回”。好一个“度时闲话”，时间长短、时机选择都是灵活机动的，大家都是姐妹，只有年龄大小，没有辈份高低，“闲话”几句联络联络保持情感热度即可，“承色陪坐”就不必了。
        而黛玉则不然，她“总不出门，只在自己房中将养”。贾府是个大家族，也是个重宗法讲礼制的豪门，如黛玉一般只把自己关在房里而不走出去各处打点一番，那是很不利的，因为无法为自己的客居营造一个和睦的外部环境呀。黛玉把自己幽居起来了，“有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。”这样一来，不仅无法把自己融入贾府这个大家庭，还得其他姐妹来为她“闲话排遣”，黛玉的处境就越来越孤独了。黛玉在处理各方面关系时是一种内敛的状态，她喜欢把自己封闭起来，与其他人拉开一段距离，难免给人一种“礼数粗忽”的印象。
        那么，我们应该如何看待钗黛不同的行事状态呢？外拓还是内敛，其实各有优劣，全在人之运用。宝钗之外拓用得好，在于她有性格上和从小耳濡目染习得上的优势，使她具备了较强的处理人际关系的能力，她乐于这样各处打点，如同一个商人在投资一个一定会获益的生意似的。但黛玉没法子像宝钗一样公关，她从小就是一个孤女，被封闭在深闺之中，没见过外面世界的精彩，更没见过外面世界的复杂无奈，对于人性的多样，黛玉是缺乏应对能力的，不管是性格养成还是家庭影响的习得，都没有成为一个公关达人的教育和储备，她只能把自己封闭起来，按照一个大家闺秀的标准足不出户人不下楼，而不是像宝钗那样天天跑了贾府还跑大观园。处处都有宝钗的影子，嘴又甜，宝钗得了大家的好评；黛玉深居简出，虽有贾母宠爱，但日久天长，其他人也作寻常看待，大家对之印象不佳也在情理之中，“接待不周，礼数粗忽”自然难免，说不苛责，那是“真事隐”之妙笔。其实黛玉的深居才是深闺小姐应有的状态，哪个大家闺秀会像宝钗那样到处走来走去？宝钗的作派有点刻意为之了。

山海大观

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竹乡神韵

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米柯

外拓还是内敛，其实各有优劣，全在人之运用