某日,昨天晚上下雨了

  ,今天不知道晴了没有?
  天啊,我还要在这个鬼地方呆多久啊?
  汤刚才被那个笨蛋端来了,又端走了。因为他发现昨天的汤还完好无损地在那放着,就是少了一只蟑螂,他出于节约,就把新汤端走了。我没有生气,因为没有什么用,人在这个时候就要忍气吞声,我就不信,他宋清就没有得病让人伺候的时候。
  我还是接着昨天的日记说开去吧。
  固定思维就是人们经常会凭感觉或者是经验来思考问题的一种方式,他感觉这件事情好像在哪见过,而他恰好解决过这件事情,于是,他就重新用这个方法解决这个问题。
  比如山,如果下雨,它站在那里不动,有一天天上下了几个十万斤重的铁球,它还是不动,因为根据经验,它认为天上下得都是雨。
  宋清昨天和我喝酒,说,你的那套什么曲线思维有个屁用,现在不还是在地窖里呆着,还是我天天给你送饭呢!
  正说着,天空一个霹雳,他吓了一跳:“哎呀,要下雨了。”
  我就跟他说,打雷未必就下雨,下雨呢也未必就打雷。
  “你少玩了!”他鄙视着我,“哪一次都是先打雷后下雨,怎么,你是雷公还是电母啊?”
  这就是固定思维,你总是对感觉和经验上得来的东西深信不疑,所以,你的思维就是山的思维。
  你看咱们老祖宗们,见到打雷就以为是天神来了,他们见过天神吗?没有,但是,他们为什么会相信有天神呢?因为他们不能解释雷是怎么回事,于是,他就在心里想一个东西能和外界的这个雷联系上,想什么呢?不能想见到过的东西,因为在他们的感觉中,那种东西不可能产生雷这么大的声响。
  于是,就有了种种传说,我可以这么跟你说,你在干什么?宋清!
  他睡着了!
  被我惊醒后,他仰着脸:“我在听你胡说啊!”
  我可不管他,继续说道:“咱们老祖宗并不能区分客观世界和主观世界,凭着体验和玄想以一种似是而非的方式建立了一个思维方式,有什么东西就往里放,放进去就不管了,因为他们认为这是正确的。
  所以,你看古往今来的名人的思想,都很含糊,你不能证明他对,但是,你实在找不出什么方式来证明他错!
  固定思维就是这样,他认为这是对的,就去做,等到事情不是他所想的那样了,他就重新把那似是而非的思维方式拿出来,往里放,这一放就对了,然后他拍拍屁股走了。他从来不归纳!
  “我说宋清,你在干嘛?”
  呼呼!
  我说了那么多,他竟然一句也没有听,虽然我说的不是很清楚,但是------,我是不是在和牛弹琴啊!
  我昨天说,要想有一番作为,在思维上一定要改变,改变你的固定思维。
  考虑一个问题分三步:
  第一步:考虑“是”的一面,比如我前些年参加押司晋升考试,这件事我就要首先考虑如果我考上了会是什么子的,那我就有可能提薪水。
  第二步:考虑“否”的一面,我如果没有考上,那么我是不是明年再考?还是不考了?
  第三步:我有没有可能不通过考试,也就是省略了上面两个步骤,而去贿赂考官,或者我去考别的?
  这就是曲线思维,在这件事里,第一、二步都是固定思维。
  再比如,如果我想捉树上的一只鸟,那么就可以这样去考虑:
  第一步:考虑“是”的一面,我爬上树去捉鸟,捉到了。
  第二步:我爬上去捉,但没有捉到。
  第三步:我为什么不用弹弓把他打下来呢?一定要上树吗?
  说到这里,我做押司的时候,有这样一件事情。有一次,我去上司家里玩耍,当时我的上司正在看一条死鱼。
  我就说,您看鱼看出什么来了吗?
  他说:鱼在几千年前就是龙。
  我真想给他一耳光,明明是一条臭死鱼,他偏能看出是龙来,但是,我不敢给他耳光,于是就问:“您是怎么看出来的?”
  他蔑视地看着我:“龙在水里游,这鱼也在水里游,它们的身形都差不多,难道它几千年前是蛤蟆不成?”
  你看,他的思维就是这样,你不能证明他对,但你也否定不了它错。
  过了几天,我又去看他,他还在那看鱼,不过这次是活鱼。
  我就又说了:“您在看什么?”
  他说:“鱼多么欢乐啊!”
  我还是想给他一耳光,但和上次一样,忍住了。
  “您不是鱼怎么知道鱼很欢乐呢?”
  他又蔑视着我:“你也不是我,怎么知道我不知道鱼的欢乐呢?”
  后来,这家伙掉到水塘里淹死了,我可是高兴了好几天。
  我说了这么多,无非是想告诉以后的人们:成功就是要靠自己经常思考、有一个正确的思维方式,勇敢地去做。那么,成功就离你不远了。

 

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