这是存在主义哲学层面上的觉解，是海德格尔所说，摆脱庸常，呼唤本真的时刻，是中国文学里最闪闪发光的时刻
也是中国文化里最没用的时刻宝黛、香菱、晴雯，还有芳官们，都是无用之人，也是失败者，但她们标示了生命的另一个维度爱、美、自由和觉悟，《红楼梦》是唱给失败者的挽歌，也是赞歌文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
而这些，《金瓶梅》世界里的人，从来都不懂文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
蒋勋说大观园是青春的王国，整部《红楼梦》是对青春的留恋然而，只有孩子的纯粹和热情是不够的，还要有成人的思想，还要有自由意志，才能撑得起整个人生文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
卢梭说野兽根据本能决定取舍，而人类则通过自由意志古希腊的英雄阿喀琉斯，一出生就被命运预言，是顶天立地的英雄，但会英年早逝但阿喀琉斯依然选择披上他的铠甲，挺起他的长枪，要像英雄那样死去文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
所以，尽管每个人都有自己的生命姿态，但曹公格外珍视那些能旁逸斜出，拒绝跟生活和解的人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
就连香菱，也一心要学诗黛玉给她参考书，她读到渡头馀落日，墟里上孤烟，想起自己那年上京，傍晚船停靠在岸上，远远的人家做饭，那炊烟竟是碧青，连云直上！香菱最苦命，从小被拐，被打，还被薛蟠抢走，彼时她身边就是这个呆霸王，但她依然能看见美有过这样的时刻，可以打败时间这就是自由意志文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
《金瓶梅》的世界里，没有这样的人，也没有自由意志；而《红楼梦》有宝玉，有黛玉，有大观园，有诗社，承认自由意志，并叩寻灵魂，追问存在文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
《红楼梦》并非一味高蹈，书里的人和事都真实无比世情人情、中国人和中国生活，都在里面文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
宝钗努力做完美的人，黛玉珍视爱与尊严，晴雯嘴贱又骄傲，袭人隐忍现实，探春满怀忧患，迎春那么懦弱，龄官爱上贾蔷，藕官有同性之爱，就连粗使丫头小红也有小小野心至于大观园外的世界，王熙凤自有彪悍的人生，贾母有她的通达与世故，王夫人薛姨妈们既慈爱又残忍，贾政一本正经却无趣得很，薛蟠、贾琏又那么粗陋都是我们文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
《金瓶梅》写了破败的人生，《红楼梦》难道没写破败？个人与时代、道德和命运的冲突，爱与美的双重毁灭，都隐藏在不动声色的日常生活之下，鲁迅说其悲凉之雾，遍被华林，《红楼梦》实在是悲哀之书文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12633.html
金与红，都是我们的生死，我们的哀乐，我们的歌哭
兰陵笑笑生似乎没有文学上的野心，《金瓶梅》的结构、叙事和趣味，初看跟《三言二拍》并无二致武大、武二、潘金莲、西门庆和王婆，原本都是《水浒传》里的人，他甚至懒得另起炉灶，拿来就用只是安排武松的刀杀错了人，让潘金莲和西门庆多活了七年，《金瓶梅》的故事，基本就发生在这七年里
但《金瓶梅》的文学价值远超《水浒传》，后者是绿林好汉的江湖世界，黑白分明，善恶对立而兰陵笑笑生的笔下，全是市井小人物，一片混沌，纯属原生态他写西门庆和应伯爵们日日厮混，打牙逗嘴，看潘金莲、李瓶儿你来我往，斗气斗心眼，就像纪录片导演，满怀好奇，一路跟拍
他是天才，也是顽童，一部《金瓶梅》，把道德、伦理、友情、爱情拆得七零八落，几无存身之地世情、人情一片破败，留下一堆肉身腾挪跌转哪里有秩序？哪里有价值？哪里又有希望？他似乎并不在意
这个荒寒的世界真令人心碎
