四大名著中的中秋节

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古代小说常借助时令节日来谋划结构、展开叙事周而复始的四时观念有助于古代小说循环构架的形成《三国演义》、《水浒传》等历史三国演义、英雄传奇小说带有四时转换性质,《西游记》等神魔小说也常利用四时观念来完成故事之间的过渡性转换《红楼梦》的四时布局则已达到了哲理化高度作为独特的文化心理,四时感有助于古代小说表达人物情绪的喜怒哀乐乃至命运的悲欢离合在古代小说的四时叙事中,人们更多地利用春与秋来生发话题呼应天时的中秋等几大传统人时节日,为古代小说故事的生发提供了时机,并成为故事赖以展开的人文化时间刻度

每逢佳节,社会整体的狂欢热闹和个别家庭的生离死别容易出现错位,从而成就了古代小说的乐中悲叙事模式

中秋佳节,皓月当空,把酒举杯,岂不快哉?而诸葛亮在这个中秋之夜终究没逃出宿命《三国演义》中唯一提到中秋节的是第一百零三回《上方谷司马受困,五丈原诸葛禳星》时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声姜维在帐外引四十九人守护孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏孔明拜祝曰亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼不意将星欲坠,阳寿将终谨书尺素,上告穹苍伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀非敢妄祈,实由情切拜祝毕,就帐中俯伏待旦次日,扶病理事,吐血不止日则计议军机,夜则步罡踏斗

却说司马懿在营中坚守,忽一夜仰观天文,大喜,谓夏侯霸曰吾见将星失位,孔明必然有病,不久便死你可引一千军去五丈原哨探若蜀人攘乱,不出接战,孔明必然患病矣吾当乘势击之霸引兵而去孔明在帐中祈禳已及六夜,见主灯明亮,心中甚喜(到底不能如佛家洒脱)姜维入帐,正见孔明披发仗剑,踏罡步斗,压镇将星(姜维脱岗)忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,魏延飞步入告曰魏兵至矣!延脚步急,竟将主灯扑灭(魏延意外惹祸)孔明弃剑而叹曰死生有命,不可得而禳也!魏延惶恐,伏地请罪;姜维忿怒,拔剑欲杀魏延

正所谓万事不由人做主,一心难与命争衡中国古人认为有月神的存在,据《周礼·春官》记载,周代已有中秋夜迎寒、秋分夕月(拜月)的活动中秋这天,月亮最亮,离月神自然也最近诸葛亮选择这天禳星,就是希望月亮能把光明分一点给属于自己的那颗星但是月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,无论是谁都逃不过宿命

在中秋时节,打开《水浒传》,不觉心惊一个中秋节,施耐庵老夫子居然动用如椽大笔写出不一样的几处风景,让人惊叹

第一个中秋史家庄血战前的中秋

此时的主角乃是梁山第一个出场的好汉,九纹龙史进,使得一条短棒,深受老师禁军教头王进的真传当时太公刚过世,史进无人管教,因为和少华山寨主不打不相识,彼此颇有书来往,居然在月圆之夜,在家里大摆宴席,要求山寨寨主前来参加书中是这样描写的史进当日分付家中庄客,宰了一筼大羊,杀了百十个鸡鹅,准备下酒食筵宴但见午夜初长,黄昏已半,一轮月挂如银冰盘如昼,赏玩正宜人清影十分圆满,桂花玉兔交馨帘栊高卷,金杯频劝酒,欢笑贺升平年年当此节,酩酊醉醺醺莫辞终夕饮,银汉露华新少华山好汉只带三五个做伴,将了朴刀,各跨口腰刀,不骑鞍马,步行下山,迳来到史家庄上史进接着,各叙礼罢入后园庄内已安排下筵宴史进请三位头领上坐,史进对席相陪便叫庄客把前后庄门拴了,一面饮酒庄内庄客轮流把盏,一边割羊劝酒酒至数杯,却早东边推起那轮明月很可惜这场看起来很不错的宴会,居然变得很血腥,由于史进的下书人因吃酒丢失了书,导致史家庄一场血战,逼得史进有国难奔,有家难投居然到处流窜后来做了土匪

第二个中秋,张都监府上阴谋的中秋

这个中秋是好汉武松过得最惬意的,此时的他在张都监府上,表面上深受张都监的宠爱,又是赐给他美女玉兰做夫人,又是让他饮美酒,此时的武松做着桃花梦,看着美娇娘,哪里想到一场大祸居然从天而降玉兰执着象板,向前各道个万福,顿开喉咙,唱一只东坡学士中秋水调歌明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间高卷珠帘,低绮户,照无眠不应有恨,何事常向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长久,千里共婵娟这玉兰唱罢,放下象板,又各道了一个万福,立在一边张都监又道玉兰,你可把一巡酒这玉兰应了,便拿了一副劝盘,丫环斟酒,先递了相公,次劝了夫人,第三个便劝武松饮酒张都监叫斟满着武松那里敢抬头,起身远远地接过酒来,唱了相公夫人两个大喏,拿起酒来一饮而尽,便还了盏子

张都监指着玉兰对武松道此女颇有些聪明,不惟善知音律,亦且极能针指如你不嫌低微,数日之间,择了良时,将来与你做个妻室武松起身再拜,道量小人何者之人,怎敢望恩相宅眷为妻枉自折武松的草料!张都监笑道我既出了此言,必要与你你休推故阻我,必不负约当时一连又饮了十数杯酒武松做梦没有想到,此后张都监居然丧心病狂陷害自己,几乎在监狱里被张都监等人折磨致死,这个中秋让武松的心里有了杀人的冲动

第三个中秋,卢俊义北京大名府家破人亡的中秋

此时卢俊义因为中了吴用的奸计,急不可耐地自投罗网,为了让卢俊义早日入彀,宋江下了血本在经过梁山泊两个多月的车轮酒水战的情况下,卢员外直喝得二目发直,四肢发软眼看中秋将至,卢员外终于又鼓起勇气向宋江辞行可惜他不知道后院已经起火,夫人和管家公然造了他的反一别家山岁月赊,寸心无日不思家此身恨不生双翼,欲借天风过水涯此时的卢员外归心似箭哪知却被奸夫淫妇设计弄成了反革命,被押到大牢可怜的卢员外,只能在铁窗中望着中秋明月,在寒中刀锋的月光中找寻着过去大摆宴席,宾朋满座,喝着美酒,搂着娇妻的中秋遗梦而这一年的中秋,家是别人的了,老婆是别人的了,甚至命马上也是别人的了,卢员外已经从大名府一掷千金的名流,变成一无所有的阶下囚,他所拥有的也只是一顶和武大郎类似的绿帽子

可见人生如戏,即使如中秋节这般温馨祥和团团圆圆,家家的月亮也是不一样的风景不过水浒注定是杀人放火者的天下,所谓无拘无束无法无天,该出手时就出手史进的小心防范却也防不胜防,武松人生得意需尽欢不想另有机关,卢员外的狱中琐忆不知有几许忧愁

《西游记》里没有描写师徒四人独过中秋的情景倒是有一回《脱难江流来国土,承恩八戒转山林》提到了中秋节,这一回的妖怪就是碗子山波月洞黄袍怪下面这封是黄袍怪的老婆百花羞让唐僧带给家人的

不孝女百花羞顿首百拜大德父王万岁龙凤殿前,暨三宫母后昭阳宫下,及举朝文武贤卿台次拙女幸托坤宫,感激劬劳万种,不能竭力怡颜,尽心奉孝乃于十三年前八月十五日良夜佳辰,蒙父王恩旨着各宫排宴,赏玩月华,共乐清霄盛会正欢娱之间,不觉一阵香风,闪出个金睛蓝面青发魔王,将女擒住驾祥光,直带至半野山中无人处,难分难辨,被妖倚强,霸占为妻是以无奈捱了一十三年,产下两个妖儿,尽是妖魔之种论此真是败坏人伦,有伤风化,不当传书玷辱但恐女死之后,不显分明正含怨思忆父母,不期唐朝圣僧,亦被魔王擒住是女滴泪修书,大胆放脱,特托寄此片楮,以表寸心伏望父王垂悯,遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪,救女回朝,深为恩念草草欠恭,面听不一

原来,这百花羞本来是宝象国的公主,过着幸福快乐的生活,谁知十三年前的八月十五中秋之夜,公主正在赏月时被黄袍怪掳掠,从此音讯全无《西游记》中有交代,百花羞实是与奎木狼有情,不服天条,偷下界来欲成百年之好可惜事情出了变数,百花羞仙子下届投胎后失了前世记忆,落为一个凡人,见到奎木狼已是形如路人,昔日海誓山盟早已忘却可怜那奎木狼,本是天上星宿正神,有编制的那种下到凡间,发现百花羞另投凡胎已不认得自己,无奈只能强行将其掳走,做了一十三年夫妻,可是百花羞日日夜夜都恨不得将奎木狼碎尸万断,哪里有感情!不过这也没影响奎木狼对百花羞好,用他自己的话你穿的锦,戴的金,缺少东西我去寻,四时受用,每日情深而且奎木狼还很专一,13年来没有任何绯闻传出,就是后来变化之后到了宝象国,国王为他选十八个宫娥彩女,吹弹歌舞,劝妖魔饮酒作乐,他也没有趁机乱搞,只是抓将过来,傣咋的把头咬了一口后来猴子变成百花羞的模样骗他,说是心口疼他一下子就把最宝贵的舍利子玲珑内丹吐出来给她医治,这才着了猴子的道不然,动起手来鹿死谁手还未可知

故事就是这么一回,不谈妖怪、不谈人伦、不谈佛经,只谈爱,它是一个悲剧

再说这奎木狼掠来百花羞的时间选择得非常好,就在这中秋月圆之夜从奎木狼的角度看,月圆人团圆是件好事;而从百花羞父母的角度看,这个中秋未免太凄惨

《红楼梦》是世界文学史上最具百科全书风范的长篇小说,自然少不了民俗的描写除了婚丧嫁娶,最热闹的就是传统节日的场景我们据此而到古人怎么过节的,甚至还间接地分享了他们每逢佳节复杂的心情况且,《红楼梦》的故事框架,常常靠种种节庆构建起来的节庆是人物性格、人际关系的大检阅

姑苏城的中秋月,拉开了《红楼梦》的序幕原本落魄如《聊斋》里赶考书生的贾雨村,在这个中秋节撞上好运气,得到贵人相助甄士隐对于贾雨村可不只是有一饭之恩,他听说贾雨村想投奔京城应试却苦无路费,当场奉送五十两白银,并两套冬衣想得非常周到,而且以物相赠时又说得情义双全兄何不早言?愚虽不才,‘义利’二字却还识得且喜明岁正当大比,兄宜从速入都,春闱一战,方不负兄之所学也其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣!这个中秋夜,贾雨村见到的月亮是最圆的天上不仅有月亮,天上还真会掉陷饼呢!贾雨村手上捧着的银两、衣物,是素昧平生的好心人甄士隐慷慨赠送的,更像是天上掉下来的在人生的瓶颈挣扎许久,他缺的就是这个缺的就是这能难倒英雄汉的一笔启动费幸好,甄士隐成为他事业的赞助人贾雨村收下钱物后虽然仍是吃酒谈笑,心中一定暗喜自己的人生有戏了!

姑苏城的这个中秋节,是无数中秋节中很平常的一个对于怀才不遇的贾雨村,却是不平常的他撞上好运虽然这个好运未来也将带来厄运这个中秋节是整部《红楼梦》的药引子,不仅使荷戟独彷徨的贾雨村从此饱尝酸甜苦辣咸,还将间接地影响千里之外京城里贾府的命运原本是荣宁二府局外人的贾雨村,在这个中秋月圆之夜,意外地获得了参予其盛衰成败的可能那天上掉下来的五十两白银(在贾雨村眼里一定比月亮还亮多了),就是不可缺的原始资本

秋天为《红楼梦》提供了一个又一个悬念,又制造了一个又一个转折点贾府的荣华富贵,是在秋天达到高潮的,又在另一个秋天开始滑坡,体现出颓势

大观园才子佳人的诗社,起于秋风飒爽之际那也正是荣宁二府鼎盛之时,富丽堂皇得简直不可一世第三十七回《秋爽斋偶结海棠社,蘅芜夜拟菊花题》,两盆洁白如玉的秋海棠给少男少女们带来灵感,把新的诗社命名为海棠诗社,首次的比赛就是咏白海棠的同题诗聚会的地点恰巧又在秋爽斋薛宝钗的那首胭脂洗出秋阶影、冰雪招来露砌魂得了冠军隔了几次,薛宝钗、史湘云又在大观园摆开螃蟹宴贾母等都来赏桂花吃螃蟹,这也是《红楼梦》里气氛最和谐、最有诗情画意的一次聚餐酒席的下半场就是菊花诗会,以《忆菊》《访菊》《种菊》《对菊》《供菊》《咏菊》《画菊》《问菊》《簪菊》《菊影》《菊梦》《残菊》十二题即兴赋诗第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗,薛蘅芜讽和螃蟹咏》,写到佳作前三甲《咏菊》《问菊》《菊梦》俱为林黛玉一人所赋,《咏菊》中两个对仗毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?尤其巧妙,可谓艳压群芳贾宝玉趁着兴头又说今日持螯赏桂,亦不可无诗他果然洗了手提笔写出一首螃蟹诗持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠黛玉当场和了一首,结尾两句是对斯佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜宝玉看了正喝彩,黛玉却一把撕了,令人烧去倒是宝钗的那首桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳被大家评为食螃蟹绝唱

诗社虽成立于秋天,却散发着青春的气息那也是大观园的青春期一群无忧无虑的少男少女,尽情挥霍着年龄所赋予的浪漫与才情即使像林黛玉这样的忧郁型少女,在那几天里也格外开心,显得很阳光,仿佛心头的迷雾被良辰美景驱除得一干二净这是无限美好的时光,可惜不能长久唉,快乐在人生中永远是有限的

季节轮回,年代更叠,到了第七十五回《开夜宴异兆发悲音,赏中秋新词得佳谶》,贾府男女老少聚集凸碧山庄赏月,这次中秋家宴却暗含萧条之气首先是人少了,原本喻意大团圆的圆桌只坐了半壁,还有半壁空着用贾母的话来说常日到还不觉人少,今日看来,还是咱们的人也甚少,算不得甚么想当年过的日子,到今夜男女三四十个,何等热闹今日就这样,太少了待要再叫几个来,他们都是有父母的,家里去应景不好来的脂砚斋评点未饮先感人丁,总是将散之兆其次是在玩击鼓传花时,贾赦讲的笑话提到天下父母心偏的多呢,让贾母听了疑心,有点兴贾母兴了大家自然都高兴不起来贾赦提前离席归去,下山路上被石头绊了一下,扭了脚脖子

尤其是后半场,贾母带众人赏了一回桂花,又入席续饮,边听桂花树下乐工吹的笛声第一曲尚好,当贾母又命拣那曲谱稍慢的来吹奏只听桂花阴里,呜呜咽咽,袅袅悠悠,又生出一缕笛音来,果真比先前越发凄凉大家都寂然而坐,夜静月明,且笛声悲怨贾母年老带酒之人,听此声音,不免有触于心,禁不住堕下泪来众人彼此都不禁有凄凉寂寞之感,半日,方知贾母伤感,才忙转身陪笑,发语解释又命暖酒,且住了笛尤氏讲笑话给老太太解闷,大家都笑不出来,贾母已朦胧双眼,似有睡去之态

从这一刻起,书里面滋生出阵阵寒意从这个中秋节开始,《红楼梦》多了一缕忧伤的画外音,像是笛声,又像是呜咽那夜的笛声,也许就预兆着未来无尽的哭声吧?《红楼梦》前半部分是笑着的,后半部分是哭着的前半部分是热闹的,后半部分是凄凉的如果说前半部分让人温暖,后半部分则倍感冷清越来越冷清,直至曲终人散白茫茫一片世界真干净

黛玉见贾府中许多人赏月,贾母犹叹人少,不似当年热闹,又提宝钗姐妹家去,母女弟兄自去赏月等语,不觉对景伤怀,自去俯栏垂泪诗社原本约定中秋举办诗赛,一起赏月,一起赋诗可宝钗等人另有安排,诗社活动也就无法举行,大家都散了只乘下史湘云一人安慰林黛玉,约她去山下凹晶溪馆联句吟诗这山上赏月虽好,终不及近水赏月更妙二人到了水边,望一会天上月,又望一会水中月,你一句我一句地吟起诗来一只暗影中惊飞的白鹤,使史湘云如有神助,吟出佳句寒塘渡鹤影林黛玉也不甘示弱,对上一句冷月葬花魂湘云拍手叫绝果然好极!非此不能对好个葬花魂!又叹道诗固新奇,只是太颓度了些!你现病着,不该作此过于清奇诡谲之语

冷月葬花魂,仅仅五个字,都足以成为林黛玉的精神传记她无意识地预言了自己的命运林黛玉短短的一生,先是葬花,接着为花所葬寄人篱下,家乡远在天涯,林黛玉死后很久都无葬身之地,只能葬于月下,葬于花丛,葬于等待之中她等待着自己的芳魂能被早日搬运回南方,安葬于父母身边虽然她在南方已没什么活着的亲人了,可她还是想回去她的魂还是想回去

这个中秋节,林黛玉用五个字提前总结了自己的一生这个中秋节,月亮是冷的泪水是冷的心也有点冷了只是林黛玉还没意识到更冷的日子还在后面呢更冷的日子就要来了此刻,林黛玉只能望见月亮,望见的只是月亮她望不久的将来,那个躲在月亮后面哭着的自己

秋是自然界的基本季节之一;悲是人的基本情感之一;亡是历史循环的基本阶段之一,三者在功能上是相遇的、互感的读者在秋与人生、历史交织的长廊里亦步亦趋、且歌且行四大名著拿一个中秋节大做文章眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了中间发生了多少事情?中间又省略了多少事情?都已化作秋风瑟瑟,落叶萧萧

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