权威的智商总是高于平均值，助益性权威如此，抑制性权威同样如此，不过，两种权威的智商用在了不同方面
助益性权威当然也追求完美全能，但不会竭力伪装完美全能，更不会用暴力手段维护权威假象换句话说，他们的聪明之处表现在，总在竭力追求完美全能，但不装目的是既不给悟空这种有能力者怀疑、挑战自己的机会，也不会给八戒这种无能力者戏弄、嘲讽自己的机会
很简单的道理，除非彻底隔绝与他人的任何联系，完全神秘化自己，神龙见首尾否则，一旦让人看到自己也有人间烟火，肯定有人问你你也拉屎啊？你也感冒啊？
《西游记》里，能让悟空真心佩服的大V级权威，如来、观音、须菩提、太白金星、二郎神等等，都不会故意伪装权威
如来很世故，从不刻意掩饰这一点，不装超脱悟空求助他时，他看出了金兜山青牛怪的来历，但他明确告诉悟空，我不能告诉你，怕你传扬出去那妖怪反倒怪我多事，没准儿闹到灵山给我添堵
当着悟空面儿，如来也并不掩饰自己也有无能之时悟空来灵山求助，跟如来说起狮驼国三个妖王的情况，悟空冷不防说听说你跟妖怪是亲戚如来乍听，矢口否认，还骂悟空刁猢狲然后接着说大妖王二妖王的两个主人分别是文殊、普贤菩萨，让他们去收服
说着这些话时，如来应该同时考虑要不要实话实说，最后还是选择了直说，出家人不打诳语嘛，佛祖是和尚头儿，更不能带头犯戒，于是如实说出了大鹏怪的来历悟空说这么说你就是妖怪的外甥喽如来也没否认
如来跟悟空来到狮驼国，降服大鹏雕的时候，一开始并不知道降服的好办法妖怪腾开大翅，扶摇直上，挥动利爪要捉悟空，因为悟空藏在如来佛光之中，妖怪不敢靠近如来就此受了启发，想出了降服之法他闪动金光，迎风一晃，鸟巢一样的头顶就变作一块鲜红的血肉
大鹏雕贪肉，果然上当，挥动利爪直扑上去，如来用手向上一指，神力从指尖直贯出去，唰地点在妖怪翅膀上，大鹏雕当即就抽筋不能振动飞起现了本相，一个大鹏金翅雕，他对如来叫道如来，你为什么要使大法力困住我？如来道你在人间伤生造孽，不降不行以后跟着我参禅修行，保你日日有进益，解脱罪愆
大鹏怪应该研究过苏格拉底著作，他反驳如来相当犀利，用的竟然是反诘法跟着你天天持斋把素，苦极了穷极了我在这里吃人肉，受用无穷！你如果饿坏了我，可就是你有罪愆啦如来果然被驳得再没大道理可讲，只能功利诱惑了，说道我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口大鹏怪想跑难脱身，再加上这么实际的大好处，强似在人间做妖怪冒风险，终于答应皈依
如来降服舅舅之时，跟舅舅的所有对话，悟空全都听在耳中，在场的诸位菩萨等等也都听在耳中如来不想跟大家装全能，佛门最高权威如此，良好示范，门下的菩萨罗汉金刚比丘尼优婆塞等等都不会刻意伪装完美全能
观音是另一个典型代表，她第一次见到悟空就没装权威，一句姓孙的，你认得我么让悟空看见了一个活生生的人以后只要悟空犯刁，她干脆跟悟空对骂，脏话储备量比悟空还大，骂起来有趣有料有品，悟空自认不如
即便在唐僧这种迷权威者面前，合理权威也不会装完美全能，因为迷者比质疑者更恐怖迷权威者把自己交付给权威，一旦愿望未能达成，不会怪自己，反而责怪权威无能从一个极端走向另一个极端，从完全迷，到彻底否定
唐僧迷所有权威，如来，观音，玉帝，然而唐僧最迷的权威是孙悟空他与悟空的第一次冲突，就因为悟空并非他想象的那般无所不能，竟然拿鹰愁涧里的小白龙没了办法此后，但凡他抱怨和斥骂悟空，虽然各有具体原因，但终究都是因为他认为悟空应该无所不能
现在还有这样的迷者，有人看过很多育儿图书，学习正面管教，生吞活剥，机械套用，结果孩子还是任性不听话，还得靠吼反过来就会说这什么破书，骗人玩意
抑制性权威不然，把聪明用在了竭力维护自己的权威地位和形象上，不惜虚假宣传，欺骗别人更会诉诸暴力，强迫他人服从
玉帝是装权威的代表，为维护自己地位和身份，一靠谎言，二靠暴力受他影响和示范，天界中不装权威的人就特别少
因此可以得出一个定律，只要哪个权威称是完美全能，者主要精力是竭力维护权威地位和身份，一定就是假权威
最聪明的还是吴老爷子，人间、天界、地下、佛家，他没有给出一个完美的人、神、鬼、佛、仙，也没有给出一个全能的人、神、鬼、佛、仙他们各自都有人（神鬼佛仙）性共同的弱点，甚至是恶性，也有社会交往中必须具备的世故和狡黠关键是，他们并不刻意掩饰自己的缺点和不足
权威必然存在，始终存在，我们也需要合理权威，因为合理权威协助我们成长和发展
必须得跟悟空学习理性的权威意识，因为人人天生就有服从权威的本性既然是本性，就不能简单说对错，只能有意识地控制和防范否则，处处顺从，没有自我，不但浪费潜能，也没有自己的人生
从压根儿不懂得权威是个什么东东，到不服权威挑战权威，到区别对待不同权威，悟空与权威交往获得的最宝贵经验，就是形成了一个成熟的权威意识成熟的权威意识主要包括两个方面第一，不被外表假象迷惑第二，从不相权威完美全能
相比之下，唐僧受到的制约太多，他的自我特别矮小西天取经路上，见到佛寺就认定是宝地，见到和尚就认定是同类，见到佛像就要敬拜，因此惹出好多妖怪，多次险些丢了性命然而，下次还是继续迷
唐僧的童年经历造成了严重的安全感缺失，在精神和人格上丧失了起码的自，倾向于依赖他人，满足基本的安全需求，尤其容易把自己交付给权威，甘愿被他人引领和主导
唐僧明明是自己解救了自己，一路上却拜谢这个感恩那个他始终就没明白，自己才是自己的救世主
假权威之所以能成为权威，也得怪我们迷，给他抬了轿子这就是关系的产物，没有迷者，就没有假权威
今日可比悟空时代强太多了，息传播顺畅快捷，很多假权威无处容身，但是，正如弗罗姆所说，很多匿名的，隐性的权威仍然存在，这种权威装扮成常识、科学、心理健康、道德与舆论它的力量往往更大，因为这种权威看着不言自明，似乎是常识，不知不觉中不假思索就接受和顺从了
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