西游世界基本架构

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西游世界基本架构

   作者曾浩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  西游的人物,经典搞笑;西游的情节,曲折离奇;西游的语言,幽默优美;西游的世界,光怪陆离;西游的世界观,更是脑洞大开文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  西游记的整体世界、世界观架构是怎样的呢?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  天地在一十二万九千六百年前诞生,先混沌,后开明,再天地生根,日月星辰形成,水火山石土定型,然后天清地爽,阴阳归位最后,天地阴阳交合,生人生兽生禽,天地人三才定位,万物诞生文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  仔细看来不难发现,西游记神魔世界观,按其本质来说,是朴素的唯物主义世界观,而不是唯心主义世界观天地世界是自然形成的,万物种类也是自然衍化的,没有超自然的力量来创造一切文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  奇怪的地方出下了,吴承恩最初要书写的西游世界的大本大源当是唯心的,毕竟是写神魔小说,当然是架构在虚无缥缈的东西之上文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  既然终究是神魔乱舞的舞台,是虚幻想象的天地,那为什么又要在最开始给出一个唯物的大本大源呢?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  既然要写唯物的本源,天地万物是自然生发的,那为什么又要在一开始写的同时又写唯心人物?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  就比如开篇诗混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊分覆载群生仰至仁,发明万物皆成善文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  原本无神无鬼,天地万物的生成都是自然的,这突然间加入了一位超能力者盘古(借由盘古开完成破开混沌的壮举,当是混沌初民与大自然斗争的反映文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22922.html

  除了盘古之外,之后的天地万物的生成过程中又加入一位超自然能力者太上老君

  作者通过银角之口在第三十三回表达了自己的又一观点开天辟地,有一位太上道祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界再以后就一发不可收拾

  矛盾吗?当然,既然主写唯心神魔世界,为什么又要物质性的物质基础,还将唯物观点置前,导致混杂不清?

  不过,我们可以看出,其实这些神魔鬼怪之类的人物、情节都是在作者一开始规定好了的天地、万物自然定型这个观点表达后写的,者是说自然衍变出来的,是有一个先后顺序的

  先自然天地,后神魔世界

  许吴承恩这就是想表达这样一个观点吧世界是自然生成的,神魔来自自然;物先于人心,神魔世界反映现实世界

  接着,定型后的世界按佛经的分法被分为被四大部洲东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲外加十洲三岛;万物种类按传统说法定为天地神人鬼,蠃鳞毛羽昆五仙五虫天地十类

  天上地下按层次被分为三十三重天加一十八层地狱;天地按界域又被分为天界、人间、幽冥界三界

  天地、万物既然被界定好了,接下来就是世间的秩序了世界都是按一定的秩序规律去运转万物并行而不悖,但必须有人管理一切

  天有神而地有鬼,阴阳轮转;禽有生而兽有死,反复雌雄生生化化,孕女生男,此自然之数也

  有神有鬼,有生有死,于是,以玉皇大帝为代表的天庭和以地藏阎王为主的幽冥地府诞生了从理论上管理天地万物生死轮回,秩序轮转

  天庭管神仙的生死南斗注生,北斗注死;地府管人间的生死六道轮回行善的升化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生转生富道,恶毒的沉沦鬼道

  生死虽然由天庭与地府分管,但二者并不是平行关系,而是上下级关系,天庭领导地府,领导世间一切

  有了天庭地府,接下来的一切就好办了

  天庭有帝曰高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,是最高神,又有三清,是最高宗教神,分管宗教事务三清下分四御,坐镇天地四极

  四御下分五方五老,坐镇四大部洲外加十洲三岛如来佛祖坐镇西牛贺洲、观音菩萨坐镇南赡部洲,真武大帝坐镇北俱芦洲,崇恩圣帝坐镇十洲三岛加东胜神州,黄角大仙坐镇中央

  天庭管天仙地仙人仙,地府管鬼仙,麒麟凤凰管蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫

  天庭高居于三十三天,是为天界;地府下居于一十八层地狱,是为幽冥界;人妖精怪魔居于人间,是为人界

  再下边又有二十八星宿东七宿角亢氐房参尾箕,西七宿斗牛女虚危室壁,加南七宿北七宿;太阳太阴,水火木金土七政;罗睺计都炁孛四余;东西星斗,南北二神,普天星象是为天上星辰使,管理日月星辰

  再下边又有五岳四渎、河汉群神等众,掌管天地山川河流

  再下边又有雷霆都司管下雨龙王司雨,雷公掌雷,电母运电,推云童子推云,布雾郎君布雾,风婆婆、巽二郎放风又有城隍土地山神驻扎人间

  地府,有幽冥教主地藏王菩萨坐镇,又有阴间天子十代冥王秦广王、楚江王、宋帝王、杵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王管理事务

  地府组成为鬼门关、森罗殿、背阴山、一十八层地狱、奈何桥、六道轮回,翠云宫基础管理人员为判官、牛头马面、勾魂使者、数以万计鬼卒

  人间则有人王在世,构建国家体系,管理人间同时,人间又受天庭地府的交叉管理,从而稳定下来

  总之,天庭是一切管理的核心,掌控天地运行的钥匙

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