诸葛亮凭什么是杰出军事家?就凭这四点,您看够不够?

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诸葛亮是杰出的军事家,原本毫无争议,却因为陈寿的一句盖应变将略,非其所长欤,产生了变数

诸葛亮为什么是杰出军事家,我总结了四点理由

第一,有出色的战略规划能力

《隆中对》是最杰出的战略规划之一,在军事史上的地位很高,体现了出色的军事谋略上过军校的都知道,《隆中对》几乎是学校必讲的内容

此前有看官留言表示诸葛亮战略很牛逼,但从来没有经典战例啊作为业余迷,这么认为我可以理解,深入一点的都知道,诸葛亮征南中、北伐的卤城之战等都是经典的战例

平定南中正是攻心为上战略思想第一次成功的实战运用

第二,诸葛亮是军事发明家

他的很多军事发明是超越时代的

什么损益连弩,八阵图,木牛流马,孔明灯都是冷兵器时代军事战术的进步

以步制骑是中原民族的难题,真正能解决的名将,屈指可数诸葛亮的军事科技运用,却打得以骑兵为主力的曹魏大部分时间只能龟缩防守,绝对是古代最成功的以步制骑名将之一

第三,诸葛亮善于治军
蜀军纪律严明,这在古代军队中是不多见的
蜀军战斗力很强,苏轼评价为密如神鬼,疾如风雷进不可当,退不可追昼不可攻,夜不可袭多不可敌,少不可欺前后应会,左右指挥移五行之性,变四时之令人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!
袁子则评价为及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧
南宋洪迈更是拔高为诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也
第四,诸葛亮的军事理论水平很高
诸葛亮的军事著作,有《将》(又名《心书》《便宜十六策》《兵要十篇》《六军镜》、《心诀》、《兵机法》等
经古今学者考证,这些书很可能是后人伪托诸葛亮所作,盖宋以来兵家之书,多托于亮能够被后世兵家托名写作,许也可以从某种程度上证明诸葛亮的军事家地位
即使把这些靠不住的兵书排除,也仍然有一本兵书可以确定是诸葛亮撰写,这就是《兵法二十四篇》,陈寿都认为诸葛亮能留下这本书是上天眷顾晋国
亮毗佐危国,负阻不宾,然犹存录其言,耻善有遗,诚是大晋光明至德,泽被无疆,自古以来未有之伦也辄删除重复,随类相从,凡为二十四篇《志诸葛亮传》
《兵法二十四篇》中八务、七戒、六恐、五惧都已失传,但剩下的部分,仍旧为军事理论瑰宝
整个时代,成就最高的两部军事著作分别是曹操的《孙子略解》和诸葛亮的《兵法二十四篇》,个别学者认为,下一部能够与之媲美的兵书,已经是一千年之后明朝戚继光的《纪效新书》
在这部兵书中,诸葛亮阐述了攻心,政治与军事的关系,管理和战斗力的关系,野战歼敌等思想
这在我人民军队中,体会尤深,甚至我们的军队,一度命名为某某野战军
三国演义》称,诸葛亮临死前把《兵法二十四篇》交给了姜维,让他继承遗志北伐我认为可能性不大,因为这本《兵法二十四篇》,名为兵法,倒有大半在讲怎么理政姜维是职业军人,不是政治家,于他未必相宜
再联想到这部兵书是诸葛亮临死前带病写成,我认为这部兵书的真正传人,应该是他一直牵挂的后主刘禅
我眼前似乎看到一位憔悴的老人,用颤抖的笔,写下这最后的著作,将自己一生的军事,理政经验集中在这部兵书里,希望皇上能够继承使命,亲贤臣,远小人,自强上进,做一个杰出的政治家,后人景仰的明君,坚持北伐,继续完成他和先帝都没有完成的兴奋汉室使命
一字一血泪,一行一期望
军事家不一定都得打仗,写出《战争论》的克劳塞维茨和写出《海权论》的马汉,似乎没听说过他们打过什么不得了的胜仗,军事家身份无人质疑写出过《兵法二十四篇》的诸葛亮居然不能算军事家,很难让人接受
何况陈寿对诸葛亮的评价应变将略,非其所长是值得商榷的
《晋书陈寿传》称,因为诸葛瞻得罪过陈寿,因而陈寿才如此评价,而这评价在当时就引来不满诸葛瞻又轻寿,寿为亮立传谓亮将略非长,无应敌之才,言瞻惟工书,名过其实,议者以此少之
也有学者为陈寿抱不平,陈寿虽然是优秀的史官,但毕竟在晋国为官,过于美化曾经战场吊打司马懿的诸葛亮,风险很大,保不齐会掉脑袋者改行去当囚犯
真想永远是存在的,将略非长的诸葛亮毫无争议地在唐朝进入武庙十哲,达到武将的荣誉巅峰
最后,就以一首今人(网名墨香字狂的《沁园春旷世奇才》作为作为诸葛亮的评价吧
韬略盈胸,经纶满腹,旷世奇才念交心三顾,祥陈国策;倾情一拜,力举宗牌博望挥烟,荆州立帜,吴魏皆惊天下呆吟《梁父》,自萧曹同列,管乐齐排

纶巾羽扇抒怀,谈笑际阴云随智开赞星坛弄谶,东风巧借;危途作法,八阵迷垓《两表》辉扬,六出剑亮,巨细繁杂百事差身先去,叹蜀乡失帅,汉界吞灾

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