怎样认识《水浒》中“烧、杀、抢、掠”现象?

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有一个叫吴越的人,出了《品水浒》一书,倡言《水浒》不是写农民起义,不是写英雄豪杰,而是讴歌土匪强盗,渲染杀人放火,梁山好汉们杀富不济贫,除暴不安良,端的是一伙儿‘暴民’对黑暗社会的扰乱滋事据说,这书是做电视节目后整理出版的,电视节目影响了很多人,书也成了热销书可见,这种观点很容易被人接受中学生看了《水浒》肯定也不例外地容易受到这种影响我想告诉中学生朋友的是,千万不要轻易被这观点所影响说它不是写农民起义和英雄豪杰,这还好理解,但说它是讴歌土匪强盗,渲染杀人放火,梁山好汉们杀富不济贫,除暴不安良,端的是一伙儿‘暴民’对黑暗社会的扰乱滋事,实在是失这偏颇,妄下定义了

的确,小说运用大量的文字篇幅为我们展示了当时虎狼当道的社会现实宋徽宗的宠臣高俅是一个披着人皮、丧伦失德的野兽,是仁义礼智,良忠行,却是不会的浮浪破落子弟同他一起的,还有着蔡京、童贯等一伙奸臣,由他们组成了一个奸臣当道,谗佞专权,非亲不用,非财不取的朝廷他们下面,还有着像蔡九知府、梁中书、贺太守、慕容知府、高廉、程万里等一大批中层统治者,他们窝囊无能,贪婪无耻,无所不为,照样笃定地当官作恶,而且在他们的支持纵容下,又有着西门庆、郑屠、殷天锡、毛太公这样一批恶霸地头蛇;董超、薛霸、差拨、管营、陆谦、富安那样一批走狗他们胡作非为,无法无天,连吊盆、土布袋之类的非法酷刑也能使得出他们不仅诈害平民百姓,甚至连统治阶层中的林冲、柴进、宋江、杨志等也不能逃脱他们的魔掌另一方面,被其诈害的平民百姓也好,还是受迫害的林冲、柴进、宋江、杨志等也好,他们被逼得走投无路,也都有意无意杀过人,放过火,最终走向了梁山,而且看来仿佛是无法无天,仿佛是官僚、恶霸、走狗、地头蛇、聚众山林的好汉们混战一气,想杀人便杀人,想放火便放火于是,便很容易得出《水浒》是讴歌土匪强盗,渲染杀人放火的结论文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31613.html

笔者认为,这样来看待《水浒》,只看到了表面现象,而没有看到问题的本质文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31613.html

众所周知,宋徽宗时代已是北宋末年,这样的社会现实是中国历代封建王朝末期的一个写照中国的几乎每个封建王朝末期总是奸臣当道、贪官污吏横行,他们置封建国家的法律于不顾,为所欲为,导致生灵涂炭,民不聊生这正如马克思所指出的,在封建制度下,当权者往往不满足于法定权利而要求获得自己的习惯权利,除了用法律形式固定了的不法行为之外,他们还要求一种习惯的不法行为,即还没有用法律条文来肯定的那种不法行为为了取得这些超过封建法律允许的种种特权,他们毫不顾忌地突破封建法律的限制,毫不留情地践踏法律的尊严因此,这样的制度必然导致贪官污吏的暴政统治笔者认为,作者上述的大量笔墨,正是为了揭露、批判北宋末期这种黑暗的社会现实可以肯定地说,在这样黑暗的社会里,受苦受难的绝大多数还是劳动人民,他们承受不了严酷的压榨,纷纷走上了武装反抗的道路,这也是每个封建王朝末期农民起义爆发的规律然而,《水浒》的任务却并不是为反映这些贫苦的劳动人民如何受压榨而反抗,而是用大量的笔墨来描写如晁盖等如何反对前述的那种不法统治,林冲、柴进、宋江、杨志等封建统治阶级中的正派人物又如何被逼而不得不暂时起来反抗的过程,以及为达到自己的政治目的而网罗、策反更多同志上山入伙的过程杀人放火也好,落草为寇也好,都是反抗这些特权阶级迫害和压榨的一种手段,也是矛盾激化后的一种暴烈手段,是封建正常统治秩序不能为继的一种客观写照而破坏这种正常的统治秩序的罪魁祸首就是那些封建特权阶层,他们的无法无天、为所欲为导致了各种社会矛盾的激化这些矛盾激化的形式就表现为官僚、恶霸、走狗、地头蛇、聚众山林的好汉们混战一气,想杀人便杀人,想放火便放火这种黑暗社会是不得人心的,也必然引起包括统治阶级内部的正派人物在内的广大人民群众的坚决反抗反抗的形式是多种多样的,而《水浒》的本质就是为了表现梁山式的反抗道路,探索如何改造这种病入膏肓的社会的一种尝试因此,那些对土匪强盗的大量描写,对杀人放火场面的渲染,仅仅是一种表面现象,其本质目的就是揭露这些特权阶级的罪行,以唤起人们对这种黑暗社会如何改造的思考我们万不可孤立地看待它而得出片面的看法对于中学生来说,明白了这个道理,就会理性地对待书中的这些内容,不至于不加辨别地去模仿而误入歧途文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31613.html

说这伙人端的是一伙儿‘暴民’对黑暗社会的扰乱滋事又未免把《水浒》说得格调太低若说扰乱滋事,那应该在众好汉犯事之初,那时,他们被逼无奈,一时性起,杀人,放火,杀的也是贪官污吏、恶霸地头蛇等黑暗势力,是对如前所述的特权阶层的宣战这种反抗,仅仅是初级阶段自发阶段然而,最后各路好汉齐聚梁山有了明确的政治目标之后,恐怕再也不是什么扰乱滋事的性质吧?因此,用历史唯物主义的观点来看,开始众好汉的个人反抗,是反抗的自发阶段,齐聚梁山之后的反抗,是反抗的自觉阶段这样,我们就不难发现,整个一部《水浒》正是全面反映了梁山众好汉反抗封建特权阶层的政治斗争由个体斗争到成熟后的集团斗争,由自发斗争到自觉斗争的过程,描绘了一幅波澜壮阔的反对贪官污吏暴政统治的斗争画面因此,仅仅说《水浒》端的是一伙儿‘暴民’对黑暗社会的扰乱滋事,则是低估了这部伟大作品的性质,是片面的结论文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31613.html

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