（蜗牛看西游第216期）
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文/牵着蜗牛散步 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41519.html
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2018年，注定是一个不平凡的年，有多少大师、艺人、文娱名人离开我们？李敖、计春华、常宝华、单田芳、藏天朔、师胜杰名单太长，看得人泪目文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41519.html
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10月29日，很久没有消息的李咏突然出现在人们视野，却是和我们作最后的道别，年仅50岁，就与我们阴阳两隔轻轻地我走了，正如我轻轻地来，挥一挥手，不带走一片云彩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41519.html
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蜗牛对李咏的记忆，永远停留在《幸运52》砸金蛋的环节，他手拿金锤，总是一副笑呵呵的模样印象最深的，还是多次接到恭喜您在《幸运52》中奖了，请先付税金的短信不知发短信的人，现在是否也为他悲痛
网上一篇文章，记下了一串特殊的数字：
他女儿5月20日生日；他《幸运52》成名；他10月25日5:20离世
有人说，他是在用一生来诠释爱的意义
仅隔一天，人们还没从李咏远去的悲伤中走出，又惊闻金大侠去世的消息
金庸是陪伴蜗牛成长、激励蜗牛拼搏的人生导师在被人漠视时，总会从郭靖身上寻求安慰；在人生最低谷时，总是从令狐冲身上看到希望
然而蜗牛最先接触的武侠作品，却是梁羽生的小说，从《赛外奇侠传》到《七剑下天山》《江湖三女侠》里面每个人物关系，我都记得清清楚楚那时，武侠小说非梁羽生的不看
与同学们争论最多的，是梁羽生的书好还是金庸的小说牛逼，但往往没结果其实，就像可口可乐与百事可乐之争一样，每个人都有心中最爱
梁羽生的小说看完了，频频借到山寨版，没办法，只好捧起了金庸小说第一本读的是《射雕英雄传》，可一拿起就放不下，把它的前传《传》看完，又去找它的后传《神雕侠侣》
那时看书，只能靠借一本小说从甲同学手中传到乙同学手里，再传给丙丁同学，就像小说中的武林秘笈一样，非常珍贵有时为了排位的先后还会打起来任何一本小说在班里流传，不提前一周预约，是很难借得到的即使借到了，往往也只给一天时间，没办法，只得晚上打着手电蒙在被窝里看
有的晚上看不完，又被下一个接任者生死相逼，只得外包课本书皮在课堂上看但老师个个都是这样过来的，早就炼成了火眼金睛，轻松就能识破假象男老师多半会收回去自己看，女老师则有可能当场撕毁好多接任者顿时像失去梦中情人一样心猛地一疼
有天快放学时，一名姓兰的同学说他有《倚天屠龙记》前两册，但放在家里，要借，只能步行几公里山路去他家，我当即决定跟他走借到书后，又饿着肚子（那时学校没中午饭，只能放学后回家吃）边走边看，走到家天都黑尽了晚上，又打着手电看到天亮
用这种愚公移山的精神，在初中时代我就把金庸15部小说全部看完那时没有网络，不知道金庸已经封笔的消息，每次到小说摊，摊主都会推荐一本金庸新著，可读着读着，就会像今天吃到康帅傅一样，大倒胃口
金庸新，滚出来，看我们不打死你！
那时候，我们享受的是金庸江湖里的快意恩仇，郭靖、黄蓉、袁承志、阿九、韦小宝、双儿仿佛就生活在我们平行世界里
成年后，才明白这些大侠的江湖，其实是金庸的江湖金庸之所以塑造了这么多温柔多情、刁蛮可爱的女侠，其实与一个他求之不得的梦中情人夏梦有关他渴望通过自己的努力，实现昔日对我爱理不理，今日让你高攀不起
可是，当他像郭靖一样封侠，才发现无论多么努力，都始终得不到美人动心一笑于是，他将满腔的怨愁放在了令狐冲、杨过身上抱着对自己的怜惜，塑造了任盈盈、小龙女、双儿等一心为男主的纯情少女，用来弥补心中惆怅，就如今天外漂人爱说的一句话，过不下去了，就用左手温暖右手吧！
也许是天意，金庸竟在夏梦去世两年后，于同月同日（10月30日）离开人世！
其实，我们要夏梦，如果金庸抱得美人归，如果有情人真成了眷属，许金庸就陷入了温柔乡，再也没有令狐冲、乔峰、杨过这样的悲情英雄，甚至连《鹿鼎记》也不会有，那时的金庸，为美人许选择小富即安，许选择隐居山林
甚至蜗牛猜测，金庸完成《鹿鼎记》后封笔，除了不想重复自己，不排除没有外在动力触发他创作的激情
二
今年太多大师、名人离去，不少正值人生巅峰，难怪有人呐喊：老天爷，您真的太寂寞了么？
也有人因此叹息：生命无常，名利到头都是一场空，不如及时行乐他们从此失去人生斗志
在西游中，真还有这么一个地方，人们的固定寿命是一千岁，没有生的幸福，亦没有死的痛苦，也不会生病住院，一切生活都是程序化，人们每天毫无压力地生活着可是，连孙悟空最迷惘时，都不愿意去
哪里呢？北俱芦洲！
在《西游记》开篇，作者就告诉我们，西游世界分为四大部洲，分别是东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲和北俱芦洲
这四大洲是如何来的呢？出处在佛经佛经中，以须弥山（印度佛教的神山）为中心，将咸海四方的四块陆地分为四洲，分别是东胜身（神）洲、南赡部洲、西牛货（贺）洲，北俱芦洲
与原著记述相比，只有一些字的差别
佛经记载，四大洲人的年龄及身高分别是
南赡部洲，大唐所在地，人均身高1.5米到1.8米，寿命约100岁
东胜神洲，傲来国以及孙悟空的地盘，人均身高约3米，寿命约250岁孙悟空是猴类，身高不足四尺，也就是约1.33米，活了342岁，比人寿命长一些
西牛贺洲，如来及佛教的地盘，人均身高约7米，寿命约500岁唐僧到了西天，也一下成了矮子
而北俱芦洲呢，人身高约15米，寿命1000岁！
三
在原著中，如来在准备开启取经工程前，顺嘴介绍了一下北俱芦洲
我观四大部洲，众生善恶，各方不一东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海
如来这番话，是需要打折扣的，他说西牛贺洲不贪不杀，事实上却是妖怪最多的地方；他说南赡部洲为是非恶海，但却是西牛人争相投胎的中华福地那么，北俱芦洲是否如他所讲，好杀生，只能糊口呢？
这里要提到一部经，名叫《长阿含经》《长阿含经》是原始佛教的基本经典因所集各经篇幅较长而得名
《长阿含经》对北俱芦洲情况进行了详细描述
地形：外形是正方形，长宽都是一万由旬花果非常丰茂，地面生有软草，一踩上去凹下四寸，提脚又恢复了四面各有一个阿耨达池，长宽百由旬，以七种宝物砌出四大河的河道，宽十由旬没有沟坑和刺人的荆棘，也没有蜇人的蚊虻毒虫，地面全是各种宝物，每天鸟语花香四季如春，没有冬夏
食物：想吃饭的时候，从路边采摘自然长出的糠米放在锅中，用焰光珠放在锅下，饭自然熟，珠光自己熄灭，想吃饭的人看见了就来吃，直到吃饱，只要煮饭的主人不起身，饭就始终吃不完，饭食鲜洁如白花，味道极其鲜美，吃了不会得病，体力不会衰耗
住宅：有一种树叫曲躬树，枝叶茂密落雨都不会漏水，所以那儿的男女不需要承受高房价的困扰，都在树下生活有一种香树，高七十里，花果繁茂，果熟皮破时，香飘百里，除了会掉下食物，还会掉下各种衣服、化妆品、器具等
婚姻：他们是没有婚姻的如果看上了哪个女人（男人），望她（他）一眼，她（他）就会跟着你走走到一棵树下，如果你们是近亲，那树就不会弯腰，两人就做不了好事如果情投意合并且符合条件，那树就弯下来当屏风，两人可以共度一至三天，但最多不超过七天人的欲望一生最多五次，也有人经过修行终生不欲的
生育：那边怀孩子和我们这边一样，也会食欲不振，怀孕七八日就生下来，管他是男是女，放在交通要道就离开了，过路行人经过的时候，把手指伸入婴儿的口中，手指自然流出甘乳，过七天以后，孩子就长大成人，和大人一般大小，男向男众，女向女众，不相混杂
死亡：人永远不老，始终像20多岁的样子，永远是小鲜肉、小美女美容店在那里，肯定失业他们没有什么挂念的，也没有什么积蓄，寿命是固定的1000岁，死了就生到天道死了也没人哭，把死尸化一下妆放在交通要道就离开了，有种鸟叫忧慰禅伽鸟，自然会把死尸衔到其他地方
这个地方，相信是很多人追求向往的地方，但却是佛法照不到的地方，被佛视为八难之地为何呢？佛祖认为，这里的人只有纯物欲的享受，缺乏崇高的精神生活没有体会到人生的痛苦，自然就难感受到世界的无常，就不容易对其他外物产生信仰
通俗讲，人是有思想的动物，不是一只吃了睡，睡了吃的猪，没有付出的艰辛，也就体会不到收获的喜悦；没有离别时的痛苦，就没有相聚时的幸福
如果我们都像北俱芦洲的人，一生下来就是为了享受生活的，那么这个世界还停留在原始社会！因为在我们的世界里，没有能长食物的植物，没有能掉衣服的大树，没有能遮风挡雨的绿荫
我们一生下来，享受的就是父辈的劳动成果，这些成果不是天上掉下来的，也不是地里生长出来的，是父辈们躬着背，一点点挣的那么，我们成年后，有义务也为我们的后代努力拼搏，扛起一片天空
如果我们不经历痛苦，那么我们的后代必然经历痛苦换言之，我们今天的幸福，都是父辈用苦难打磨出来的，我们没资格挥霍，而且还必须延续拓展
汶川大地震之后，新华社记者写了一篇文章《明天，太阳照常升起》，记载了汶川震后震撼的一幕：人们从废墟中爬出来之后，埋葬了死去的亲人，扛着锄头又到了地里干活他们的话也很朴素，不管明天怎么样，今天的庄稼必须得种
生命不息，奋斗就不能止不然，与混吃等死的动物又有何区别呢？
经过半年努力和筹备，蜗牛作为总策划的西游电影《最强二弟子之猪事大吉》（万唯影业出品，程野主演）在葫芦岛开拍了，详情见本期第三条影片上映，将第一时间通知大家
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