曹操曾给自己写回忆录:我放权就会遭到迫害,江湖未静不可让位

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本文系文墨中的三国第十一篇
建安十三年,曹操赤壁之战战败,他一帆风顺的军事生涯被无情被暂时画上句号曹操战败后的第二年(建安十四年),曹操又率兵回到自己老家,继续制造轻舟训练水军七月,曹操从涡河入淮河,大军开往合肥
曹操对赤壁之战的忏悔
建安十四年七月辛未,曹操下令对赤壁之战死难的将士家属提出忏悔和建立补助制度被后世学者称为《存恤从军吏士家室令》
曹操表示,自天下大乱我起义兵之后,大军数次征伐行动,有时在战争中士兵遇到疾病,导致阵亡将士至死也无法回到家乡因此,阵亡将士家属会有所埋怨失去了青壮年劳动力,百姓也会离开家乡流离失所,凡是仁义的人看到这种情景,都会感到悲伤
曹操下令,凡是阵亡将士家属没有基业无法独立生存的,县官一定要持续对其有所补助,地方官员要对其进行抚慰和必要的救济,以此来表达我的关注惭愧之情
曹操下令后设置了扬州郡县长吏,并且要求在芍陂地区(今安徽寿县南)屯田十二月,曹操回到老家
曹操《求贤令》引争议
建安十五年春,曹操下令求贤谁知在后世的评价中,曹操的求贤令被评为奸雄作风的体现
曹操表示,自古以来所有开国之君和中兴之主,哪一个君主身边没有贤能之人和他一起共治天下呢?那些开国中兴的君主找到人才的时候,很多贤者甚至在街道上被发现这些并非是偶然挖掘到的,究其根本是君主求贤的态度决定的现如今天下大乱,正是急迫需要贤能之人的时候
曹操引经据典指出,孟公绰(鲁国大夫,曾受孔子尊敬)在做大贵族的家臣是非常称职的,但如果把他安排在滕国(周朝诸侯国)和薛国(夏商周时期皆有的诸侯国)这样的小国主持政务,他是不称职的
曹操提出,选取贤臣如果必须以廉洁为标准,那齐桓公怎能称霸一时?当今天下还有多少人像姜子牙那样衣衫褴褛在渭水岸边钓鱼的贤人呢?又有多少像陈平那样被指控盗嫂受金却没有遇到推荐的呢?
曹操强调,大家要帮我发现那些埋没在社会底层的人才,只要是有贤能的人就要举荐出来,让我能获得并任用好他们
这个求贤令,透着唯才是举的思想但是,此令被后世之人抨击不断有的学者表示,曹操这种弃德唯才的用人导向,并不合理,不免被批评为奸雄作风,可能是曹操为其自身出身卑微作的抗议,但在错误中仍有其悲凉、有其可取之处——毕竟从政是造福百姓的事业,没有才能空谈道德是不行的;然而亦毕竟偏激,完全不要道德,造成魏晋南北朝长期的篡乱、烧杀光凭才干,也不是能解决时代大问题
曹操霸气的知心话(重点)
也许,当时的曹操,被朝中反对派轮番攻击曹操掣肘之患已经到了必须要出手调和的危机程度我想,在曹操身边的很多人,也会思考同样一件事情
曹操到底是不是要篡权?如果曹操没有野心,为何不交出大权?你曹操到底以后有什么打算?
面对这些舆论风暴,曹操一一进行回应,这一作品被后世称为《述志令》或《让县自明本志令》
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曹操曾给自己写回忆录:我放权就会遭到迫害,江湖未静不可让位

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