东汉建安二十二年初，尚在冬季的中华大地蔓延着一场瘟疫我们从《三国志》中，可以找到很多零碎的相关信息在历史的记载中，这场瘟疫其实被淡化处理了，但我们要是仔细查看藏匿于不同传记的零星史料，给我们还原的，是一场难以让世人忽视的重大疫情
曹植笔下的被瘟疫灭族文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
曹植曾经写过一篇文章来形容此次疫情建安二十二年，疠气流行家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀或阖门而殪，或覆族而丧或以为疫者，鬼神所作夫罹此难者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉！此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫而愚民悬符厌之，亦可笑也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
我们可以看出，在曹植的文中明确指出几乎每家都有患者去世，每间屋子甚至都有人因亲人去世而哭泣不乏有全家因瘟疫去世，甚至有一族人因染病而被灭族当时人们认知有限，很多人以为疫情是鬼神闹得甚至百姓误以为只有穷苦人才会染病，而达官贵人就不会被传染文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
曹植指出，疫情真正的原因不是鬼神也不取决于贫富而是寒暑错时才导致疫情的发生这帮愚民在瘟疫关头居然用悬符厌之等方法祈福祛病，实在是太可笑了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
从曹植的文章中，我们已经能够猜想到当时惨不忍睹的状况文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
被瘟疫终结的建安七子文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
建安二十三年二月三日，曹丕曾经给自己老朋友吴质写了一封信，也提及了建安二十二年的大瘟疫文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
曹丕在信中指出，去年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢相继都去世，我内心的悲痛无法用言语表达我以为咱们几个都能长寿且长久地相互在一起，怎想到数年间，这些好友相继去世追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49476.html
接着，曹丕分别点评了因瘟疫去世的几位好友的文学曹丕表示，应瑒文采出众，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现陈琳的章表文笔雄健有力，但稍显冗长刘桢的文风洒脱奔放，却欠缺力度，他的五言诗很完美，在同代人中最妙阮瑀文词美丽，使人感到十分快乐王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的领域，前无古人
我们可以从曹丕的信中看出，建安二十二年的这场大瘟疫，对于当时文学领域的毁灭性也很大
建安七子，分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢其中孔融于建安十三年因与曹操政见不合被杀害，阮瑀于建安十七年病逝剩下的五位，全部死于建安二十二年初的那场瘟疫
《三国志·魏志·王粲传》：干、琳、玚、桢二十二年卒
《三国志·魏志·王粲传》：建安二十一年从征吴二十二年春，道病卒
其实王粲和其他四人略有不同，另四人是在邺城染病去世，王粲却是在大军撤军的路上病逝王粲在建安二十一年入冬时，跟随曹操一起南征东吴建安二十二年正月，曹操率大军来到了居巢地区，此时司马懿的大哥司马朗也在军中，当时军中已经开始蔓延瘟疫，司马朗就是在这时去世的二月，曹操军和孙权军有所交战后，三月曹操立马主动撤军，临走前曹操留下夏侯惇、曹仁、张辽等人王粲原本是要跟随曹操回到邺城，但王粲在回去的路上因病病逝
司马懿之兄——司马朗之死
司马懿大家都再熟悉不过了，司马懿在家排行第二，他还有一个哥哥叫司马朗想当年在董卓动乱时期，司马朗凭借一己之力假意迎合董卓保全家族，之后司马朗在曹操和吕布对峙时，带着宗族回到河内地区代替父亲司马防教导各位弟弟，以至于司马家族没有衰败可以说，司马朗是司马八达中后七达的大恩人
司马朗在曹操手下工作任劳任怨也常常提出合宜的建议，另外曹丕非常欣赏司马朗的文辞，甚至在后来曹丕称帝后，还命人手抄司马朗生前的文章
建安二十二年正月，司马朗跟随夏侯惇、臧霸等人到达居巢在居巢时，曹操大军就已经开始蔓延某种瘟疫了发现疫情之后，时任兖州刺史的司马朗决定亲自到军队基层巡视情况，主动给士兵药物在司马朗慰问的时候，自己却感染了瘟疫，最终因病而死享年四十七岁那夏侯惇和臧霸为什么没有受感染？也许是他二人身体免疫力强，或者是无症状病毒携带者吧笔者希望不是他二人身居高位后得知疫情而对他人避而吧
司马朗留下遗言表示，自己承蒙国家厚恩，现在寸功未立却遭遇疫疠身患重病的自己却无法自救，这实在是辜负了国家对我的知遇之恩在我去世后，下葬时头戴普通的巾帻，要以平时穿着的衣服下葬，大家千万不要违背我的意思
司马朗死于居巢，也就是今天安徽省合肥市代管的县级市——巢湖市
主要疫区在哪里？
首先，有史料记载的主要两个疫区分别在邺城和居巢虽然我们不能像现在这样确认病毒源头，但这个病毒的确在最适合传播的情况下野蛮生长
邺城是魏国的国都，人口非常密集，其中交叉感染的概率非常大在几乎没有防御机制和人为限制的情况下，瘟疫因此才能肆无忌惮地传播居巢是当时曹操进攻孙权的主要聚集地，军队在某地聚集时，甚至可能人口密集程度要比邺城还密再者，军队环境的卫生条件肯定没有邺城好，也许在感染率上面军队会比邺城的居民更高
当然，笔者更愿意相信，在当时东汉主要大城市和交通枢纽重镇，都会有非常严重的瘟疫相比于今天，只能说当时人口流动较小，这也是从另一个角度相对暂缓了疫情的扩散随着科技在发展，如今的我们已经能够充分了解病毒并积极做好防护遇到疫情，我们再也不用求神拜佛，而是能更科学地战胜疫情但也随着科技的发展，我们的信息却越来越泛滥了网络上充斥的谣言，让我们在不正常的舆情轨道上进行认知行为
最后，笔者想带大家重温人民网2003年5月9日发表的评论员文章《曹植说疫气（茶亭）》中的观点
我们的社会远比那时进步，我们有强有力的组织和管理措施，可以人为地阻遏疫情的传播和蔓延我们的科学也远比那时发达，能够防止和控制疫情，能够治愈绝大部分患者而且有全世界的科学家参与科学攻关，我们认识和征服疫病，不仅是可能而且是必然的
曹植《说疫气》给我们的启示，最重要的一点，就是坚持唯物论疫病的发生和蔓延，有它的客观的即物质的原因，也有其主观的即人的自身的原因明乎此，我们就会有信心，就会调动人的主观能动性，想出和采取有针对性的科学举措相信科学，依靠科学，才能最终战胜疫情
最没有出息的，就是悲观无所作为；最可笑的是相信鬼神一类的歪理邪说和惑众谣言，因为那是倒退了两千年的愚昧！（人民网 作者：郑荣来）
请多多关注，
汉末一场瘟疫成为建安七子终结者，当时主要疫区分别在哪里？
