西王母的本相

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《山海经》关于王母娘娘的传说,应从西王母开始西王母之名,大约在春秋、战国时代就出现了,《山海经》可能成书于战国汉初,但它所载的故事,许是春秋甚至更古时代的传说在《西山经》载

玉山,是西王母所居也西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残不周之山爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而亦柎,食之不劳文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5276.html

在《大荒西经》又载文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5276.html

西有王母之山有三青鸟,赤首黑目,一名曰大,一名少,一名曰青鸟昆仑之丘有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母此山万物尽有文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5276.html

有什么奇怪之物呢?《山海经》中载有不死民和不死之药从西王母的外形看,可做两种解释其一,这种神形兽视的神话传说,很可能是远古时期图腾崇拜的遗,是由完全兽形神变成完全人形神的一种过渡,是王母娘娘最原始的传说西王母人身豹形,似人非人,半人半兽,简直是个怪物文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5276.html

《尔雅·释兽》郭璞注豹,白色者别名貘据朱芳圃《中国古代神话与史实》考,西王母本名为貘,貘与母同音通用,流俗相传,误以为女性的尊称另外,西王母从外形上,许即为西方貘族奉祀的图腾神像所以后来汉代桓《西王母传》中对原始传说做了必要修正,认为王母蓬发,戴华胜,虎齿善啸者,此乃王母之使,金方白虎之神,非王母之真形也(见五代·杜光庭《墉城集仙录》)其二是位头戴辟邪饰物表示巫术法力饰物(戴胜),又妆扮成兽形戴傩具的女巫师,许今日女性喜欢戴首饰的风尚即源于这远古的传说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5276.html

据《竹书纪年》、《穆天子传》载,西王母是远古某部落的首领,许就是西方貘族的酋长《竹书纪年》云舜九年,西王母来朝西王母应是传说中五帝时的某部落首领《穆天子传》载天子觞西王母于瑶池之上,则西王母又是西周时第五朝周穆王姬满时某国的人王在古代三种《易经》中较《周易》还略早的《归藏》中载昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精(《文选》卷六十《祭颜光禄文》注引)《淮南子·览冥训》也载此传说在《庄子·大宗师》中又将西王母说成是得道之人其形象是逐渐远离半人半兽之状,而成为人王、得道者,吉祥的神,尤其是她有不死之药,有食之不劳、其实如桃的嘉果,为后世称作神仙家的方士们津津乐道,为贪生怕死的帝王们孜孜以求,这必然会大大提升她的社会地位文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5276.html

汉代神仙之说很风行,西王母名气很大,而定型为人格神西汉司马相如《大人赋》云吾乃今日睹西王母,皓然白首扬雄《甘泉赋》云想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却虙妃在早期道教《太平经》中也说使人寿若西王母是位慈祥的老婆婆,老寿星这时西王母的形象也见于正史司马迁《史记·赵世家》载缪王西巡狩,见西王母班固《汉书·哀帝纪》载四年春,大旱关东民传行西王母筹,经历郡国,西入关至京师不仅民间仰西王母,连京师都为她建祠,成为民间和政府都公认的神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5276.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5276.html

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