一、好汉中的真英雄
倘若说《三国演义》多猛将，《西游记》多妖魔，那么《水浒传》里则是好汉遍地走。只在梁山上便有108位好汉。猛将和妖魔好理解，那么什么才是好汉？其实水浒中已经给出了答案，那就是武松！
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在武松打虎后，他成了打虎英雄，不论武松打虎是自愿还是被逼，但结果却都是为民除害，也就是说，武松打虎其实是救了许多人的性命等。所以才被称为打虎英雄。
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但当武松被迫成为“行者”，落草二龙山后，“打虎英雄”的名号，便被行者这江湖绰号所代替，从此武松便成了好汉。所以从这个变化中可知，英雄是除害救人，好汉却杀戮喋血！
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跟武松情况相似的其实还有林冲、关胜、呼延灼、秦明等一大批人，他们最初其实都可称之为猛将或名将的，但只是由于落草梁山，开启了在江湖中杀戮喋血的过程，所以最终定位在了好汉地位上。
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故而在水浒中，就不存在真正意义上的英雄，因为整部《水浒传》就是一部介乎于黑白之间的“灰色”作品，没有标准的道德感、是非观等，这虽让许多人感觉《水浒传》不高尚，但却真实反应出了人的复杂，或说环境对人的影响太巨大了。
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依如武松，他其实一直试图让英雄继续下去，但奈何被现实击败，哥哥武大郎被害后因无法按正常程序报仇，最终开启了快意江湖的好汉模式。也因此成为了最受推崇的梁山好汉。因为武松是介乎于英雄和好汉之间的一个人物。但在《水浒传》这个“灰色世界”中，武松应该算是一位水浒中的真英雄了。
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二、另类的真英雄
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倘若说武松是一位“灰色英雄”（好汉中的真英雄）的话，那么鲁智深毫无疑问便是一位“另类英雄”。鲁智深一出场其实便是一位另类人物。按理说身为军官的他，是不会有闲心管民间不平事的。且这次不平事，也是属于灰色事件。
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金翠莲之所以被镇关西欺负，是因为她是镇关西的小妾，却不被镇关西的老婆接纳，这才有了金翠莲的悲剧。且从她被鲁智深解救后，依然选择做赵员外的小妾这事来看，谁又能保证，哪天她不被赵员外给扫地出门呢？
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所以鲁智深另类就另类在这里！灰色水浒中，唯一保持是非观不变，不管事件是灰色还是黑色，只要鲁智深认为这是不平事，就要出手管一管，杀生铁佛、揍小霸王，野猪林救林冲等等，鲁智深一直是一位拯救者的身份。
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虽然最终鲁智深落草为寇，但依然是在拯救别人，这其实就注定了鲁智深的孤独。因为水浒这个大环境，便是一个弱肉强食的环境。鲁智深其实是水浒中的一头猛虎，站在食物链的顶端，可惜却有一颗救世的心。
因此鲁智深的圆寂是水浒最大的悲剧——救世者鲁智深，连自己的命运都掌握不了，依照那些谶言所示，如期而去，带走了水浒中最后的一点光亮。哪怕这种成佛，对鲁智深来言，又有什么意义？
他完全是被迫成佛！“今日方知我是我”的叹息中，根本没有成佛的欣喜，只有长长的叹息回旋，对自己一生的怀疑甚至是否定。佛也好，神也罢，都是从人修炼而来的，倘若失去了“救赎之心”，神佛还有人相信吗？鲁智深其实只能是水浒中的一位另类的真英雄！他一生都在对抗水浒的灰色世界。
三、灵光不灭的两位真英雄
对于石秀来言，大多数人只记住了，因他瞎掺和，使得杨雄杀掉了潘巧云，当然还有更让人赞佩的，为救卢俊义而惊天一跳，一声大吼：梁山好汉全伙在此！这两件事，都堪称是石秀灵光一现的表现。
只不过，第一件为救杨雄时，石秀的手段过于毒辣，而遭到过许多人的抨击，但站在水浒这个灰色江湖中，却又实属正常。而第二件则几乎人见人赞，单身劫法场，还能劫得如此牛逼，没谁不佩服。
不过石秀真正应被记住的，其实不是这两件事，而是一句话，救下一庄百姓。那是宋江在攻打祝家庄后，由于石秀在之前探路时，他曾得到过祝家庄的一位叫钟离的老人的帮助，所以听闻宋江和吴用准备血洗祝家庄时，石秀急忙阻止，用钟离的例子，请宋江不要滥杀好人，血洗祝家庄。
宋江这才放过了祝家庄的百姓。跟石秀形成鲜明对比的是李逵，明明扈三娘的哥哥扈成已经投降梁山，但李逵却还是因为“杀顺手”，把扈三娘一家杀尽……所谓没有对比就没有优劣！啥叫真英雄？石秀便是！
所以从石秀一言救一庄百姓这事来看，石秀的灵光堪称不灭！何畏灵光，其实就是指人的善念所致。只可惜水浒容不得，有善念的英雄，最后石秀还是战死了。这其实又是一大水浒悲剧，且这种悲剧，还出现了两次。另一次是出现在蔡福身上。
蔡福是大名府的刽子手，这个人物很渺小，也很让人讨厌，因为在卢俊义事件中，蔡福堪称是贪得无厌，并两头下注。最终害人害己跟着上了梁山。但就在吴用为救卢俊义，攻破城后，谁也没想到，竟然是这位蔡福，一句号救了半城百姓性命。
在梁山攻破北京城后，刽子手蔡福便急忙找到柴进道：“大官人，可救一城百姓，休教残害。”柴进见说，便去寻军师吴用。比及柴进寻着吴用，急传下号令去，教休杀害良民时，城中将及损伤一半。
英雄其实本是常人，但在危急时刻，心系他人，善念不灭者，方为真英雄！石秀和蔡福都达到了这种境界，所谓“灵光不灭，护佑生灵”，可惜最终也是战死……
