都说 "少不读水浒，老不读三国"，其实怕就怕少年只学会了梁山泊上喝酒吃肉的快活习惯，只学会了快意恩仇的生活。
真正的《水浒传》其实是在表演 "权力的游戏"，宋江执政后的梁山泊，已不再是血气方刚的英雄聚集地，变成了勾心斗角的集团军。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
宋江一步步掏空晁盖的策略，伤了一个人的心，就是 "云中龙 "公孙胜。"公孙胜 "为了自己的 "革命理想"，迂回作战，不惜以身犯险。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
《智取生辰纲》是对《水浒传》的介绍，梁中书为了给岳父蔡京庆生，搜刮了十万贯金珠的宝物，命名为生辰纲。此宝一经命名，便引起了公孙胜的注意。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
他听说了晁盖的名声，就来投奔他。晁盖也对抢夺生辰纲感兴趣，被刘唐告知。在吴用的介绍下，他认识了阮氏三雄，七人想出了一个抢劫计划，又称 "七星聚义"。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
在石碣村之战中，他 "施展道术，举风助火"，烧毁了何涛的官船。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
这时，梁山还姓王，"白衣秀才 "王伦称霸一方。他怕刚来的林冲为难，再加上有朝廷高额赏赐的一队人马，就委婉地劝说他们出山。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
在 "智多星 "吴用的挑拨下，早就对王伦的玩世不恭和妒忌能力不满的林冲，立即与王伦合流，这是梁山泊第一次换主。其实，公孙胜更欣赏晁盖作为寨主，因为他一向仗义执言，对待兄弟恭敬有加，有领袖的威信。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
但是，他对林冲与吴用、三阮的关系还是很赞成的。林冲在丛林中长期仰慕晁盖的义气之名，便让位给了晁盖。于是，老梁山集团形成了，晁盖居首，军师吴用次之，公孙胜居第三，与吴用共同掌握兵权。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
然而，这群人来到山上，却有自己的目的。三阮其实和王伦一样，纯粹是个土匪。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
晁盖和吴用想要的是建立一个英雄豪杰可以聚集的地方，目的是为正义而战。这也是《梁山泊》的初衷，施耐庵取名 "水浒"，是指江湖豪杰追求理想国的地方。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/62801.html
但公孙胜离山显然不是因为这个原因。他自幼学习枪棒功夫，在二仙山上拜紫虚真人为师，可以呼风唤雨，游走四方。他召集江湖中人，并不只是为了给法外狂徒提供庇护，满足一群能吃能喝的好汉。
他是一个道士，一个侠客，他的人生追求是 "依法办事"，这也是宋江一开始就提出的 "替天行道"。他与刘邦阵营中的张良相似，都是想在人间做一番事业，实现自己的 "义 "的抱负。如果他不能做到这一点，他的 "修养 "将永远不会进步。
忠诚与虚伪
一开始，大家都能为了晁盖的义气而齐心协力，坚持他 "劫富济贫 "的侠义之举，为江湖中人创造一个聚集地。但宋江这个 "及时雨 "的到来，开始让梁山泊变得索然无味。
他在后世的道德和忠孝之间的矛盾，归结为他的 "虚伪"。当初他确实是被逼上梁山的，在此之前，他以为自己的事业会很顺利。
但晁盖给他带来了麻烦，他被晁盖的义气所吸引，于是成了强盗。但他在梁山泊发掘了自己的领导能力和极强的权术，他想把梁山泊这辆车掌握在自己手里，再开回朝廷。
像晁盖这样的人是不知道的，当他意识到自己被掏空的时候，已经中了毒箭落马了。
像中国古代成千上万的农民起义领袖一样，他在宋江的逐步蚕食下，仅凭热血的出身就失去了梁山泊主的地位和生命。
但公孙胜不傻，他看穿了宋江的阴谋，也看清了宋江治下的梁山泊的未来走向。那时候，正气堂还不是宋江的忠义堂，所有的好汉都是随便坐的。
晁盖见宋江的 "孝义黑道 "在山中名声大振，便假意试探他，问他要不要坐正气堂的第一把交椅。
说是宋江给了他一个消息，说晁盖等人有机会提前跑路，等于救了他一命。
不过，宋江也不傻，哪有刚开门不久就先坐的道理，这比鸿门宴还假。但他的借口是：晁盖比他大十岁，应该有一个哥哥做寨主。
其中的含义不言而喻：没有靠年龄当领导的事，所以他们自然不相信晁盖的能力。不过，他们四个人的坐姿是：晁盖第一，宋江第二，吴用第三，公孙胜第四。
聚义厅
晁盖不是没有想法，他想到了一个改革的办法。现在梁山泊的人越来越多，为了保持大家的积极性和工作热情，必须要有奖励。
于是他说："不如我们把下面的座位按功劳大小排序，功劳越大，前面坐的人就越多。但宋江发话了，按功劳来分高低，我们先按原梁山领导坐左边的主位，新领导坐右边的客位，再按努力程度的多少来排座次。
乍一看，这是尊重先来后到的原则，但其实大家都知道，宋公明的意图是把梁山分成 "晁盖派 "和 "宋江派"。
他对自己拉拢人心的能力很有信心，所以他敢于向 "晁盖 "叫板。
果不其然，他赢得了赌注。来到左边的不仅有跟随 "及时雨 "声音的花荣和李逵，还有之前被晁盖收留的黄信、吕方、金大坚和石勇。
右边的 "晁盖派 "只有原来的林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜等九人。
台上的好汉们也许没有感觉到什么帮派之争，但台上的四个人却变了脸。除了宋江之外，吴用和公孙胜自然是朝歌派的长老。吴用知道晁盖没落了，所以跟着宋江走。
另一方面，公孙胜看到自己的理想没有实现的希望，所以他不想继续效力，所以第一次分道扬镳。
他看透了宋江的掌握，也看透了晁盖的必然损失，不忍心看到自己以前的义气被篡夺，由于山中已经违背了自己的初衷，便以探望母亲为借口离开了山中。
他的人生理想是济世为民，不求名利，正如作家施耐庵给他起的名字 "天仙行"。世人对《水浒传》的印象是侠肝义胆，而对世间的温情则是凄凄惨惨。
他之所以在大战前离开，是因为他看到人生追求的 "义 "只是镜花水月，与不义之人对抗，很难有人间的事业，所以他专注于事业，得以善终。
