看到好多朋友后台求西游记解读，那是两年前的系列文章了，今天发篇旧文，把谈西游系列列进了西游记标签：
《这不是西游》第54章：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
上一期我们提到了五庄观镇元子的种种奇怪行为，可以看出，他本意就是为了吸引观音菩萨过来，并跟孙悟空套近乎，以此拉近跟佛家的距离。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
有人说，镇元子可是地仙之祖，观音菩萨在他眼中就是晚辈，怎么可能跟她套近乎呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
但名气大虽大，其实实力并没有我们想象的那么强，最起码从《西游记》原著中是看不到这一点的。那么前面我们还留下了一个疑问，那就是人参果树下到底藏着什么秘密，它又是如何实现长生不老的呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
《这不是西游》第54章：西游记：扒开五庄观人参果树下方的土地，比婴儿尸体都要震撼！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
一、文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
我们再回来看看人参果到底是一枚怎样的果子？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
按照书中的描述：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
“果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。”文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
如果仅仅是静态的，也不会让人很疑惑，关键这玩意能动，后来孙悟空去偷人参果的时候：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68961.html
“点头晃脑，手脚乱动。”
而当人参果被打下来之后，却不能久放，因为清风明月吃人参果的时候明确说明了：
“那果子却也蹊跷，久放不得，若放多时，即僵了，不中吃。”
这也就说明一个问题，那就是这人参果其实是有灵性的，在树上的时候是活的，摘下来后没多久就会死亡，随后僵住。正因为人参果有这样的特性，才让唐僧不敢接受，因为在他眼中就是三朝未满的婴儿：
“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下，未及三日，怎么就把他拿来当果子？”
唐僧也必然见过刚出生的孩子，拿刚出生三天的孩子比喻人参果，也表明果子每颗足有五六斤重，确实跟婴儿十分相像。
看到这里，很多人就会有疑问了，难道人参果树地下藏着很多冤死的婴儿？
还是说我们从小看的动画片《葫芦兄弟》跟《西游记》同出一辙，原来孙悟空他们吃的就是还没成熟的人参娃？
要解释这个问题，我们回过头来先看看清风明月的年龄问题：
这俩小仙童一个一千三百多岁，一个一千二百多岁，这个岁数还是挺奇怪的，要知道在西游世界有一种设定，这个问题还是吴闲云大师提出来的，那就是三灾害命规定。
不管是神仙还是妖怪，每五百年都会遇到三灾降临，第一个五百年是雷灾，只要会变化之术就能躲过。第二个五百年是火灾，这火是阴火，从体内生出，一般的人躲不过，所以西游路上很少有妖怪活过一千岁。第三个天灾是风灾，更是恐怖的存在，几乎无人能躲过去。
推迟这三项灾难来临，目前可知的方法就三个，一个是吃蟠桃，一个是吃人参果，另外一个就是我们推测的金蝉子肉。
而对于一千多岁的清风明月来讲，他们必然是躲过了第二次天灾，那么他们是怎么躲过去的呢？
难道他俩吃了蟠桃？
不是，西游记中有记载的镇元子可能参加过一次蟠桃大会还是一万年以前，还是从沙和尚嘴中说出来的，至于是不是镇元子参加的，还不一定：
“旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”
而前面孙悟空看管蟠桃园时曾询问七仙女，蟠桃大会都请了谁，七仙女回了一大串神仙名单，其中并没有镇元子。
显然五百年之前，清风明月是没吃到蟠桃的，难道他俩吃过人参果？
搞笑吧，人参果将近一万年才成熟一次，上一次成熟他俩在哪还不知道呢，难道他俩吃过金蝉子肉？
那更不可能了，镇元子上次去西天佛家，金蝉子还活蹦乱跳的，还给他敬茶呢，而且如果清风明月吃过金蝉子肉，又怎么会纳闷镇元大仙要给唐僧人参果吃呢？
我们再看五庄观的土地和地理位置：
孙悟空去偷人参果的时候，由于操作不当，结果掉落一颗，一不小心就进了土地，他一怒，喊出了五庄观的土地：
“这果子是树上结的，空中过鸟也该有分……怎么刚打下来，你就捞了去？”
孙悟空提到了一个关键词，那就是“过鸟”，在他的理解中，五庄观又没有用网罩起来，过路的鸟都能来吃，他怎么不能吃？
土地说了一句话：
“这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去，就是闻也无福闻闻。”
这句话的意思是说这是地仙之祖镇元子的宝贝，别人闻都不敢闻，别人不敢闻。可那毕竟是人，万寿山的鸟难道也不敢来吃吗？
这就要涉及到五庄观的地理位置了，五庄观东边就是八百里流沙河，三千弱水深，鹅毛都浮不住，更是毫无生机。北面就是白虎岭了，白骨夫人的所在地，所到之处，白骨累累，没有活物。
所以，鸟根本就飞不过来，如果真能飞过来的话，那么白骨夫人也就不费尽心机吃唐僧肉了，变只鸟飞过来偷吃个人参果都比那容易。
那么五庄观所处的万寿山，难道这么多年来，一直没有其他生灵出现？
答案是肯定的，之所以，没有生灵出现，就是因为五庄观的土地非常特别！
四、
我们再回到孙悟空跟土地的对话中：
“大圣方才打落在地，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。”
所有问题的关键就在于人参果树下面的土地，这块土地非常坚硬，连孙悟空的金箍棒都毫无办法：
“我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一下打不伤些儿！”
通过原著可以知道，这块土地除了人参果树的树根可以钻个洞以外，其他的任何武器都不能挖出一丁点土地来。而且这个土地神也讲了，人若吃了，所以长生，他所谓的吃，可不仅仅是指吃人参果哦，更可能是指这块土地，人参果长寿的原因就在这块土地上。
而人参果树的树根是在天地未开之际就产生了，仅此一根，如果有多根，也就有多棵人参果树了，这不同于蟠桃树：
“不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培！”
蟠桃树可以通过王母娘娘栽培的，按理说人参果树也可以栽培，最起码人参果掉落后，应该长出一棵小人参果树才对，可惜并没有！
由此我们引出西游世界又一大定则，那就是能量守恒定则：
不管妖怪啊，神仙啊，变什么，都是假的，时间一到就恢复原样，比如孙悟空的毫毛。而比丘国国王贪恋美色，他就要付出健康和寿命的代价；白骨精要想续命，那么她就得夺取其他人的寿命；即使是倩女幽魂中的黑山老妖啊，3D肉蒲团中的超级人妖啊，笑傲江湖里面的任我行啊，都遵循这个原则。
反馈到西游记中，也是同样的道理，五庄观的土地告诉了孙悟空：
“这个土有四万七千年！”
跟人参果的功效是一模一样的，也就是这个土地通过人参果树不断吸收周边的生灵，束缚在这片土地里，这才让这片土地有了长生不老功效。而生灵不会无缘无故的产生，也不会无缘无故的灭亡，这也是五庄观附近了无人烟的原因所在。
而人参果就是没有成熟的妖仙，每一个具备四万七千年寿命，镇元子决不能让他成熟，成熟了就失效了，死了也失效了，只有不成熟的时候摘下来，才让这些寿命束缚在人参果内，吃了才能长生不老。
而人参果树不过是一个提取器，提取这片土地的生灵，显然镇元子的袖子也具备吸收生灵的实力，他就是利用这项技术，成功的吸收了这片土地生灵，完成了清风明月续命问题。
这就是镇元大仙面对人参果树被推倒，不急不恼，清风明月都哭的不行，他还劝呢：
大仙闻言，更不恼怒，道“莫哭！莫哭……”
这就已经证明，他早已修炼成功吸星大法，摆脱了人参果树的束缚，可以随时吸收土地生灵，这才是人参果树的终极秘密！
我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，不喜勿喷）
