从长安到灵山，十万八千里路，九九八十一难，唐僧师徒的西行之路，是《西游记》里最荡气回肠的主线。你或许曾好奇：孙悟空三打白骨精的白虎岭在哪？沙僧盘踞的流沙河原型是哪条河？连火焰山都能在现实中找到踪迹吗？
文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71400.html
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其实，《西游记》绝非完全架空的神魔故事。它以唐代高僧玄奘西行取经的真实经历为蓝本，又融入神话想象，小说里的山川国度、妖魔据点，很多都能在现实地理中找到对应的影子。
玄奘法师当年从长安出发，偷渡玉门关，穿越八百里莫贺延碛，翻越天山凌山，途经西域诸国，最终抵达印度那烂陀寺，历时 18 年、行程 5 万里的壮举，是这条取经路的 “底色”。而西游记小说中构建的四大部洲版图，从南赡部洲的大唐疆土，到西牛贺洲的灵山雷音寺，又为这段旅程披上了一层奇幻外衣。
我们将对照《大唐西域记》的真实记载与《西游记》的文学演绎，拆解取经路上的关键节点：流沙河原型竟是甘肃的额济纳河，火焰山就是新疆赤红色的克孜勒塔格山，连小雷音寺都能对应到天山主峰托木尔峰的艰险山路……
更有西游记九九八十一难专属在线地图奉上，点击地名就能查看对应劫难详情。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71400.html
一、
玄奘印度取经
1、玄奘印度取经
唐太宗贞观三年(629)春，
时年二十八岁的
大唐高僧玄奘自长安出发去印度取经。当时的政府明令不许百姓私自出国，各主要道路关隘的稽查很严，然而玄奘意志坚决，终得偷出国门。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71400.html
经过哈密、高昌、龟兹，越天山，至素叶城，出铁门，渡缚刍河，越大雪山，进入北印度。当他渡过八百里沙漠时，曾有四日四夜无一滴水入口，然玄奘决心已定，发誓："宁可向西走一步就死去，也决不向东一步以求生"，终于冒险西行数万里到达印度。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71400.html
玄奘在印度受到各国的欢迎和礼遇。当时印度东北的摩竭陀国、西南的摩腊婆国两国最重学术，而以摩竭陀国的那烂陀寺为当时最大的佛教大学，约两万多人，大师荟萃，玄奘在此居住五年，跟从戒贤法师受学，屡次参加宗教辩论大会，与婆罗门教等论师辩论获胜，声誉
日隆，升任那烂陀寺副主讲。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71400.html
玄奘携带657部佛经，取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回国，两年后回到首都长安。玄奘此行，行程5万里，历时18年。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71400.html
2、玄奘取经路线
玄奘从长安出发，途经秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西县东南），偷渡玉门关，历5天4夜滴水不进、艰难地通过了800里大沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到达高昌（今新疆吐鲁番），后又沿天山南麓继续西行，经阿耆尼国（今新疆焉耆）、屈支国（今新疆库车）、跋禄迦国（今新疆阿克苏），翻越凌山（今天山穆素尔岭），沿大清池（今古尔吉斯斯坦伊塞克湖）西行，来到素叶城（即碎叶城，在今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）。
玄奘继续前进，经昭武九姓中的石国、康国、米国、曹国、何国、安国、史国（皆在今乌兹别克斯坦境内），翻越中亚史上著名的铁门（今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山口），到达今阿富汗北境，由此又南行，经大雪山（今兴都库什山），来到今阿富汗贝格拉姆，东行至现在的巴基斯坦白沙瓦城，进入了印度。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71400.html
贞观十七年（643年）春，玄奘携带657部佛经，取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回国。根据的玄奘的《大唐西域记》，人们可以获知，玄奘前往印度取经的路线如下：
长安（今陕西西安）
秦州（今甘肃天水）
兰州
凉州（今甘肃武威）
瓜州（今甘肃安西县东南）
玉门关
伊吾（今新疆哈密）
高昌（今新疆吐鲁番）
阿耆尼国（今新疆焉耆）
屈支国（今新疆库车）
跋逯迦国（今新疆阿克苏）
凌山（今天山穆苏尔岭）
大清池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）
素叶城（即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）
昭武九姓七国（都在今乌兹别克斯坦境内）
铁门（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）
今阿富汗北境
大雪山（今兴都库什山）
阿富汗贝格拉姆
巴基斯坦白沙瓦城
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二、西游记西天取经文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71400.html
1、西游记里面的世界
在《西游记》小说中世界版图分为四大部洲，是由盘古创世之后形成的东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲四处大陆组成。
东胜神洲：位于须弥山东方的咸海中，其特点是“敬天礼地，心爽气平”，是传说中物产丰饶、风调雨顺、人民安乐长寿的理想之地。孙悟空的老家傲来国花果山就在此洲，是全书故事的起点。
西牛贺洲：地处须弥山西方的咸海中，“不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”是其主要特点。这里是佛教圣地，如来佛祖的灵山雷音寺就位于此洲，也是唐僧取经的终极目的地。
南赡部洲：在须弥山南方的咸海中，此洲被如来佛祖评价为“贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”，是欲望横生、争斗不休的是非之地。大唐王朝所在的中华大地就属于南赡部洲，是唐僧取经的起点。
北俱芦洲：位于须弥山北方的咸海中，“虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践”是该洲的特点。这里的人民寿命极长但愚钝，没有文明教化，在书中存在感较低。
2、西游记取经路线
按照《西游记》小说里面的取经路线图，从东向西，咱们来梳理一下唐僧这十四年的取经路线：
在南赡部洲：
贞观十三年离开长安
五行山（两界山）救孙悟空
进入乌斯藏地界，先是来到鹰愁涧，收白龙马
到观音禅院和黑风山地界，发生袈裟事件
到高老庄收猪八戒——过黄风岭遇黄风大圣
来到流沙河，收沙悟净。
进入西牛贺洲：
过流沙河进入西牛贺洲边境地带，遇黎山老母四圣试炼
过万寿山五庄观，发生人参果事件——过白虎岭，三打白骨精
进入宝象国地界，碗子山波月洞遇黄袍怪——进入宝象国王城——过平顶山莲花洞，遇金角大王和银角大王
进入乌鸡国地界，过乌鸡国王城——过六百里号山遇红孩儿——过黑水河遇鼍龙
进入车迟国地界，过车迟国王城遇虎、鹿、羊三大仙——过陈家庄遇灵感大王
过通天河进入西梁女国地界，过金兜山遇青牛精——过子母河来到西梁女国城外发生误饮子母河水事件——过西梁女国王城遇蝎子精
过荒山野岭发生真假美猴王事件——过火焰山遇铁扇公主与牛魔王
进入祭赛国地界，过祭赛国王城，斗败九头虫夺回佛宝舍利
过八百里荆棘岭木仙庵，疑似途经本钵国边陲地带
过小西天接天崖小雷音寺，遇黄眉老佛——过陀罗庄与七绝山，遇红麟大蟒
进入朱紫国地界，过朱紫国王城遇赛太岁——过盘丝洞遇蜘蛛精七姐妹——过黄花观遇多目怪
进入狮驼国地界，过狮驼岭和狮驼国王城，遇青狮、白象、大鹏三个魔头
进入比丘国地界，过比丘国王城，遇白鹿精——疑似经过比丘国与贫婆国接壤地附近，过陷空山无底洞，遇老鼠精
进入灭法国地界，过灭法国王城，遇国王杀僧人事件——过隐雾山折岳连环洞，遇花豹精南山大王
进入天竺国地界，过凤仙郡遇求雨事件——过玉华州遇黄狮精和九灵元圣——过金平府遇三个犀牛精——过天竺国王城遇玉兔精——过地灵县遇寇员外——抵达灵山。
三、西游记与真实世界
1、西游记里面的国家
在《西游记》的结尾，唐僧取经成功后回到长安，向唐太宗递上了一路的通关文牒，上面盖有九个国印，即：宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国。
这九个有印为证的国家中，有六个国家大致能考察出真实的地点：
狮驼国（今印度境内）
狮驼国有三个妖魔，分别是青狮、白象和大鹏。青狮是文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏则是如来的亲戚。最终，孙悟空请来佛祖，才降灭了这三个全书中“最有后台”的妖怪。
这是一个动物把持的国家，本来现实中该是没有对应原型的。但也有研究认为，拥有青狮、白象、大鹏鸟等具有佛教象征的动物，表明唐僧师徒此时已经进入了印度境内，特别是其中的白象，是典型的印度形象代表。
比丘国（今尼泊尔境内）
比丘国国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为搭救孩童，孙悟空于是降伏白鹿精，打死狐精。国王羞愧难当，低头认错，全城百姓感恩戴德。
比丘国的具体位置，现在最集中的说法认为是尼泊尔。
天竺国（今印度境内）
虽然唐僧的官文上没有天竺国的印章，但作为西天取经的目的地，天竺国是最重要的一个国家。在这里，唐僧遭遇了真假天竺公主等多次劫难。玉兔精化身的天竺公主希望招唐僧为驸马，被孙悟空识破，最终显出原形，原来是广寒宫中捣药的玉兔。
天竺国在印度境内是最没有争议的一国。
宝象国（今我国新疆境内）
三打白骨精之后，孙悟空被贬回花果山，唐僧误入波月洞，被黄袍怪抓住，多亏黄袍怪的夫人相救。原来她是宝象国的百花羞公主，她托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救她。
据考证，宝象国极可能是唐代的安西重镇龟兹。经过一千多年的变迁，龟兹古城的遗迹在新疆的库车县。
乌鸡国（今我国新疆境内）
乌鸡国被假国王统治了三十年，沉冤井底的真国王的魂魄向唐僧求救。孙悟空出手，救活了真国王。
根据考证，乌鸡国的原型是历史上的阿耆尼国，在今天则是新疆的焉耆县一带。
车迟国（今我国新疆境内）
车迟国有三位国师，分别是虎力、鹿力、羊力大仙。国师刁难唐僧师徒，不给他们换官文。孙悟空与他们比赛斗法，三位国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。
车迟国的都城就是历史古城交河城。直到今天，交河古城的遗址依然存在，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番县城西10公里的雅尔乃孜沟村。
2、西游记里的地点考证
（1）收服孙悟空在敦煌、玉门关附近
《西游记》中收服孙悟空的地点在，“此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。”唐太宗年间西疆无鞑靼，边界在沙洲（敦煌）以西的玉门关，明代乃泛称西北游牧民族地区为鞑靼。又，书中收服孙悟空后至“里社祠”，老者言此处属“西番哈咇国”境内，“哈咇国”即今新疆哈密，明代初年曾短时期设置卫所，后弃守回防至嘉峪关，并册封当地游牧部落首领治理，明人称之“哈咇国”，可见孙悟空见
唐僧必在进新疆之前，“两界山”当在今甘肃敦煌、玉门关附近。
（2）收服猪八戒在甘肃阿克塞哈萨克族自治县附近
《西游记》中收服猪八戒的地点在“此处乃是乌斯藏国界之地，唤做高老庄”。“乌斯藏”今译“卫藏”，“卫”即拉萨为中心的前藏，“藏”即日喀则为中心的后藏，“乌斯藏”在明代泛指藏族地区。敦煌以南阿尔金山山麓有草场，今为甘肃省酒泉市阿克塞哈萨克族自治县，唐代至明代为藏羌系部落游牧，这是玄奘取经路线中唯一的藏族地区，高老庄当位于此处。
（3）流沙河原型为额济纳河
酒泉和张掖之间有额济纳河，唐代称弱水、黑水河，河面较宽，向北穿过巴丹吉林沙漠，这是玄奘西行遇到的第一条比较难渡的大河，即为流沙河的原型。三徒弟都在甘肃境内收服，按照明代人的地理概念，此后就属于跨出国境了。
（4）黄风怪的原型为“哈顺戈壁”
敦煌哈密间有“莫贺延碛”，今称“哈顺戈壁”，长度约 四百公里，此系玄奘西行第一处较大的沙漠地带，此地系天山山脉和祁连山脉之间的缺口，地势平坦，风力极大，狂风常卷起黄色的沙土，呈风暴状，即黄风怪的原型。
（5）火焰山原型为新疆克孜勒塔格山
吐鲁番盆地即唐代高昌国/西州，此地系中国海拔最低处，海拔-155米。吐鲁番盆地系天山南坡，因焚风效应而致气温较高，夏季地表温度可达五十余度。盆地以北有克孜勒塔格山，山体赤红，即火焰山的原型。受《西游记》影响，克孜勒塔格（维吾尔语红山）现在地图上就标为火焰山。
（6）小雷音寺的原型或在天山主峰
玄奘自龟兹国（今新疆库车）出发，向达碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克）进发，这条路线必须翻越天山主脉，即《大唐西域记》中的“凌山道”。凌山即今天山山脉的主峰托木尔峰，海拔7435米，此处系天山山脉最厚实的一段山体，最低点别迭里山口的海拔也有4269米，高海拔山路非常艰险，这是玄奘西行走的最难的一段山路。从地图上看，别迭里山口位于玄奘西行全程的中间点，即小雷音寺的原型，“凌山”久之或演化为“灵山”。
（7）碧波潭原型或为伊塞克湖
翻越天山之后，玄奘沿吉尔吉斯斯坦的伊塞克湖畔西行，向碎叶城进发。伊塞克湖位于天山西脉的两条主脉之间，系高山内陆咸水湖，水面6300多平方公里，湖水终年不冻，玄奘称之“大清池”，汉唐文献亦称“热海”，玄奘西行主要途径亚洲内陆的沙漠地带，这是唯一一片可称之为“海”的大型水面：“山行四百余里至大清池（或名热海又谓咸海）周千余里。东西长南北狭。四面负山众流交凑。色带青黑味兼咸苦。洪涛浩汗惊波汨淴。龙鱼杂处灵怪间起。所以往来行旅祷以祈福。水族虽多莫敢渔捕”。即乱石山碧波潭的原型。伊塞克湖南有赤谷城，为汉代乌孙国的都城，当为祭赛国的原型。
（8）通天河原型或为锡尔河
小说中西天路上共有三条较大的河流：流沙河、黑水河和通天河。黑水河和通天河相邻不远，中间只夹着一个车迟国，通天河也是全书中最宽的河流。按中亚的大河中，玄奘西行路线可以避开伊犁河和楚河，阿姆河和泽拉夫尚河水量虽大，但人烟稠密，不难渡过，且阿姆河位于中亚南部，冬季不冻，因此通天河当指锡尔河，玄奘称叶河，唐代文献通译“药杀水”，此河系中亚第二大河，发源自天山西部的阿赖山脉，北流经草原地带入咸海，此河河面宽阔，且地理偏北，冬季结冰封河，当为通天河的原型。同理，黑水河的原型当为塔拉斯河，玄奘称怛罗斯川。两者之间的车迟国，原型当为今天的乌兹别克斯坦的塔什干绿洲，玄奘称笯赤建国。另，此前的宝象国、乌鸡国，均为佛法昌盛之地，原型可能是唐代安西四镇中的龟兹和焉耆两个佛教土著政权。
（9）大雷音寺原型为印度那烂陀寺
当时印度国王为戒日王，驻曲女城，今印度的卡瑙季。即小说中天竺国王的所在，假公主的故事就发生在这里。但戒日王并非佛教徒（是婆罗门教徒），当时佛教的中心在摩揭陀国，即前笈多王朝的故都华氏城，今印度的巴特那，这里有印度佛教最高学府那烂陀寺，也就是小说中的灵山大雷音寺、如来佛祖的所在。
《西游记》的前部分中的地理方位虽然远远谈不上准确，但大致有个模糊的影子，自怛罗斯河已远至印度，属于中国历史上基本没控制过的区域，因此小说的作者和读者都没有基本的地理概念，途中各国反而是中国内地城市的风貌，直到到达印度本土之后，作者的地理概念才借助佛教文献重新有所恢复。
《西游记》绝非严格历史地理著作，以上地理方位只是西域历史地理概念在小说中的投射，各种颠倒错乱实属必然，反证颇多，比如三个徒弟的次序就正好相反，这是历史向文学投影中的常见现象。
四、玄奘取经与西游记地图
四大名著网（www.sdmz.cn），依据玄奘印度取经和西游记小说，制作了玄奘取经地图和西游记九九八十一难地图，来帮助大家理解西游记的世界。
1、玄奘印度取经地图
通过该地图，可以清晰地看出玄奘当年从长安（西安）去天竺（印度）取经的路线图，及过往的主要地方和这些地方的简介信息。地图是在线的，可以放大缩小，切换卫星地图，可点击查看途径地方的简介。
玄奘取经地图网址：www.sdmz.cn/map
2、西游记九九八十一难地图
81难地图页面左侧为81难的目录，劫难目录按照唐僧师徒的受难顺序排列。点击左侧具体劫难名称，右侧地图窗口会自动定位到对应地点，同时弹出该劫难的详情窗口。
在地图窗口中直接点击任一劫难标识，也能弹出该劫难的详情窗口。在详情窗口内，点击 “涉及的章节”，即可跳转至该章节的原著小说页面。
八十一难地图网址：www.sdmz.cn/map/jj81/
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