孟德有礼，对自己的过错会道歉
对自己的错误什么态度？会不会道歉？也是一个人有礼无礼的体现文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
操大怒曰汝安敢败吾兴！手起一槊，刺死刘馥众皆惊骇遂罢宴次日，操酒醒，懊恨不已馥子刘熙，告请父尸归葬操泣曰吾昨因醉误伤汝父，悔之无及可以三公厚礼葬之又拨军士护送灵柩，即日回葬文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
第四十八回中，曹操喝醉了，大发诗兴诗赋中有几句不祥之言扬州刺史刘馥感觉不妥，当众进言劝阻曹操，被酒醉中的曹操杀死醒来之后曹操公开道歉，厚葬补救，孟德有礼了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
孟德有礼，对方无礼时仍淡定文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
礼的价值取向为和谐，和谐需要彼此之间都有礼一方无礼时，另一方的态度如何，决定了能否避免冲突这方面，曹操表现如何呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
操笑曰云长天下义士，恨吾福薄，不得相留锦袍一领，略表寸心令一将下马，双手捧袍过来云长恐有他变，不敢下马，用青龙刀尖挑锦袍披于身上，勒马回头称谢曰蒙丞相赐袍，异日更得相会遂下桥望北而去许褚曰此人无礼太甚，何不擒之？操曰彼一人一骑，吾数十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也曹操自引众将回城，于路叹想云长不已文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
就在曹操率领文武亲随不带武器去为关羽送行时，关羽拒绝了黄金、接受了锦袍但是，接受方式很不礼貌对此，曹操换位思考，理解关羽的处境和担心，对关羽的无礼之举不计较不追究，保持淡定，也是一种有礼文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
孟德有礼，对敌人的家眷也尊重文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
礼貌，私人关系良好是基础，至少需要彼此之间没有敌意战乱时期，面对敌方人士，曹操还能有礼吗？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
操先下令如入冀州，休得杀害袁氏一门老小；军民降者免死文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7927.html
第三十二回中，曹操回军攻冀州时，下达了这么一道命令，要求下属保护袁绍家族，不得伤害，并对不抵抗的敌人网开一面随后，曹操不仅保护了袁绍的家人，还给了袁绍妻子很多生活物质可见，曹操对敌人的家眷保持了尊重，有礼
孟德有礼，对有恩于己之人有报答
来而不往非礼也，礼尚往来，这些经典词句彰显了礼的一个要义回报曹操作为一代豪杰，交往过的人很多，其中不乏有恩于他的人对这些人，曹操表现如何？
设祭祭典韦，操亲自哭而奠之，顾谓诸将曰吾折长子、爱侄，俱无深痛；独泣典韦也！众皆感叹第十六回中，为保护曹操逃命，曹操最任的随身卫士典韦砍死二十余人后战死随后，曹操的侄子曹安民被砍为肉泥，曹操长子曹昂被乱箭射死曹操侥幸逃脱并在大局转危为安之后祭奠为保护自己的将士们，不久，曹操引军路过典韦等人战死之地时，再次大设祭筵两次都没有以私情为主，而是先祭奠典韦，然后才是祭奠侄子曹安民及长子曹昂
此外，曹操对救过自己一命、后来又与自己为敌的陈宫也有特别的回报虽然因为陈宫至死不降，曹操只能杀了他，但是没有为难陈宫的家人，而是下令即送公台老母妻子回许都养老怠慢者斩可见，曹操记得别人对自己的恩，会给予回报
孟德有礼，对背离自己的高义之士有关照
领军人物无不渴求栋梁之材，但是栋梁之材未必会跟自己走如何面对品性卓越但背离自己的人？对领军人物是个考验在这方面，曹操通过善待关羽交出了不俗的答卷
关羽降汉不降曹，曹操对关羽依然满怀热情，一栋豪宅、一匹赤兔马、十个美女、金银财宝无数，还有偏将军官位、汉寿亭侯爵位，等等，哪一项都令追随曹操多年的将军们羡慕但是，得到刘备的消息后，关羽执意离开，曹操虽然心中不爽，依然守诺言，阻止下属们追杀关羽，还亲自率领文武亲随不带武器去为关羽送行，送上黄金一盘、锦袍一领对背离自己的关羽如此关照，大礼也！
上述点评和事例足以说明，曹操并非只有在汉献帝面前那么一副无礼的面孔大多数情境下，确有一副孟德这厢有礼了的姿态
细心的人会发现，上述大多数事例在关于曹操的仁德文帖中有描述，似乎重复了确实多个事例重复，皆是因为礼与仁难舍难分事实上，礼与仁是互为表里的关系，仁是礼的内在精神，礼是仁的外在表现因此，某个事例从精神层面上看就是仁，从外在言行层面上看就是礼同一个事例分别用量印证仁和礼，更印证了仁义礼智的整体性，不牵强
作者朱江
