第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣降魔

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上二回已批破心肾之假阴假阳,非修仙之本旨矣此回特言金木真阴真阳,为丹道之正理,使人知彼我共济,大小并用之机也

“行者将黑风洞烧作个红风洞”,已是去暗投明,舍妄从真,可求同类之时提纲“观音院唐僧脱难”,所脱者即误认心肾之难盖在心肾而修丹,是丹之遭难,即僧之遭难取袈裟而归僧,是僧之脱难,即丹之脱难唐僧者,金丹之法象,欲成金丹,非真阴真阳两而合一不能文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

“行者引路,正是春融时节”乃春日融和,天地絪缊,万物化淳,阴阳和合之时诗内“鸳鸯睡,蛱蝶驯”,隐寓有阳不可无阴之意“远望一村人家,三藏欲去告宿,行者道&quo;果是一村好人家’”子女相得,方为好人家;子自子,女自女,算不得好人家“行者一把扯住少年道&quo;那里去?我问你一个儿,此间是什么地方?’”经云“恍兮惚兮,其中有物;惚兮恍兮,其中有象;杳兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有”“问一个儿”,即问此恍惚杳冥中之,好人家之,这个即安身立命之地,不可不问者“那人不说,行者强问,三藏叫再问别个,行者道&quo;若问了别人没趣,须是问他才有买卖”’这好人家,为真阴真阳聚会之地,正是有买卖处,不得舍此而在别处另寻买卖也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

“那人说出乌斯藏国界之地,叫作高老庄”《易》曰“一阴一阳之谓道”《参同契》云“牝鸡自卵,其雏不全”今云乌斯国界,明示乌藏兔现,阴阳交接之处,返本还元,正在于此,不得不究问个明白也说出“太公女儿三年前招了妖精,太公不悦法师拿妖”等语,行者呵呵笑道“好造化!好造化!是凑四合六的勾当”夫大道以阴阳为运用,凑四合六而成十,以阴配阳而结丹,此等天机至神至妙,行者既明很由,如获珍宝,能不欢天喜地,而谓好造化乎?“太公见行者相貌凶丑,有几分害怕,行者道;&quo;丑自丑,却有些本事’”言作佛作仙之本事,说着丑,行着妙,降妖除怪,非此本事不能也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

“三藏道&quo;贫憎往西天拜佛求经,因过宝庄,特借一宿’高老道&quo;原来是借宿的,怎么说会拿妖精?’行者道&quo;因是借宿,顺便拿几个妖精耍耍的’”一问一答,俱是天机“此宝庄也”,正缘督子所谓“吾有一宝,秘在形山,不在心肾,而在乎玄关一窍”之宝“特借一宿”,正以此中有宝而当宿,舍此之外无宝,而不可宿,则是借宿乃为本事,拿妖乃是末事故曰“因是借宿,顺便拿几个妖精耍耍”,非言拿妖即是本事也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

“妖精初来精致,后变嘴脸”真变为假,正变为邪,非复固有,失去本来面目矣“云来雾去,飞沙走石又把小女关在后宅,半年不得见面”假阴作怪,真阴掩蔽,理所必然行者道“入夜之时,便见好歹”此语内藏口诀,非人所识古者取妇必以昏时,昏者夜也,不入夜则非夫妻之道,就是好歹难以认识;入夜之时,而真假立辨矣“行者与高老到后宅,见两扇门锁着,原来是铜计灌的”明示真为假摄,埋藏坚牢,门户甚固,不易攻破“行者金箍棒一捣,捣开门扇,里面黑洞洞的”此仙翁打开门户,直示人以真阴所居之地,里面黑洞洞,幽隐深密之至,而非外人所可窥测者文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

“高老叫声三姐姐,里面少气无力的应了一声,我在这里”真阴虽不可见,然一息尚存,外面叫而里面即应者是也“行者闪金睛,向黑影里细看,只见那女子云鬓蓬松,花容樵悴”真为假迷,原本已伤,若非金睛之大圣,见不到此此真阴之出处,显而易见,学者亦当效行者,在黑影里仔细看认可乎!“云来雾去,不知踪迹”即出入无时,莫知其乡也真者已见,假者即知,真假分明,可以施法矣故曰“不消说了,让老孙在此等他”正知之真而行之果也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

“行者变的与那女子一般,坐在房内”男变女相,假中有真,阴中藏阳,指出行者为阴中之阳,以见八戒为阳中之阴也“见了妖精暗笑道&quo;原来是这个买卖’”见之真而知之妥,真阴,不成买卖《悟真》云“恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精有无从此自相入,未见如何想得成”正行者遇妖精有买卖之义“行者使个拿法,托着妖精长嘴,漫头一料,“扑”的掼下床来”俱是大作大用,怪之力在长嘴,迎其力而托着,不欲其着声也.“漫头一料,掼下床来”不使其着色也“妖精疑其有怪,行者道&quo;不怪!不怪!’”明示其真阳而制真阴,法当如是,制之正所以亲之,不得以制为怪《参同》云“太阳流珠,常欲去人卒得金华,转而相因”者,此也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

“行者叫脱衣服睡”,使去旧染之污也“行者坐在净桶上”,告其迁善自新也那怪说出家住福陵山云栈洞,猪刚鬣姓名又云“我有天罡数变化,九齿钉把,怕甚法师”则知木火本自天来,非寻常妖怪可比,特未遇制伏,以故为妖为怪,弃真人假耳“及闻齐天大圣名头,就害怕要去”水能制火,金能克木,木火之害怕金水,理也“开了门往外就走,被行者一把扯住,现出原身喝道&quo;那里走?’”正是夫妻见面,不容折离;阴阳相会,莫可错过也“那怪化火光回山,行者随后赶来”所谓并蒂连枝,夫唱妇随,姻缘到日,逃不去走不脱“你若上天,我就赶到斗牛宫;你若入地,我就追至枉死狱”此阴阳感通,一气循环,同声相应,同气相求;无情之情,不色之色;假眷属非真眷属,好姻缘是恶姻缘彼以世之男女为阴阳者;安足语此哉?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

诗曰文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

辨阴心肾假阴阳,急问他家不死方文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10389.html

木母金公同类物,调和决定到仙乡

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