可见她并不平庸俗气!凤姐就很讨厌封建礼教要求妇女的那种哼哼唧唧的假秀气、假斯文，而喜欢小红和晴雯式的伶俐爽快，并把小红收为手下使唤的丫头贾环在生母赵姨娘的教唆下，心术不正，对宝玉怀着嫉恶一次抄写《金刚经》时故意推倒蜡烛，烫伤了宝玉的脸，王夫人气得直骂贾环，凤姐却一面上炕替宝玉收拾，一面只笑道老三还是这么慌脚鸡似的(二十五回)，并不怨恨贾环还有一次，贾环与丫头们玩，输了几串钱就耍赖，凤姐见了只教训他窝囊，不象个爷们的样子，并命人给他几串钱，嘱他往后长进些(二十回)对于下人，凤姐也不只是严刑拷打，克扣钱粮她就同情晴雯，不恨司棋王善保家的在王夫人面前说晴雯的坏话，要王夫人将晴雯撵出去，凤姐听后纵有千百言辞，因王善保家的是婆婆的陪房，此刻也不敢说(七十四回)；抄检大观园查出了潘又安写给表妹司棋的情书，她不但不大惊小怪，只是瞅声他(司棋)嘻嘻的笑，见司棋低头不语，也并无畏惧惭愧之意，倒觉可异(七十四回)你看，曾在清虚观里一扬手打翻小道士的凤姐(见二十九回)还有这样的一面!曹雪芹笔下的凤姐是这般复杂，在读者面前简直就是一尊立体的雕塑，由于光线和角度的不同，呈现出不同的侧面多么高明的艺术辩证法!多么真实的典型形象!
才干是凤姐这个贾府风云人物的本钱协理宁国府除五弊而实行责任制，就足以说明她的理家才能凤姐 与一般封建管家不同的地方在于她的注重办事效率她曾说素日跟我的人，随身皆有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰(十四回)我想，当今西方世界的资本家读了《红楼梦》恐怕会疑心十八世纪中国封建社会的琏二奶奶就是他们 的师娘!关于凤姐的狠毒，过去许多人已议论的很充分，但毒设相思局中的毒辣也同样得辩证地、全面地去分析凤姐设计整治贾瑞，贾瑞应该知迷当悟，但这位色迷心窍的少爷兽心不死，也只能是咎由自取同样是贾府的子弟媳妇，作者的批判与揭露是全面的当然，这并不是替凤姐开罪，凤姐也得就是贞节烈女，私生活也得不荒唐正如脂评在第七回送宫花贾琏戏熙凤一段中所指出的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
阿凤之为人岂有不着意于风月二字之理哉?若直以明笔写之，不但唐突阿凤声价，亦无妙文可赏，若不写之又万万不可，故只用柳藏鹦鹉语方知之法，略一皴染，不但文字有隐微，亦且不至污渎阿凤之英风俊骨(据甲戌本)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
至于她与贾蓉的关系，多有认为暧昧者然笔者不敢苟同因为作者确未明写他们之间不过是统治者内部相互勾结与利用的关系(如凤姐利用蓉蔷捉弄贾瑞)关于这点，小说第十六回写到贾蓉忙送出来，又悄悄向凤姐道的一段描写及其脂评可证脂砚斋在此段上有眉批云文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
从头至尾，细看阿风之待贾蓉，可为一体一党，然尚作如此语欺蓉，其待他人可知矣(据庚辰本)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
脂砚斋是研究红学的最早、最有权威性的专家，他的批注价值很大，亦更近作者的描写意图他除了在多处批凤姐奸毒辣外，第十四回有眉批道文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
写凤之心机，写凤之珍贵，写凤之美(善)勇，写凤之骄大(据庚辰本)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
可见作者对凤姐的态度是既有褒，又有贬的并非仅仅在描写中批判了她的毒与辣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
关于后四十回续书对凤姐这个形象的刻画，我认为是败笔，读后给人大为逊色之感至于掉包计，我认为是不存在的凤姐作为一个虑事万无一失的管家婆，她是绝不可能去干的理由很简单因前面紫鹃情试宝玉(五十七回)一事已向贾府中人敲了警钟黛玉若将来不嫁给宝玉，贾府会面临着失去宝玉的危险要这个心机极深细的琏二奶奶去干这桩蠢事，她是万万不会冒此风险，负这个责任的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
凤姐的主要使命是维护封建统治，但她的所做所为又在动摇着这个封建大厦她与她赖以生存的阶级一样，也是悲剧的命运因为一方面她是管家婆、统治者，另一方面，她又是儿媳和妻子她压迫手下的奴隶而又受礼教与丈夫的挟制如果所谓一从二令三人木按拆字法解果真有夫休之意的话，那么，曹雪芹塑造这个人物不会是没有深意的封建制度已经腐朽到连自己的拐杖也要抛弃的地步，还能再长久么?还能容得下宝黛这样的叛逆者么?还能不众叛亲离， 树倒猢狲散么?同时，也从反面证明了凤姐身上的某些与本阶级观念相悖的早期资产阶级思想意识的萌芽和迹，是不能见容于封建礼教制度的曹雪芹笔下的凤姐不过是个悲剧的性格，是封建制度的殉葬品做为无才不得补苍天的失意文人和破落子弟，作者曹雪芹看透了这个男子当政的社会的腐朽不堪，而着力描写并在揭露批判的同时赞美了凤姐这个形象凤姐的才干，恐怕也寄托了作者一定的社会理想正如脂砚斋在第五十四回王熙凤效戏彩斑衣一段中所批注的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
凤姐乃太君之要紧陪堂，今题斑衣戏彩是作者酬我阿凤之劳，特贬珍、琏辈之无能耳(据庚辰本)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11980.html
凤姐的悲剧可看作是作者理想的破灭，也是作者现实主义创作美学的胜利，现实主义的创作方法使曹雪芹在凤姐身上写出了社会历史的必然
