《镜花缘》和《红楼梦》

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李汝珍不光写了历史上确实存在过的女皇帝,还用欢快的笔调描写了上官婉儿和一百位才女,她们追求着社会地位和权利更大胆地描写了一个海外的女儿国,那是个把男女社会地位颠倒过来的社会,一切都是以女性为中心作者通过对林之洋在女儿国被选为王妃,受缠足、穿耳等肉体上的折磨,生动形象地控诉了封建社会压迫、摧残妇女的不仁道和不合理作者通过这个真实奇特的细节描写,正是要让那些压迫妇女的大男子主义的封建统治者们尝一尝做女人的滋味,听一听林之洋的呼叫吧《镜花缘》还惊人地提出女人也可以做皇帝、当大官、考状元等等如第49回写阴若花回到女儿国做了国王,枝兰音、黎红红、卢亭亭都当了护卫大臣在清朝中期残酷的文字狱桎梏禁固之下,李汝珍敢如此写,我们不能不惊佩他的胆识

红楼梦》是封建社会的一支挽歌,它批判了应该批判的一切《镜花缘》不光继承了《红楼梦》的这种批判精神,特别是对妇女问题,它初步提出决妇女社会地位问题这一重大社会主题虽然它提出的办法是幼稚可笑的,乌托邦式的,甚而至于是滑稽的由于时代的局限,作者还没有认识到妇女问题就是社会问题的深度不改变社会制度,妇女的自由、平等、地位的提高是完全不可能实现的尽管如此,较之《红楼梦》,《镜花缘》在解决妇女社会地位的指导思想上,确是前进了一步作品的借鉴与继承,是文学史上普遍存在的现象文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12210.html

由于《镜花缘》在选材上和艺术创造方面的局限,如鲁迅先生指出的该书作者惟于小说又复论学说艺,数典谈经,连篇累牍而不能自己,则博识多通又害之(《中国小说史略》)这便大大地损害了作品的形象性,使《镜花缘》的艺术水平受到影响,没有能达到超过《红楼梦》的高度这确是令人惋惜的事但惟经作者匠心,剪裁运用,故亦颇有虽为古典所拘,而尚能绰有风致者所以,《镜花缘》还不失是我国文学史上一颗明珠文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12210.html

(注)南京市第十一中学朱雪清老师说,他三十年代末在故乡宝应读小学时,读过一部二十年代初上海出的石印本《镜花缘》,书前有许乔林的序和题诗,诗的其中两句便是十年未醒红楼梦,又结花飞镜里缘文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12210.html

本文选自淮阴师专学报(哲学社会科学版)1988年04期文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12210.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12210.html

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