《涅槃经》400卷 ；《菩萨经》360卷 ；《虚空藏经》20卷 ；《首楞严经》30卷 ；《恩意经大集》40卷 ；《决定经》40卷 ；《宝藏经》20卷 ；《华严经》81卷 ；《礼真如经》30卷 ；《大般若经》600卷 ；《金光明品经》50卷 ；《未曾有经》550卷 ；《维摩经》30卷 ；《三论别经》42卷 ；《金刚经》1卷 ；《正法论经》20卷 ；《佛本行经》116卷 ；《五龙经》20卷 ；《菩萨戒经》60卷 ；《大集经》30卷 ；《摩竭经》140卷 ；《法华经》10卷 ；《瑜伽经》30卷 ；《宝常经》170卷 ；《西天论经》30卷 ；《僧祇经》110卷 ；《佛国杂经》1638卷 ；《起论经》50卷 ；《大智度经》90卷 ；《宝威经》140卷 ；《本阁经》56卷 ；《正律文经》10卷 ；《大孔雀经》14卷 ；《维识论经》10卷 ；《俱舍论经》10卷 （《西游记》第九十八回）
吴承恩性敏而多慧，博及群书，为诗下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐剧，所著杂记几种，名震一时数奇，竟以明经授县贰，未久，耻折腰，遂拂袖而归放浪诗酒，卒有文集存于家丘少司徒汇而刻之[13]文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
吴承恩字汝忠，淮安山阳人，长兴县丞，有《射阳先生存稿》汝忠论诗，谓近时学者徒欲谢朝华之已披，而不知漱六艺之劳润，纵诗溢缥囊，难矣故其所作，习气悉除，一时鲜其匹[14]文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
1、《大菩萨藏经》二十卷文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
2、《地藏经》一卷文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
3、《陀罗尼经》一卷文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
4、《显扬圣教论》二十卷 以上贞观十九年文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
5、《大乘阿毗达摩杂集论》十六卷 贞观二十年正月至二月文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
6、《大唐西域记》十二卷 贞观十九年至二十年文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
7、《瑜伽师地论》一百卷 贞观十九年三月至二十二年五月文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
8、《解深密经》，五卷（第二译）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17981.html
9、《因明入正理论》一卷
10、《大乘五蕴论》一卷 以上贞观二十一年
11、《能断金刚般若经》一卷（第四译）
12、《摄大乘论本》十卷
13、《无性菩萨所摄大乘论》十卷
14、《世亲菩萨所摄》十卷
15、《维识三十论》一卷
16、《缘起圣道论》一卷
17、《因明正理门论本》一卷
18、《百法名门论》一卷 以上贞观二十二年六月至十二月
19、《般若波罗蜜多心经》一卷（第二译）
20、《甚稀有经》一卷（第二译）
21、《天请问经》一卷
22、《最无比经》一卷（第二译）
23、《如来示教胜军王经》一卷
24、《缘起圣道经》一卷（第六译）
25、《菩萨戒本》一卷
26、《羯磨文》一卷
27、《佛地经论》七卷
28、《王法正理论》一卷
29、《大乘掌珍论》二卷
30、《阿毗达摩识身足论》十六卷
31、《胜宗十句义论》一卷（以上贞观二十三年）
32、《说无垢称经》六卷（第七译）
33、《诸佛心陀罗尼经》一卷
34、《分别缘起初胜法门论》二卷（第二译）
45、《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷（第三译）
36、《称赞佛土佛摄受经》一卷（第三译即《阿弥陀经》）
37、《广百论本》一卷
38、《大乘广百论释论》十卷
39、《本事经》七卷 以上永徽元年
40、《大乘大集地藏十轮经》十卷
41、《受持七佛名所生功德经》七卷
42、《大乘业成论》一卷
43、《阿毗达磨俱舍论》三十卷《本颂》一卷 以上永徽二年
44、《阿毗达磨显宗论》四十卷 永徽二年至三年
45、《佛临涅磐记法住经》一卷
46、《大乘阿毗达磨集论》七卷 以上永徽三年
47、《阿毗达磨顺正理论》八十卷 永徽四年至五年
48、《难提蜜多罗所说法住记》一卷
49、《显无边佛土功德经》一卷
50、《称赞大乘功德经》一卷
51、《陀罗尼三种共经》三卷 以上永徽五年
52、《瑜伽师地论释》一卷 永徽六年
53、《十一面神咒心经》一卷 显庆元年
54、《阿毗达磨大毗婆沙论》二百卷 显庆元年至四年
55、《观所缘缘论》一卷（第二译） 显庆二年
56、《阿毗达磨发智论》二十卷 显庆二年至五年
57、《入阿毗达磨论》二卷 显庆三年
58、《成维识论》十卷
59、《阿毗达磨法蕴足论》十二卷 以上显庆四年
60、《大般若波罗蜜多经》六百卷 显庆五年至龙朔三年
61、《阿毗达磨集异门足论》二十卷 显庆五年至龙朔四年
62、《阿毗达磨品类足论》 十八卷 显庆五年
63、《辩中边论》三卷《颂》一卷
64、《维识二十论》一卷
65、《缘起经》一卷 以上龙朔元年
66、《异部宗轮论》一卷 龙朔二年
67、《阿毗达磨身界足论》三卷
68、《五事毗婆沙论》二卷 以上龙朔三年[18]
尝见行脚禅和佩带小摺经目，奉为法宝，阅其名目卷数，与藏内多不相符，欲究其根源而未得也一日检《西游记》，见唐僧取经目次，即此摺所由来矣按《西游记》系邱长春借唐僧取经名相，演道家修炼内丹之术，其于经目卷数，不过借以表五千四十八黄道耳，所以任意摭拾，全未考核也乃后人不察，以此为实，居然钞出刊行，广宣流布，虽禅林修士，亦莫辨其真伪，良可浩叹
今时僧俗持诵经咒，动称一藏问其数，则云五千四十八也尝考历代藏经目录，惟《开元释教录》有五千四十八卷之数，余则增减不等，至今乃有七千二百余卷矣世俗执著五千四十八者，乃依《西游记》之说耳
《西游记》第九十八回玄奘从西天持归经目与此（指胡应麟所列经目）同，惟《李真经》作《礼真如经》，《因明经》作《大孔雀经》，又多益在唐之一卷为十卷，共五千零四十八卷，以合《开元释教录》之数而已因疑明代原有此等荒唐经目，流行世间，即胡氏《笔丛》所钞，亦即《西游记》所本，初非《西游》广行之后，世俗始据以钞椠此目也[19]
作者胡应麟生于1551年，卒于1602年；又《少室山房笔丛》卷四十七所载胡氏《双树幻钞引》末署壬辰字样，可见此《引》作于万历二十年（1592），而《双树幻钞》亦成书于此年可知此年恰是吴承恩逝世约十周年由此观之，则《西游记》所载经目并非来自《少室山房笔丛》可知[20]
本文刊载于《三峡论坛》
2020年第5期
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注 释
8. 参见鲁迅《中国小说史略》第十七篇《明之神魔小说》（中），人民文学出版社1973年版，第140页
9. 转引自鲁迅《小说旧闻钞》，齐鲁书社1997年版，第44页
10. 陈士斌《西游真诠》第九十八回回评
11. 张书绅《新说西游记》第九十八回回评
12. 参见曹炳建《<西游记>中所见佛教经目考》，《河南大学学报》2004年第1期
13. 转引自刘荫柏编《西游记研究资料》，上海古籍出版社1990年版，第3页
14. 转引自刘荫柏编《西游记研究资料》，上海古籍出版社1990年版，第10页
15. 参见慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》，中华书局2000年版，第229页
16. 参见慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》，中华书局2000年版，第218页
17. 参见慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》，中华书局2000年版，第220页
18. 梁启超《佛典之翻译》，收入《佛学研究十八篇》，上海古籍出版社2001年版，第223页
19. 上述三段引文均见诸鲁迅《小说旧闻钞》，齐鲁书社1997年版，第44至46页
20. 曹炳建《西游记中所见佛教经目考》，《河南大学学报》2004年第1期
