读《水浒传》看宋朝如何过元宵节?/第三只眼看水浒

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水浒传》描写了众多的节日民俗,元宵节是着墨最多的,从偏僻的乡村清风寨到边关重镇大名府再到首都开封,三次元宵节全方位的展现了宋朝元宵节的民风民俗、风土人情

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宋朝的元宵节放假七天,书中大名府的元宵节是照依东京体例,通宵不禁,十三至十七放灯五夜,看来大名府和东京汴梁和全国都是放假七天,五天通宵达旦狂欢文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31513.html

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元宵节是宋朝人的狂欢节,全国上下到处是灯的海洋书中展开了一个个狂欢的夜晚(首都东京)四个人杂在社火队里,取路哄入封丘门来,遍六街三市,果然夜暖风和,正好游戏转过马行街来,家家门前扎缚灯棚,赛悬灯火,照耀如同白日,正是楼台上下火照火,车马往来人看人(大名府)豪富之家,各自去赛花灯远者三二百里去买,近者也过百十里之外家家门前,扎起灯栅,都要赛挂好灯,巧样烟火户内缚起山棚,摆放五色屏风炮灯,四边都挂名人画片,并奇异古董玩器之物在城大街小巷,家家都要点灯州桥河内,周围上下,点灯不计其数各地州府还把自己最拿手的灯送到东京展览,州府的官员为了在京城展示自己的能力,进献自己精致出众的花灯梁山劫去莱州进贡了五架灯,其中的玉棚玲珑九华灯就是上下通计九九八十一盏的组灯,仍然有四架灯到了东京,像这样的灯中的极品,在东京的花灯里肯定还有不少,再加上宫廷的灯,东京已是人间天上冬至以后,开封府便开始雇人在御街宣德楼前搭建彩山架子,灯山上彩之后,金碧相射,锦绣交辉还有临时搭建的横三门,上面大书大观与民同乐宣和与民同乐字样,一派富足祥和的景象文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31513.html

元宵节也是一个服装穿戴展示秀,其中全民戴花是一大亮点宋江等人正月十一进京赏灯谋求招安,东京城到处往来锦衣花帽之人,纷纷挤挤,各有服色柴进、燕青在东京酒楼上,凭栏望时,见班直人等多从内里出入,襆头边各簪翠叶花一朵,一位姓王的班直告诉他们徽宗给每个班直皆赐衣袄一领,翠叶金花一枝,原来戴在头上的翠叶金花是进出皇宫的通行证可以看出宋朝人元宵节是要戴花的,这在梁山好汉中是有所体现的,东京的中级军官林冲、徐宁都戴美丽的花,连大名府的侩子手蔡庆,生来爱戴一枝花,贫苦渔民阮小五鬓边插朵石榴花,燕青更是鬓畔常笄四季花,一年四季都戴花宋江重阳节所作的《满江红》中写道鬓边不可无黄菊,由此可知出席菊花会的众头领,每人都在鬓边插上了菊花招安后的梁山好汉108人头上全部戴着御赐的金花,参加了皇帝的筵席一朵小小的簪花,甚至成为上层社会身份的标识、等级的象征《东京梦华录》说宋徽宗每次出游回宫,都是御裹小帽,簪花乘马,从驾的臣僚、仪卫,也都赐花簪戴当时节日不同戴的花也不同,如上元夜戴闹蛾、玉梅、雪柳;端午戴*;立秋戴楸叶;重九簪菊元宵节戴花是以闹蛾、玉梅、雪柳为主,展示了宋朝对美的欣赏渗透到社会各个角落和民俗文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31513.html

元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象元宵灯节期间,又是男女青年与情人约会的时机欧阳修(生查子)云去年元夜时,花市灯如书;月上柳梢头,人约黄昏后 辛弃疾(青玉案)写道众里寻它千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处就是描述元宵夜男女约会的情境,戏剧舞台上陈三和五娘是在元宵节赏花灯相遇而一见钟情,宇文彦和影娘在元宵订情所以元宵节也可以说是中国的情人节文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31513.html

元宵节也推动了小说故事情节的发展元宵节在书中都是对梁山集团发展起到转折作用的,宋江杀死阎婆惜逃亡,幻想在主流秩序内解决问题,清风寨镇元宵节刘高捉拿宋江,把宋江排出主流秩序,也把花荣、秦明等朝廷军官赶出了主流,这是梁山人员一个质的变化大名府的元宵节元宵放灯来发展故事情节的梁山为救卢俊义公然打开了宋朝的北京,毫无悬念的被列为四大反贼之首,引出了童贯和高俅亲率朝廷精锐讨伐梁山的事情,对梁山来说是一个巨大考验,大败童贯和高俅成为梁山的全胜时期东京元宵节引出了李师师,梁山的招安找到了最近的路子,为梁山集团回归主流打开了一扇门,也为梁山事业悲惨的结局拉开了序幕文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31513.html

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