成语说知书达理（也有说知书达礼的），一般用来说人有教养、通事理、懂礼仪，从望文生义的字面理解，可以说是读书人、有文化的人就应该懂道理
有人是符合这个标准的，比如邢岫烟，幸他是个知书达理的，虽是女儿，还不是那种佯羞诈鬼、一味轻薄造作之辈（第五十七回）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
但有些人就不一定了，否则就不会有老话仗义每多屠狗辈，负心多是读书人了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
让我们来看一看知书达理，知书是共性，读书、识字、有文化；达理就是个性了，不同存在上的人，所需要达的理亦各有不同那么我们看人，就要结合对其具体的理要求，而不能仅仅看见其知书就万事大吉了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
作为知书的朝廷官吏，达理的做法应该是什么呢？无非是廉洁奉公、秉公执法那么，我们来看贾雨村文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
他知书，这个没有异议正因为如此，最喜读书人（第三回）的贾政，不但官场上抬举他，而且一直把其看作读书人中的一时翘楚，甚至给儿子立为标杆文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
遇到给省亲别墅题字镌匾这样郑重其事的工作，自己自幼于花鸟山水题咏上就平平、不敢上手也就罢了，首先想到的却不是自己有些歪才情（第十七回）的儿子他竟然没有考虑，在省亲这类活动中，未入学之先，三四岁时，已得元妃口传教授了几本书，识了数千字在腹中（第十八回）的宝玉题写的东西不拘如何，元妃都会欣喜的而是不妥当时，将雨村请来，令他再拟（第十七回），政老爷对雨村的才华崇拜就是如此深文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
不但有才华崇拜，还有气质执念贾雨村见宝玉后，贾政怒责宝玉垂头丧气葳葳蕤蕤思欲愁闷咳声叹气（第三十三回）事情显然是有对比的，在政老爷眼中，贾雨村就是东坡学士笔下那腹有诗书气自华的人物，那慷慨挥洒谈吐（第三十三回），是自己的顽劣之子一万年也学不来的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
而事实如何呢？那没天理的为贾赦的扇子这点子小事，制造冤案设了法子，讹他拖欠官银，拿他到了衙门里去，说‘所欠官银，变卖家产赔补’把这扇子抄了来，做了官价，送了来，弄得人坑家败业（第四十八回）！这就是贾政心目中腹有诗书气自华的人物，慷慨挥洒谈吐？就这？！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
也许有人会说，这个事虽然是违法乱纪，但对贾雨村来说，毕竟是贾府扶他咸鱼翻身，帮赦老爷弄点风雅也算知恩图报文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
可是大家都知道，后来他是怎样对贾府知恩图报的关键时刻落井下石，万劫不复骨子里的小人，有的只是趋炎附势，何来知恩图报？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/31923.html
我们不知道，最后被这知书的本家宗侄无情摧毁的时候，贾政心里是怎样的酸甜苦辣、五味杂陈？可叹这个最喜读书人的政老爷，看人还不如一个屋里人半路途中哪里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！（第四十八回）
说起知恩图报，我们就会想起另一个被知书蒙昧了心窍的人
除了石呆子事件之外，贾雨村还有一件对贾府知恩图报的事体胡乱判断了此案姑且不说他徇情枉法（第四回），仅仅这一次对贾府的趋炎附势，就造就了他对助川资、求功名的恩公甄士隐反面的知恩图报亲生女儿硬生生被他见死不救地葫芦了一把
而当年的甄士隐，之所以对淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生的他有了资助的心意，很大程度上也是出于对知书的仰慕听了求善价待时飞的豪言壮语，不但当场慷慨解囊，给银子、送衣服，而且还周到备至地盘算再写两封荐书，与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家，为寄足之地（第一回）甄士隐若能知道，托了这位知书者的福，亲生女儿英莲成了死于悍妇之手的苦命香菱，不知作何感想？
人的风评，一般总是有褒有贬，见仁见智，《红楼梦》人物中，论者往往臧否不一，无论黛玉宝钗、袭人晴雯等等，都各有拥趸，各有贬者但对这位，大家的观感恐怕是完全一致的，一边倒的否定和厌恶而就在这位身上，我们发现了典型的知书而不达理政老爷、甄先生以知书划界的简单、标签化尺度，最终在事实面前被啪啪打脸了
说起香菱，我们又想起一段故事看来这父女俩倒是一脉相承都对知书有迷
作为知书的一家主妇，达理的做法应该是什么呢？无非是恪守妇道（别说这是封建残余，现代社会忠于配偶、善理家务也是家庭美德），内顺外和那么，我们来看夏金桂
她知书，这个没有异议出落得花朵似的了，在家里也读书写字颇识得几个字正因为如此，我们的香菱，仅仅听闻是个有才有貌的佳人就觉得自然是典雅和平（也就是‘知书达理’吧）的，于是很傻很天真地巴不得早些过来，又添一个作诗的人了她可能以为天下读书识字的女孩子，都像她在海棠诗社遇上的一样，都像她的准小姑子（不太准确，姑且这么叫吧）宝钗一样，都像她的黛玉老师一样吧
连无事忙宝玉都难得一次富有远见地指出我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢，作为当事人的她，反而心中盼过门的日子比薛蟠还急十倍！
而事实如何呢？她满心欢喜盼得一日娶过了门的，却是个盗跖的性气外具花柳之姿，内秉风雷之性的货色！尽管她热情洋溢十分殷勤小心伏侍，一切也然并卵带着宋太祖灭南唐之意、卧榻之侧岂容他人酣睡之心的大奶奶，即使普通的房里人也容不得，遑论香菱这等一个才貌俱全的爱妾（第七十九回）就像黛玉说的但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风（第八十二回）！
后来的事情，我们实在不忍心说了，袭人几句话就概括得清清楚楚这才苦呢，撞着这位太岁奶奶，难为他怎么过（第八十二回）!仅仅对香菱的所作所为就让我们领教了这位知书者的不堪，至于奉送宝蟾、勾引薛蝌，益发龌龊，不说也罢
倒是由夏金桂爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土（第八十二回）的话头，我们联想起了另外一句异曲同工的话若我吃过的，我就砸碎了也不能给他！
作为知书的出家之人，达理的做法应该是什么呢？无非是世法平等、惜老怜贫那么，我们来看妙玉
她知书，这个没有异议祖上也是读书仕宦之家文墨也极通，经典也极熟（第十七回）正因为如此，我们的石兄见了槛外人妙玉恭遥叩芳辰，登时唬得为这世上意外之人直跳了起来，接着又郑重其事到了不知回帖上回个什么字样才相抵的程度（第六十三回）
而事实如何呢？亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟，奉与贾母对权贵讨好而用心不过，作为寄居客，对人家老祖宗如此，亦不为过
接下来给某客人用的是主人前番自己常日吃茶的那只绿玉斗这个虽然有点三六九等的意思，但考虑到其中的情感因素，姑且也就不说什么了至于其中的暧昧是否有违六根清净、四大皆空，我们也权且忽略不计
让我们惊讶的，是这知书的出家之人接下来的一顿操作猛如虎忙命将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢！
即使是梦中情人出主意那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日你道可使得，也没有完全平复她对贫婆子的万丈怒火，于是就霹雳闪电扔出来那番咬牙切齿的话若我吃过的，我就砸碎了也不能给他！
好在她的男神出了另一个主意等我们出去了，我叫几个小幺儿来，河里打几桶水来洗地，如何她应该是听着受用、称心如意了（第四十一回）
忙活半天，因为什么？主要是嫌贫婆子刘姥姥碰过的东西脏我们真是不愿意多说什么了知书？出家人？世法平等、惜老怜贫？就这？
是洁癖吗？眼中有富贵、目中无穷人啊，等级森严、嫌贫爱富啊，这哪里是洁，分明是灵魂深处无以复加的污啊人家穷点，至于让你这么切齿愤恨？脏啊，真脏啊！
《圣经新约》格林多前书中说知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人读书识字有文化，肯定是好事，但是如果不修内德、肆意妄为，反而会坏了知书的名头说到这里，我们想起来最后一段中涉及的刘姥姥一个纯粹的文盲，目不识丁，更遑论知书，但是大家都知道，她的内心世界和行为举止，比这三位知书者都强强得多啊！
作者风雨秋窗
红楼梦里三个知书但不达理的人，有两个太坏了
