脂砚斋在最后的批语中指出能解者，方有辛酸泪，哭成此书，那么，如何解读才算是能解？怎样才能看到作者无尽的辛酸泪？
作为文本之第一正人，如果贾宝玉钗黛可兼而得之，即脂批所谓盖指薛林也的秦可卿之乳名兼美，他的人生就堪称完美，根本不是什么终身误之悲剧，当然也无需枉凝眉那么，是什么造成贾宝玉终身误、枉凝眉之悲剧呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
第五回宝玉太虚一梦，梦中与秦可卿缠绵的宝玉和兼美于秦可卿的钗黛都完成了与此书大纲目、大比托、大讽刺处（脂批）、隐指废太子胤礽的秦可卿都完成比托胤礽之谥密，具有高度的政治意涵，而风流袅娜的秦可卿一一黛玉身上隐藏了那么多密[注1]，因此，她深具政治意涵，作为兼美秦可卿的一部分，她是秦可卿的家国政治，可简称为梦政密；鲜艳妩媚的秦可卿一一宝钗，在文本中就是处世大智慧的集大成者[注2]，作为兼美秦可卿的一部分，她是秦可卿的世俗生活，可简称为梦凡密；在梦中与秦可卿缠绵的宝玉，是完整版的秦可卿，可简称为梦全密文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
梦全密里其实已经包含了梦政密，梦全密当然也深具政治意涵作为通部之主（脂批），二玉自然是最重要的贾雨村言，二玉同样都深具政治意涵，因此，最重要的贾雨村言，其实也隐藏着最重要的甄士隐开篇不久就介绍二玉的前世，必须用甄士隐入梦；贾宝玉必须与贾雨村有交集；黛玉的老师必须是贾雨村，原因就都在于此文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
第二回甄宝玉关于女儿的奇谈妙论，脂批指出以自古未有之奇语，故写成自古未有之奇文此是一部书中大调侃寓言处，盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传因此，作者撰此闺阁庭帏之传，是为了混人也，真意还是在暗写鹡鸰之悲、棠棣之威，而写假则知真（脂批）的贾家拥有隐指废太子胤礽的秦可卿和隐指雍正的贾敬，贾家因而同时也隐喻皇家[注3]，其中的鹡鸰之悲、棠棣之威，同时也就具有正统与非正统之争的意涵文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
文本以隐指雍正的贾敬为非正统，隐指胤礽的秦可卿为正统，自然第五回交集于秦可卿的宝黛钗，作为最重要的三位红楼梦中人，就是文本中正统的代表写假则知真的贾家之非正统一方想取正统之密代之，必然要步步为营，步步紧逼，明里暗里地无所不用其极文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
当然，深具政治意涵、也是文本中最重要的甄士隐的二玉就是非正统一方的首要目标文本有所谓的不写之写、不写而写（脂批），第七十六回，妙玉之中秋联句石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲，就暗示了非正统一方对二玉的迫害最终，被非正统一方不断消耗的正统一方，正强忽弱谁明？（第七回回前总批），而非正统一方却出人意料地积小胜为大胜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
梦政密林黛玉泪枯夭亡、木石前盟真正成为前尘旧梦之时，在表里皆有喻的文本中，即意味着寓言的九十春光（脂批）里的正统密一方的政治幻梦走到尽头对于永失挚爱的林妹妹的贾宝玉来说，确实是一个巨大的打击，但他的人生还不能算是完败，甚至可以说还是大有希望，毕竟还有近乎完美的宝姐姐等着他，因为他们之间有着早已注定的金玉良姻文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
但是，金玉良姻最终注定也是一场空，因为正统繁华落尽、无可如何之时，也就是非正统阴谋得逞、飞扬跋扈之日从政治现实来说，既然是非正统，那一定就是如第三十八回宝钗的小题目、寓大意的咏蟹诗中所云眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄，对正统反攻清算、赶尽杀绝，绝不留情，因此，想要回归完美世俗生活，在现实世界里也将面临无法愈越的天堑文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
正统式微、消亡，非正统甚嚣尘上，即文本中所谓的末世第八回金玉初聚时，所谓后人嘲戏之诗中有好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光之句，即暗示黛玉泪枯夭亡、金玉良姻兑现之日，也就到了时乖、运败之时，而时乖、运败，其实就是正统式微、消亡而非正统气焰日渐嚣张的末世之隐语文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
因此，如同宝黛钗是一体的，木石前盟和金玉良姻也不是各自独立、又相互对抗的不同体，而是相互关联、密不可分的共同体，隐喻家国政治的林黛玉夭亡，木石前盟真正成为前尘旧梦之时，其实已经注定了金玉良姻的最终结局文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32123.html
由此也可知，钗黛兼美于秦可卿，具有深刻的含义，即家国政治和世俗生活不可分离，相互依存，又相互影响家国政治在相当程度上就是时代，在大多数的时候，家国政治即时代决定了世俗生活
最明显的例子就是秦可卿，作为此书大纲目、大比托、大讽刺处，秦可卿隐指胤礽，胤礽第二次被废太子之位的，政治梦想已然破灭，世俗生活当然也是可想而知了，最终结局只能是被迫自缢身亡[注4]死亡，意味着一切的结束，当然包括世俗生活
作为文本正统之象征秦可卿之家国政治部分，在惨烈的政治斗争中，作为失意的一方，林黛玉除了夭亡，别无他路；而薛宝钗虽然拥有完美的处世智慧，但作为秦可卿的世俗生活部分，她在非正统之末世里也是处处风波处处愁
在家国一体的封建社会，胤礽贵为太子的特殊身份，让他的悲剧具有一个时代悲剧的隐喻象征意义因此，贾宝玉既会失去家国政治之黛玉又无法拥有世俗生活之宝钗，隐喻的是一个最终不仅无法兼美、反而一点也不美的悲剧时代[注5]
因此，宝黛钗一体下演绎的木石前盟和金玉良姻的悲剧历程就是作者以处在政治漩涡中的废太子胤礽为中心、用所谓大旨谈情的贾雨村言艺术再现风云激荡的、横跨了康雍乾三朝的清朝历史
但是，文本从热日无多（脂批）之时开篇，以宝黛钗为首的一干风流冤孽下凡之时，已是末世，即处于九十春光中的第二秋期间，此书大纲目、大比托、大讽刺处秦可卿也只是已死的废太子胤礽情天情海幻情身的梦之幻影，隐喻秦可卿家国政治的黛玉，只是正统的残梦说是宝玉的残缺的梦境，因而二玉所谓的爱情只是前尘旧梦的木石前盟，而黛玉一生流不尽的泪水，便是正统式微、非正统甚嚣尘上之隐喻，因此，文本其实也是末世哀歌[注6]
二宝只能祈愿玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞，但隐指雍正的贾敬显然不是善贾，宝玉最终没有得善价，金簪雪里埋的宝钗也没有迎来时飞的好风；玉带林中挂的黛玉同样注定要泪枯夭亡最重要的三个梦中人，最终都结局悲惨，他们作为一个整体，便是这首末世哀歌里最凄婉的主旋律
文本是清朝的九十春光寓言也，也是末世哀歌，其中甄士隐了清朝历史，但文本写假则知真，其中的真不止有清朝历史，还有自己跌宕起伏的家史，因此，文本其实也是作者的九十年家史和末世幻灭史
对于天赋异禀的作者来说，虽然九十春光最终不仅无法兼美、反而一点也不美，但在非正统取代正统之前也曾经有过美好的春光，即文本中的三春[注7]中的第一春，如果能够出生在这个时期，本来可以握玉拥钗，就像所有盛世中的能臣，既能达则兼济天下，又能拥有完美的家庭生活，但作者偏偏却在心中的非正统雍正君临天下前后出生，苍天已经残破，但自己有材却无缘去补苍天，最终只落了个风尘碌碌，一事无成，半生潦倒
脂批指出，宝玉是作者的自寓，而宝黛钗一体，因此，能解宝黛钗之悲，就能解作者之辛酸泪终生郁郁不得志的作者，就像黛玉一样，一生浸泡在无尽的家国辛酸泪中，也像二宝一样，被封闭在末世的椟中、奁内，不仅无法施展抱负，甚至连正常生活也举步维艰，常常要举家食粥酒常赊
因此，以宝黛钗一体为主线的文本，其实就是生逢末世的作者，在繁华落尽之后、茅椽蓬牖，瓦灶绳床的窘境中，回望九十春光里的清朝历史和家族历史，追忆曾经繁华无比的秦淮旧梦，感叹自己生不逢时但是，文本以梦幻形式呈现，其独特性在于并没有开篇于茅椽蓬牖，瓦灶绳床，而是开篇于尚有无多热日之时，因此，文本中的时间打破了正常时间的界限，是所谓的作者石头站在热日无多之时（相当于现在），回望烈火烹油，鲜花着锦之盛的过往时光，眺望未来繁华落尽之后的结局过去、现在和未来融为一体的文本时间，是迥异于普通物理时间的梦幻时间，因而看起来似乎不太正常
注1、详见《行走红楼》系列拙文 30一37黛玉部分
注2、详见《行走红楼》系列拙文 41-44宝钗部分
注3、详见《行走红楼》系列拙文 11-13《贾家一一既是曹家，又是皇家》
注4、详见《行走红楼》系列拙文 2《秦可卿之死》
注5、详见《行走红楼》系列拙文 50《无法兼美之时代一一钗黛一体，寓意深远》
注6、详见《行走红楼》系列拙文 21《林黛玉一一末世哀歌，九十春光寓言》
注7、详见《行走红楼》系列拙文 20《三春何解？》
作者郭进行
红楼梦宝钗黛一体，曹公的辛酸泪
