红楼梦里，秦可卿托梦王熙凤一回，说贾府是赫赫扬扬，已将百载，可知贾府富贵延续了近百年，冷子兴演说荣国府一回，详细地介绍了贾府各房情况，曹公这么写，其实是别有深意的
红楼梦开篇说真事隐去，假语村言，于是曹公独创了许多人名隐喻，比如甄英莲寓意真应怜，元迎探惜四春寓意原应叹息等对于贾府几代子孙的名字，曹公又都隐藏了哪些深意呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
第一代贾演、贾源，寓意敷演之源头文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
按冷子兴介绍，贾府最初发家的起点，即来自于一母同胞的两个兄弟，宁国公贾演和荣国公贾源文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
这也就是红楼梦一段故事的源头，因此谓贾源、贾演，又甲戌本凡例中提到何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
由此可知，贾演、贾源之名，有两层含义一则，从字义上看，演、源寓意敷演故事之源头，是石头记故事三国演义的起源二则，从字形上看，演、源两字皆有水字旁，取源头活水之意，取之不尽用之不竭也，亦是暗示天子雨露恩泽文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
贾演、贾源两兄弟，因为跟随主子南征北战，按焦大醉骂之言，九死一生才挣下这家业贾府的水即是江山初定后所封赏的国公爷的爵位，且子孙后代是可以承袭爵位的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
俗语说，君子之泽五世而斩遗憾的是，贾府不过五代，就已衰退，可哀可叹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
第二代贾代化、贾代善，寓意春风化雨、积善教化文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
贾府到了第二代，则从演、源到了化、善，此时天下太平，贾府也因战功成为新朝新晋的天下望族，此时第一代的宁荣二公应都健在，他们深知富贵荣华得来不易，所以在国家安定，家业初创后，开始教化子孙文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
一个化字，寓意教化，向化，既是表达对新朝的归顺臣服之心，更是表达了对子孙所寄予的厚望一个善字，寓意行善，向善，既表达了宁荣二公为人处事的原则和人品，更表达了他们教育子孙的理念文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34321.html
贾政打宝玉一回，听闻金钏跳井，曾自言道好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人由此可知，宁荣二公教育理念影响之深远
林如海也曾评价贾政其为人谦恭厚道，大有祖父遗风贾政之祖父，说的自然是贾源，可知贾演、贾源兄弟之为人
他们是从死人堆里爬出来的，是贾府家业的创立者，所以深知荣华得来不易，为了能使子孙永享富贵，家业得以永续，兄弟俩开枝散叶后，即开始重视对子孙的教育
如果说，演、源宁荣二公开创和奠定了贾府家业，那么随后的化、善两人则继续将家业更好地传承下去，为后来的贾府子孙弃武从文（者说重文轻武）奠定基础
第三代贾赦、贾敬、贾政、贾敷、贾敏，寓意弃武从文，从军功封爵到科举入仕
俗语说，富不过三代，贾府祖先靠军功挣得一份家业，贾府子孙后代，从此飞上枝头，靠祖荫成为富二代富三代，但在古代，荫封袭爵，是逐代降级的，真正能永享富贵的，只有不断地建功立业，考取功名，才是正道
贾府到第三代，其所在朝代，也一定进入和平稳定、繁荣昌盛时期，国家无战事，贾府子孙不能再像过去一样，可以上战场杀敌，靠着军功受封，想要家业永继，只能重视文化教育，教育子孙读书，从军功封爵向科举入仕转变
所以我们看，贾府到了第三代，名字中都有一个文字旁，这无疑寄托了贾府祖先对子孙于科举仕途上所寄予的厚望他们希望子孙中有能通过科举之路，继续振兴家业，光耀门楣的
不仅如此，这里面也包含了贾府祖先对于文化、知识和教育的重视，也许起初宁荣二公知识水平有限，更谈不上什么文化底蕴，虽然靠着军功受封国公爷，但过去武将因为头脑简单，四肢发达，空有蛮力而无文化教养，朝堂中亦多受排挤，因此他们在开枝散叶后，立即着力对子孙进行文化知识的教育，和仕途经济学问的重视
这一点，有两点可以作证一则是贾敬、贾政于仕途经济上的突出表现，贾敬是贾府中唯一通过科举出身的进士，以此可以说明祖宗对文举事业的重视
贾政虽然没有参加科举，但他自幼酷喜读书，祖父最疼原欲以科甲出身的后来因皇帝体恤先臣，额外赏了贾政一个官，他因此也就没有参加科举，可见贾政是有真才实学的，这与其祖对教育的重视有很大关系
二则即是贾府设立的私塾，第九回提到原来这贾家义学离此也不甚远，不过一里之遥，原系始祖所立，恐族中子弟有贫穷不能请师者，即入此中肄业由此可知，宁荣二公在立业之初，就已经意识到了教育的重要性
此外，从贾政多次督促宝玉学业，湘云、宝钗、袭人等多次规劝宝玉读书可知，贾府对于通过科举入仕，不仅重视，且有着非常迫切的愿望
第四代贾珍、贾珠、贾琏、贾环、贾宝玉，寓意耽于金钱享乐，开始坑家败业
俗语说，创业难，守成更难贾府到了第四代子孙，已经呈现两个趋势，一则此时的贾府，可以说已经达到了繁华的顶点，所以从这代子孙都以象征财宝的玉字旁命名可知此时的贾府，一定是金满箱，银满箱的
另一方面，秦可卿托梦王熙凤时，曾以几个俗语警醒她，道是月满则亏，水满则溢，登高必跌重盛筵必散，这也就是我们常说的物极必反乐极生悲的道理
贾府已达辉煌的顶点，再往前就是急速坠落的下坡路了，因为此时的子孙，已经开始耽于金钱享乐，坑家败业
贾府子孙以玉字旁命名，珍、珠、琏等，都是珠玉宝物，名贵器物，也恰恰暗合了子孙安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，讲究排场，不知省俭的坐吃山空的行径
比如贾珍与秦可卿的关系，冷子兴说他这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他比如贾琏在外的鬼混，冷子兴说他这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的
贾珍、贾琏作为宁荣二府最有代表性的长房长孙，却都不喜欢读书，整日偷鸡戏狗，眠花卧柳，上行下效，其他人也就可想而知了，像贾宝玉更是不喜欢读书，只知在內帏厮混
贾府的偌大家业，正是在第四代子孙手里迅速耗尽败光的，诚如焦大醉骂时说的我要往祠堂里哭太爷去那里承望到如今生下这些畜牲来！ 每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！
这一番话，揭开了贾府子孙败家的丑行和贾府百年基业毁于一旦的真实原因，也因此，宁荣二公之灵，在委托警幻仙子警宝玉痴顽时，曾失望地说吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者故遗之子孙虽多，竟无可以继业
贾府子孙之败家，可见一斑
第五代贾蓉、贾蔷、贾芹，寓意短暂荣枯之草木，大厦将倾矣
俗语说，人生一世草木一秋，大抵世间荣枯期限最短的便是草木了如果我们按照二十年为一代人来计算，贾府到了第五代的草字辈时，刚好是赫赫扬扬，已将百载
贾府第五代子孙，命名皆有草字头，寓意贾府经过百年富贵荣华之后，已到了多事之秋，到了要草枯荣败、凋零衰颓之时
根据曹雪芹伏笔，脂砚斋提示，贾府最终的败落，亦是在秋天，因为秋天既代表了丰收，却也象征着枯败毫无疑问，在红楼梦里，秋是万物枯败悲凉之兆
贾府草字辈的代表人物，如贾蓉、贾蔷、贾芹等，亦都是败家子孙，贾府从祖先手里的源头活水，到草字辈里的金玉其外败絮其中，不过短短五世，一个曾经赫赫扬扬、风光无限的天下望族，就走向了末路
秋草，衰败干枯，一把火即成灰烬，贾府最终被抄没，会不会被一把火烧成瓦砾堆？不得而知曹公写五代子孙，以草字头命名，除了寓意衰败之象，想来还有两层深意
一则草寓意草包，意在讽刺贾府子孙，一代不如一代，从祖宗军功受封，到科举入仕，到如今安富尊荣，贾府子孙继承家业，振兴家族的能力，可谓一代更比一代差，到了贾蓉这一代，简直就是无能的草包
二则草有枯败，亦有春风再生时诗云野火烧不尽，春风吹又生贾府第五代子孙，也不全是草包无能之辈，还有贾兰、贾菌这样的好学求上进的子孙
据李纨判词桃李春风结子完，到头谁似一盆兰可知，贾兰作为贾府第五代子孙，经过多年苦读，在贾府败落之时，却通过科举高中，也算是能够振兴贾府百年家业最后的一丝曙光
综上，曹雪芹苦心孤诣给人物取名，并隐藏深意，尤其对于贾府五代人的命运，可以说用心了极深的心思从万物之源的水，暗示贾府开创家业的祖先，到家业初定后的文，暗示对子孙教育的重视，再到暗示富贵已极的金银财宝，到寓意枯败衰颓的草木，可谓独具匠心，一把辛酸
其实单从贾府五代子孙命名来看，就可得出秦可卿所说的否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的贾府五代子孙的名字，早已暗示荣枯兴衰，前八十回的情节，不过是以此展开，在这总的荣辱循环之中，敷演出更多令人堕泪的悲凉故事，曹公真好笔墨
作者夕四少，为你讲述不一样的名著故事
红楼梦贾府五代子孙，名字里藏着兴衰荣辱
