曹雪芹写红楼梦多用双峰对峙的手法，如晴雯之灵巧与袭人之温厚，如良儿偷玉与坠儿偷金，最经典的还要数黛玉和宝钗这对例子
红学家俞伯平说书中钗黛每每并提，若两峰对峙，双水分流，各极妙莫能相下宝钗的鲜妍妩媚，黛玉的袅娜风流在文中多有并举，如第六十五回中，曹公就借小厮兴儿之口言到文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34323.html
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一位是我们姑太太的女儿，姓林；一位是姨太太的女儿，姓薛这两位姑娘都是美人一般的呢，又都知书识字的出门上车，在园子里遇见，我们连气儿也不敢出是怕这气儿大了，吹倒了林姑娘；气儿暖了，又吹化了薛姑娘文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34323.html
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宝玉过生日时，众人占花名行酒令，宝钗掣一枝牡丹，任是无情也动人，可谓实实在在的冷美人；黛玉掣一枝芙蓉，端得是风露清愁，别有情思文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34323.html
元春省亲时，钗黛二人所作之诗皆为搪塞，远不如后文起社时出彩，可高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪和借得山川秀，添来景物新一对比，也能看出宝钗是含蓄端庄，黛玉是别具一格文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34323.html
除言谈举止，诗词游戏外，宝钗之冷艳，黛玉之宛转风流，在书中的戏曲部分也有体现文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34323.html
戏曲是《红楼梦》中很重要的一部分，元春省亲之时，点了《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》四处戏，脂批伏贾家之败、元妃之死、宝玉送玉、黛玉之死，可谓是全书的关键，此一段笔墨亦为后文贾蔷与龄官之事做铺垫，使后文龄官画蔷不显得无中生有文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34323.html
说回黛玉和宝钗，戏曲一事上，曹公将《牡丹亭》《西厢记》给了林妹妹，而将《鲁智深醉闹五台山》中的《寄生草》给了宝钗，二者对比来看，格外精彩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34323.html
一、林黛玉与《牡丹亭》《西厢记》，处处有情文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34323.html
《牡丹亭》是何文？情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生《西厢记》是何文？花落水流红，闲愁万种，无语怨东风
崔莺莺与张生，杜丽娘和柳梦梅，都是痴男怨女的纠缠，两部戏都脱不开一个情字，无怪乎曹公给了情字缠身的林妹妹
黛玉前身是绛珠仙草，和别人最大的不同便是身上那股不染世俗污浊之气的草木之灵，所以她吟诗作词通常是触景生情，又由情及景，落于笔下，辞藻天成，别出机杼，气脉贯通，别有自然风流意味
她代宝玉作的那首《杏帘在望》，一气呵成，生动自然，别有意趣，隐隐有林下之风，不是读多少书就能写出来的
所以，黛玉初读《西厢》，初遇《牡丹亭》，必要发生在一个情景皆备的情境下，这个情境便是黛玉葬花黛玉葬花，见落红满地，不忍由其随水飘零，满怀伤春之情，此时遇到宝玉，二人共读一卷西厢，满腹心事都被勾起来，只觉词藻警人，方知戏文的妙处
曹雪芹在此斜插一句黛玉素习不大喜看戏文，端的不失大家小姐身份从《红楼梦》全书来看，诗礼之家的孩子们是不准看些传奇角本的，看了会被认为不务正业，所以宝玉在外面得了闲书不敢带回家去，也不敢让人看见
见黛玉读罢《西厢》，宝玉笑道妹妹，你说好不好？黛玉笑着点头儿宝玉笑道我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’黛玉听了，不觉带腮连耳的通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，桃腮带怒，薄面含嗔，指着宝玉道你这该死的，胡说了！好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话，欺负我我告诉舅舅、舅母去！说到欺负二字，就把眼圈儿红了，转身就走
这段极有意思，明明是宝玉给黛玉安利了《西厢》，黛玉觉得格外好，被宝玉顺嘴拿戏词开两句玩笑，眼圈却红了，可见被戳到平日心事，绝不是简简单单一句戏词的事
这心事是什么？莺莺喜欢张生，杜丽娘喜欢柳梦梅，都是因身份难以说出口的感情，这喜欢中又对未来有无限担忧，和黛玉不无相关而宝玉开玩笑说多愁多病的身倾国倾城的貌时，又岂无几分痴心在其中？可见二人俱是痴情人，又端着身份不能明说，又按奈不住，只好借词曲相互试探
后文宝玉对紫鹃说若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得你叠被铺床？也是这个意思宝玉是日思夜想，下意识顺嘴就说了，黛玉也是日日夜夜满怀心事，因此总要反刺两句一部《西厢》引出宝黛二人多少口舌争端都是一般心情，却总要吵上两句，是恋爱中小儿女的常态
却说颦儿读了《西厢》，无限情思已被勾起，曹雪芹当然不肯轻易放过，又火上浇油般让梨香院里飘来一曲《牡丹亭·游园》，原来是姹紫嫣红开遍，都似这般付于断井颓垣这本是杜丽娘游园伤春之语，恰合颦卿此时心情，不由得让人细琢磨一番
黛玉再侧耳，却是《惊梦》一折里的《山桃红》则为你如花美眷，似水流年，恰合平日心病，不由得心神动摇，回想起前日所读流水落花春去也，天上人间等句，更加销魂落魄
有情有景，落花流水，伤春词句，缠绵悱恻，万般景物戏文全系情之一字牵连，这是曹雪芹写黛玉与戏曲
二、薛宝钗与《寄生草》，字字在理
反观宝钗听戏赏曲，又是别样文章若说黛玉听戏逃不开一个情字，宝钗听戏则逃不开一个理字，黛玉通山川草木之灵，宝钗则是人情世故，世事洞明
宝钗论戏出自第二十二回，贾母给宝钗过生日，要热闹热闹，命众人点戏宝钗深知贾母上了年纪，爱热闹，先点出《西游记》，又点出《鲁智深醉闹五台山》宝玉嫌弃说我从来怕这些热闹方引出宝钗对戏的一番评论
宝钗笑宝玉要说这一出热闹，你可算不知戏呢！你过来，我告诉你，这一出戏是一套《北点绛唇》，铿锵顿挫，那音律不用说是好了，那词藻中有一枝《寄生草》，填得极妙，你何曾知道！随后将那唱词细细道来
漫搵英雄泪，相离处士家谢慈悲剃度在莲台下没缘法转眼分离乍赤条条来去无牵挂哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化
宝玉听了拍案叫绝，称赞宝钗无书不知最可喜曹雪芹此处用黛玉吃醋就此截住，宝钗评戏，点到为止，正是大家闺秀的风度
这枝《寄生草》的背景，如今不听戏的人多有不知这支曲子出自《虎囊弹·山门》，是一出笑剧，人物对白格外有趣，无怪贾母喜欢
这折戏讲的是《水浒传》中鲁智深打死屠户，避祸出家在五台，因醉酒打坏寺院和寺中僧人，被师父智真长老遣往别处下山之时，心中无限心酸，一枝《寄生草》由此而生
鲁智深不容于世，四处碰壁，寻求逍遥人生未果，出家后知道了寺院也非清净自在地，无奈之下只好道出一任俺芒鞋破钵随缘化可世间自有世间的规矩，若外不能容于世，内不能自容于世，哪里来的心中的烟蓑雨笠卷单行，可知芒鞋破钵随缘化也是虚空妄语
由宝钗论戏可见宝钗的周到体贴，贾母、宝玉二人听戏口味截然不同，而宝钗能两处不失此段更见宝钗能雅也能俗，最难得能从宝玉眼中的俗戏里品出妙处，非入世之人不能，这是一种圆贯通融的智慧而宝玉闻听此言，拍膝画圈，称赞不绝好像一个原本对此一无所知的人被带入了一个新世界，心有所感，在似悟非悟之间，痴儿癫狂之态毫端毕现
此段有脂批是极，宝钗可谓博学矣不似黛玉，只一《牡丹亭》，便身不自主矣可见宝钗也是旁学杂收，博学多知，并不只一味关注经济之道，所学庞杂而自持，更是可贵，同时也为四十二回黛玉酒令失言，宝钗兰言审颦儿埋下伏笔
三、黛玉之颖悟与宝钗之博学
四十二回先不提，这段最妙的是引出下文宝黛钗三人谈禅湘云黛玉二人和宝玉闹脾气，宝二爷心中难受，提笔立偈你证我证，心证意证是无有证，斯可云证无可云证，是立足境
随后又填了支《寄生草》无我原非你，从他不解伊肆行无碍凭来去茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密从前碌碌却因何?到如今回头试想真无趣!
黛玉见了，笑话宝玉愚钝，拉着宝钗来问宝玉黛玉问得是至贵者宝，至坚者玉尔有何贵?尔有何坚？可谓句句机锋，灵心慧性又后续两句无立足境，方是干净道理又深一层
宝钗是拿六祖惠能的菩提偈作比，讲了菩提本非树，明镜亦非台本来无一物，何处染尘埃？的故事，笑话宝玉的偈子没有完结宝玉见自己还不如她俩，也就了了参禅的心
此段文字可见，非如黛玉之聪慧灵巧，不能寥寥数语，句句戳人要害；非如宝钗之博学明理，不能循循劝解，以典服人所以后来秋天起诗社，黛玉一首《问菊》将菊花问得哑口无言，灵心备显；宝钗一首《螃蟹咏》以食蟹小事讽刺世人，眼光毒辣
几出戏曲，黛玉的风流灵动，宝钗的博学多知，尽在不言中，黛玉可爱，宝钗可敬，正可谓双峰对峙，二水分流
作者十年长梦
从《红楼梦》里的戏曲元素，看曹雪芹对林黛玉和薛宝钗的角色塑造
