红楼梦里的这篇赋,写尽天下女子之美

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今天我们继续解读红楼梦诗词

贾宝玉神游太虚幻境一回,先是听到女子歌唱,后来就看到了警幻仙姑,我们知道,警幻是太虚幻境的仙姑,是神仙,其品貌自然超凡脱俗,与众不同文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34801.html

为了表现警幻仙子之美,烘托其出自太虚幻境的不凡,曹雪芹从贾宝玉眼中,把警幻仙姑的美写的淋漓尽致,我们一起来看文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34801.html

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方离柳坞,乍出花房但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵靥笑春桃兮,云翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飞若扬蛾眉颦笑兮,将言而未语;莲步乍移兮,待止而欲行羡彼之良质兮,冰清玉润;羡彼之华服兮,闪灼文章;爱彼之貌容兮,香培玉琢;美彼之态度兮,凤翥龙翔其素若何?春梅绽雪其洁若何?秋菊被霜其静若何?松生空谷其艳若何?加澄塘其文若何?龙游曲沼其神若何?月射寒江应惭西子,实愧王嫱奇矣哉,生于孰地,来自何方?矣乎,瑶池不二,紫府无双果何人哉?如斯之美也!文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34801.html

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这段《警幻仙姑赞赋》把警幻的各种美态都写出了,衣饰、五官、神态几乎把世间用于女子的最好的形容词都用到了警幻仙子身上文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34801.html

因其蹁跹袅娜,端的与人不同因此,贾宝玉看了之后,张口就叫 神仙姐姐,这四个字可以说是曹公原创脂砚斋批道千古未闻之奇称,写来竟成千古未闻之奇语故是千古未有之奇文文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34801.html

姐姐本是亲人长幼间的一个称呼,但在多情公子贾宝玉眼中,世间一切闺阁女子,皆可呼为姐姐妹妹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34801.html

冷子兴演说荣国府一回,贾雨村曾评价甄宝玉每打的吃疼不过时,他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来而脂砚斋亦批曰以自古未闻之奇语,故写成自古未有之奇文此是一部书中大调侃寓意处文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34801.html

虽说是评甄宝玉,而这说得又何尝不是贾宝玉?他与黛玉初见即摔玉,并说家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣,如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34801.html

黛玉在宝玉眼中已经是神仙妹妹了,如今神游太虚幻境,警幻又成神仙姐姐,一方面写出宝玉对女子的生于心的喜爱亲近之情,另一方面也写出了黛玉、警幻仙子之超出尘世之美

而黛玉前身本就是绛珠仙子,与警幻仙子一样皆为仙类,其美自然也与众不同了

红楼梦里与別小说不同,整部书很少有赞赋闲文,但警幻仙子出场,却像是自带音效一般,引出曹公一篇赞赋,他为什么要用看似落入小说俗套的赋来形容仙子呢?

对于这篇赋,脂砚斋评曰按此书凡例本无赞赋闲文,前有宝玉二词,今复见此一赋,何也?盖此二人乃通部大纲,不得不用此套前词却是作者别有深意,故见其妙此赋则长,然亦不可无者也

脂砚斋为我们解开了谜团,因贾宝玉和警幻仙子是整部书最重要的人物,一个生活于现实中的大观园,一个生活于虚幻中的太虚境,而我们知道,大观园其实正是太虚幻境在现实中的幻影

看来脂砚斋也是个耿直boy,直接说这篇赋长,即他认为是落入俗套的,写得并不好,但从全文布局来看,却又是必不可少的由此也可知,脂砚斋其人与曹公关系之亲近

这篇赋很容易令人联想到曹植的《洛神赋》,都是写神仙,且曹公之遣词造句,很明显借用模仿了不少曹植之句

《洛神赋》中有其形也,翩若惊鸿,婉若游龙髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪肩若削成,腰如约素延颈秀项,皓质呈露芳泽无加,铅华弗御云髻峨峨,修眉联娟丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权

《警幻赋》中有靥笑春桃兮,云翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飞若扬蛾眉颦笑兮,将言而未语;莲步乍移兮,待止而欲行

四十二回里贾宝玉出城祭奠金钏儿,曾于水仙庵批曹子建《洛神赋》殊不知古来并没有个洛神,那原是曹子建的谎话,谁知这起愚人就塑了像供着却没有想到,自己曾经在梦里,就梦到类若洛神的警幻仙子而曹植的《洛神赋》亦是因其梦甄宓而作

这篇赋的后半段,分别写出了警幻仙子的素、洁、静、艳、文、神,且分别用梅、菊、松、霞、龙、月等六物比拟,可见其素雅、高洁,实是瑶池无二,天下无双之仙品

当然,曹公费尽心机如此写警幻之美,亦有深意存焉,是为烘托其守护的七十二司之女子,尤其是薄命司中出自金陵的众女子

能居离恨天之上,灌愁海之中且司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴的仙子,自然极为不凡,且能受宁荣二公之托,引宝玉入梦,警其痴顽,定然是那早已参透红尘,看破世情者

曹公对警幻仙子之美的描写看似俗笔,却一面写出了仙境与尘世的不同,另一方面却也透露了,如此世间无双的女子出自太虚幻境,可知一切并非真实,皆是梦境,是虚幻,而宝玉此时并未参透,所以其眼中警幻,自是汇集了天下诸女子之美

一篇《警幻赋》,可为天下所有闺阁女子写照

红楼梦里的这篇赋,写尽天下女子之美

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