前八十回里，曹公明确写到了两个人的梦遗，一个是贾宝玉，一个贾瑞，一个与警幻仙子之妹可卿，一个是与荣国府的二奶奶王熙凤，但最后一个安然无恙，一个却因此丧了命，这是什么缘故呢？我们今天不妨对照着来分析一下
第五回里，宝玉与可卿云雨是有原因的，是一步一步逼出来的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
警幻仙子受荣宁二公之托，要在梦里点醒宝玉，以使他以后可以走入正道，继承家父家业，于是警幻先是让宝玉看了薄命司众钗之册，然后又听了红楼之曲，但警幻见宝玉甚无趣味，因叹痴儿竟尚未悟！于是警幻仙子不得不另想办法，这就引出了警幻所训云雨之事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
警幻道今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝今夕良时，即可成姻不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
从这段文字里我们可以得出，警幻告知宝玉云雨之事，目的不是让他沉迷女色，而是要他有此经历后，看破闺中之情，而后改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道目的还是为了引导他入正道，而宝玉怎么表现的呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分我们看，宝玉竟然沉迷在里面了，并没有悟情，想想让一个刚刚经历云雨之情的十几岁的男孩悟情，似乎有些难度，于是警幻又使一计，他设计了一个迷津，想以此点醒宝玉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
因二人携手出去游顽之时，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道快休前进，作速回头要紧！宝玉忙止步问道此系何处？警幻道此即迷津也深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫可卿救我！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
到这里，宝玉大梦初醒，他悟了吗？当然没有，如果他悟了，就不会有后来许多事，他不仅没悟，且醒来后似乎尝到了云雨的妙处，还强袭人同领了警幻所训云雨之事，后文还通过晴雯之口，不止一次告诉我们，怡红院内宝玉身边的丫鬟，除了晴雯，其他似乎都跟宝玉发生过关系文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
不仅如此，宝玉还与秦钟、蒋玉菡等人保持着亲密关系，从这些都可以看出，宝玉是个多情且情不情的富贵闲人，他对男女之事，甚而男男之间的那些事儿都是清楚的，皆因警幻对他进行了教化宝玉虽然没有悟情，但也并没有完全陷入到云雨之事里面，所以警幻说他是天下古今第一淫人，这种淫属于意淫，是精神大于肉体的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
反观贾瑞，刚好相反，我们看王熙凤毒设相思局一回就知道，他先后两次设局，贾瑞却都死不悔改，并说死也要来，可见他是入了情障之人，他与宝玉的入了迷津一样，皆是一时被尘世的男女之情迷失了本性，一时沉在里面不能自拔无可否认，他爱凤姐，但更爱的其实是凤姐的身体，而非凤姐的灵魂，这一点与宝玉有本质的区别文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
宝玉接近女儿，是因为他说的我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人但贾瑞一次次往凤姐处跑，为的不是跟凤姐交朋友，不是因为见了凤姐清爽，只是一心想要得到凤姐的身体，于是两次不成之后，他通过一面风月宝鉴，用自己的生命为代价，在迷津梦境中与他的凤姐几番云雨，知道精尽人亡文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36357.html
（贾瑞）又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来到了床上，嗳哟了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去如此三四次
我们看，贾瑞则是警幻口中说的此皆皮肤淫滥之蠢物耳中的蠢物这一段描写，蒙府本有条脂批说此一句力如龙象，意谓正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是这与警幻告诫宝玉的领略闺中之情后就要悟情，就要走入正道是一个道理但宝玉和贾瑞皆未得悟，于是一个沉湎女色，一个流连闺中，一个因此丧命，一个整日只在女儿堆里厮混
细心的读者会发现，贾瑞照的那面风月宝鉴，是有出处的，来救贾瑞的道士说这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制由此我们可以知道，贾宝玉、贾瑞之流，都是在警幻仙子处挂了的，应该都是入了情榜的为何宝玉安然无恙，而贾瑞却死了呢？警幻仙子已经给出了答案，他说宝玉的这种意淫在闺阁中，固可为良友他是受世之女子所欢迎的，而贾瑞的表现，看王熙凤的反应就知道，他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！平儿也说癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混帐东西，起这个念头，叫他不得好死！
由此可知，宝玉之情是世所不容，但于闺阁中，却极受欢迎而贾瑞对凤姐的觊觎，是任何人都无法容忍的，是不容于世的宝玉是色而不淫，专注灵魂，贾瑞则是由色生淫，耽于肉体，他的死亡完全就是自取灭亡
与秦钟临死之前大悟不同的是，贾瑞直到死，依然未悟，不免令人可悲可叹到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走贾瑞叫道让我拿了镜子再走！相反，宝玉在精神伴侣黛玉泪尽夭亡后，虽然与宝钗成家，但最终还是抛妻弃婢，悬崖撒手，出家为僧，最终总算是红尘一场，大梦初醒了
贾宝玉和贾瑞的云雨之别
