如来已死在了五行山?他降服孙悟空究竟付出了多大代价

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(西游系列解读第16期)


文/牵着蜗牛散步文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41653.html

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上期,蜗牛给大家刨了孙悟空大闹天宫的根根底底本期接着侃,如来降服孙悟空,到底付出了多大的代价
在原著第七回,孙悟空与如来豪赌,结果输得连裤衩都没了如来同志左手右手一个快动作,迅速将猴子摁在了五行山下
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名五行山,轻轻的把他压住
对这一段描写,很多人有个疑惑,如来同志化掌为峰,压住了孙悟空(难怪好多人把五行山误读为五指山),既然手掌都长满苔藓化成山峰了,是不是如来自残一臂,成了一个残疾人?
不仅今天的人有此疑问,清朝的古人早提出这个问题了黄周星在这一回的总批里写下这段文字:
一迂儒问道人(黄周星的自称)云:如来虽能五行山下定心猿,然此山却是五指所化,既然将心猿压住,不知此指如何收回道人笑曰:如来慈悲度世,既舍弃一手,降魔救驾,想事定之后,惟断臂而去,不然更有何法?
黄周星认为,如来同志为了压出孙悟空,的确是自断了一只手臂
黄周星是谁?他可不是周星星的笔名,而是明末清初的著名网红,最有名的作品为《黄周星定本西游证道书》在当时的影响力,不亚于今天的余秋雨、易中天

这还不算狠,蜗牛的朋友、西游专家李天飞认为,如来佛其实已经死在了五行山!
在原著第八回,如来把孙悟空压在五行山下,回到灵山之后,原著是这样写的
那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨,一个个都执着幢幡宝盖,异宝仙花,摆列在灵山仙境,娑罗双林之下接迎如来驾住祥云,对众道:我以甚深般若遍观三界根本性原,毕竟寂灭同虚空相,一无所有殄伏乖猴.是事莫识名生死始,法相如是说罢,放舍利之光,满空有白虹四十二道,南北通连大众见了,皈身礼拜

李天飞认为,这一段其实是描写如来涅槃时的情景

1、娑罗双林,是释迦牟尼寂灭的地方
2、如来甚深般若以下的话,是他的临终遗言
3、放舍利之光,舍利,是释迦牟尼圆寂后遗体火化所得之物
4、白虹四十二道,南北通连,是释迦牟尼临终的异相

如来说完这一段之后,少顷间,聚庆云彩雾,登上品莲台,端然坐下,这个时候,才把天宫经历,简要回顾了一下
上品莲台也是一个暗示
佛教认为诸佛菩萨及往生净土者均坐莲花之台净土宗认为往生净土者临命终时,阿弥陀佛等极乐世界至众持莲台来接引,依生前行愿,分上中下三品,每品又分三级,故共九品上品往生者乘金刚则台、柴金台、金莲毕,故称上品莲台这里也似乎有一种和死亡有关的暗示(李天飞《如来佛死了?》)
如来已死并非胡乱猜测,在《西游记杂剧》一开场,观音菩萨就上来说,释迦牟尼已经圆寂,要找个人去西天取经:
观世音上云:自佛入涅盘后,我等皆成正果涅盘者,乃无生无死之地见今西天竺有大藏金经五千四十八卷,欲传东土
最后,唐僧到西天见到的佛是谁呢?孤独长者,就是黄金铺地的那个老头
如来为何在镇压孙悟空时涅槃呢?这其实体现了佛的我不入地狱,谁入地狱的精神!他舍手化山而后涅槃的这个举动,翻译成语言文字就是:孩子!不管你是好,还是坏我永远与你同在!(李天飞《如来佛死了?》)
那么,在原著中还有没有佐证呢?有两处值得大家注意
第一处,游奕灵官同翊圣真君拿着玉帝写的小纸条,前往灵山找如来到天庭降妖时,佛祖居然说了一段让人摸不着头脑的话
如来闻诏,即对众菩萨道:汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来
你不过是去天庭出个差降个妖,为何反复叮嘱众菩萨稳坐法堂,不得乱了禅位呢?有人猜测如来早做好了牺牲的准备,在安排后事
如来说的是炼魔而非两神仙说的降妖,一个妖,一个魔,那差别可大了
黄周星批:不说降妖,而说炼魔,便妙魔和妖在这里是有区分的魔可以指心魔,人心跑偏了,邪恶了,可以叫魔,但不能叫妖降妖就是敌我斗争;炼魔炼的还是自己人(李天飞《如来佛死了?》)
难怪,如来一见到孙悟空,就给他摊牌了
趁早皈依,切莫妄说但恐遭了毒手,性命顷刻而休可惜了你的本来面目!
在往期文章中,蜗牛就给大家分析过,如来暗示孙悟空会遭毒手,这个毒手,肯定不是指自己的,而是暗指天庭势力他是站在猴子知心大爷角度说的这番话
但是,孙悟空却把老头子的好心当驴肝肺,当即反驳老如
他虽年劫修长,也不应久占在此常言道,皇帝轮流做,明年到我家只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!
这句话有点狂了,不仅不把老如的警告当回事,还说出皇帝轮流做,明年到我家这样的话来,这不是粪坑里打电筒找死(屎)吗?
如来没办法了,只好问他:你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?
孙悟空马上开启了吹牛逼模式,特别吹嘘他的筋斗云,跑得如何如何快,连火箭都追不上
如来说,既然你跑得快,那我们就梭哈一把,看你能不能打出我右手掌,若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵
最后的结果当然是孙悟空输了可是,如来也没兑现让他修炼一下再来比拼的诺言,而是翻掌将他压在了五行山下
表面上看,如来违反了比赛规则,实际上一琢磨,如来是不是在用这种方式,陪着他再修几劫呢?
除了以上佐证,还有一处值得注意如来把孙悟空压在五行山后,不是马上去向玉帝请功,而是收拾书包,着急回灵山
时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道:请如来少待,我主大驾来也
一个急字,表现了二师兄拦下如来的情景如果再晚一点,老如的宝马说不定已经冲出去了
但一听说玉帝要来,如来就不敢坚持,只好在原地等着
如来为何急得连给领导报功的过程也免了?有人指出,因为他受了很大的内伤,要急着回家喝红毛药酒
也有人指出,他即将涅槃了,急着叶落归根
不管是哪种说法,都证明如来把孙悟空压在五行山,是做出了巨大牺牲的
那么,既然如来把孙悟空压在五行山,身体受了那么大的伤害,为何玉帝来之后,他又在天庭大吃大喝呢?

也有人作出了回答:因为如来是用自身之躯,来度化孙悟空,所以无论是元始天尊还是太上老君,他们都觉得这老头还是有勇气,因此诚心向如来致谢,还请他为这顿午饭命名
也正因为如来用自己之躯守住了孙悟空,所以玉帝也没再找孙悟空麻烦
当然,这只是从上面的逻辑顺推下来的不过,还有一个最大的BUG,如来不是快死了吗?为何还亲自策划了取经工程,活得比谁都精神?
这就不得不提很久以前蜗牛给大家说的那个话题,西游记》其实就是一本博采众长的书,既有专家学者的贡献,也有普通群众的贡献,更有说书人的智慧,他们都在为西游故事添砖加瓦
在我们手里通行本(世德堂版)的《西游记》出来之前,明朝《西游记》版本就有300多个
吴承恩版《西游记》是在这些故事的基础之上,进行了二度创作,既然是二度创作的,必然留下了不少原来故事的尾巴,也留下了不少前后矛盾的地方
不过,即使有BUG,也不影响《西游记》成为一本最伟大的著作
如来佛不管死没死,但他在孙悟空人生转折处,的确起到了很大的作用如果不是他用五行山压住猴子,孙悟空最终的命运肯定是被其它神仙弄死了
因为以三界的秩序,是绝不允许一个异类存在的,玉帝答应,众神也不会答应
而且在上期蜗牛也给大家分析了,孙悟空大闹天宫,也没有更大的理想,更不是为了反压迫为群众谋利益,只是为了面子问题和不想被任何人管而已
没有清晰目标的瞎折腾,不是被别人搞死,就是被自己搞死
在人生的巅峰出现一个当头棒喝的人,有时远比在落魄时出现一个送馒头的人更重要
前者因为你已经高速跑起来了,一失足成千古恨;而后者只能暂时解决你饿不死,如果你还好死不如赖活着,送馒头的人也就消失了
王思聪经历过这个挫折,相信他才真正明白上帝让其灭亡先让其疯狂是什么意思,才明白低调是在落难时,可以为自己保留的一条底裤
有人说,挫折是人生的财富不过,那是在挫折中站起来才有资格这样说如果从此倒下,挫折就成了压倒他人生的最后一根稻草
所以,只有成功者,才敢端着咖啡谈挫折这也是孙悟空成为斗战胜佛之后,才终于愿意开口谈五行山经历的原因

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