相与道的思考：从甄士隐和贾政的教训说起
文/风雨秋窗
文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
老话说：画人画虎难画骨，知人知面不知心文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
《红楼梦》人物，论者往往臧否不一但有一位，大家几乎是一边倒的否定——此人姓贾名化，表字时飞，别号雨村文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
钻营名利、贪酷之弊，这些姑且不去说他仅仅恩将仇报四个大字，就足以把此公打入另册了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
此一端吃他亏最大者有二，一曰甄士隐，助他川资求取功名，结果亲生女儿英莲被他见死不救地葫芦了一把；一曰贾政（及其代表的贾府），扶他咸鱼翻身，结果关键时刻被他落井下石，万劫不复文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
甄、贾二公错看雨村，个中原委颇多然其中有一端，颇值得大家省察——看人识人要听其言观其行，深察明辨，看清楚、弄明白，其内在之道而非末端之相——特别是这相看似合了自己道的时候文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
试析之：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
当是时，雨村淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生那甄士隐虽常与他交接，但所见所闻亦无非敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方；更兼剑眉星眼，直鼻权腮，仅此而已但仅仅是这，就足以甄士隐有了资助的心意于是中秋佳节，在自己家宴已毕后另具一席于书房，宴请这雨村文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
待到闻得雨村一首五律、一首七绝加一副求善价待时飞的对联，士隐登时大呼飞腾之兆已见，慷慨解囊过后还盘算再写两封荐书，与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家，为寄足之地，可谓思虑周到——此时士隐若能知道拜此人之赐，亲生女儿成了死于悍妇之手的苦命香菱，不知作何感想？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
这并不是我们事后苛求甄士隐其实，彼时雨村不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑以及翌日 不及面辞了的表现，已经露了些许小人嘴脸——受人之惠，纵然不似后来在贾府那般千恩万谢（原著并没有描写，但我们想象得出来），也不至于如此冷静吧？显然，在雨村心里，眼前不过是个冬烘迂腐之辈——一介跳板而已，谢他作甚？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44386.html
那么，甄士隐是怎么陷于这么一件冤大头的事体的呢？
他虽禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，却倒是神仙一流人品读过三国的看官可以想见，这样的人胸中往往有一股爱才之心，他心里有一个水镜荐诸葛的情结，这就是他的道雨村的表现，让未深交其人、深知其里的甄士隐，会感到眼前之人颇有些隐纶之相，触发了他的道，于是仓促之间办了这么一件赔本又不赚吆喝的事
如果说甄士隐还是因为接触时间太短，难辨雨村真面目，那么贾政的教训就更值得深思了
和甄士隐一样，问题还是得从贾政自身找他礼贤下士，拯弱扶济危——这本来是好的但是他把这些好处最终凝结成了一个简单化、标签式的尺度——最喜读书人，这就成了他的道
于是只要能说几句朱子格言、会抄两行高头讲章的，都成了他器重的对象，于是什么詹光（沾光）单聘人（善骗人）卜固修（不顾羞）之流就都蜂拥而来
说一句未免过于苛刻的话，贾政对读书人不加鉴别的态度，倒是和其侄贾琏不分脏的臭的,都拉屋里去的做派异曲同工——此系笑谈了
但是，尽管两拨人本质都是利用贾政之道混饭吃，詹光（沾光）单聘人（善骗人）卜固修（不顾羞）他们老几位，并没有给贾府带来什么大的麻烦，雨村可就不一样了
贾政优待雨村，更又不同，除了读书人之外，还有一个原因，见雨村相貌魁伟，言语不俗——和甄士隐犯了同样的错误
有此两端之相，贾政深感雨村合了其道，于是便竭力内中协助至于林如海的面子——系妹丈致意倒在其次了
及至后来，贾政也一直把雨村看作读书人中的佼佼者，作为子侄辈的榜样——
自己自幼于花鸟山水题咏上就平平，遇到题写的事情，首先想到的不是自己有些歪才情的儿子，而是不妥当时，将雨村请来，令他再拟
雨村要见宝玉，其后贾政又怒责宝玉垂头丧气葳葳蕤蕤思欲愁闷咳声叹气在政老爷看来，雨村才是有着慷慨挥洒谈吐的达人，恨不得自己儿子和他一样
其实，只要认真听其言观其行，贾政是可能鉴别出雨村相背后的不堪的
贾政一向以奉公守法自豪，而雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案后还急忙作书信二封，与贾政，这时节贾政就应该有所警觉了更不用说后来雨村那没天理的为贾赦弄扇子这点子小事而制造冤案弄得人坑家败业的事情了（顺便说一句，贾赦欣赏雨村不足为奇，因为他们俩的道本来就一致的恶，而贾政的道还算有些档次吧）
遗憾的是，前面林林总总的相，到底蒙蔽了政老爷的眼睛，他什么也没觉出来可惜这个具备为人谦恭厚道的君子人设的政老爷，还真不如一个陪嫁过来的屋里人有见识——半路途中哪里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！——平儿比贾政强多了
不知后来被这本家宗侄落井下石的时候，贾政心里是怎样的酸甜苦辣、五味杂陈？
圣经新约中有一句话，知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人——知识本身并不是坏事，但是一旦为无德之人利用，就是恶之萌芽甄士隐和贾政，都是源于自身之道的简单化，被雨村读书人的相所欺骗他们两位都没有和刘姥姥接触过，想来刘姥姥之相定然是不能合他们的道、入他们的眼的，但是刘姥姥和贾雨村，孰善孰恶，众所周知
曹公大笔如椽，留给我们的不仅是艺术欣赏，还有人生哲理切勿轻忽！
投稿邮箱：zgsdmz126.com
相与道的思考：从甄士隐和贾政的教训说起
