红楼梦:薛宝钗的青云志

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作者:途如虹

薛宝钗是《红楼梦》里最重要的一个人物,也是颇具争议的一个人物喜欢薛宝钗的人认为她深明大义,为人干练不喜欢薛宝钗的人认为她爱慕名利,虚伪世故其实,持平而论,薛宝钗是一个相当优秀的大家闺秀,也是《红楼梦》里才志兼备的典型文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

在第七十回里,薛宝钗写下了这样两句词,好风凭借力,送我上青云有的读者认为这样的词句体现出的是薛宝钗对功名富贵的渴求这样的论断不够公允其实,《红楼梦》里并没有多少地方可以体现出薛宝钗对功名富贵的欣羡薛宝钗出身于皇商家庭,衣食无忧,她是有条件享受荣华富贵的可是,她的房间却像雪洞一般朴素而且,她平时的穿衣风格也是以素雅为主,她甚至连脂粉也不爱可见,薛宝钗并不是一个爱慕功名富贵的人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

那么,如何理解薛宝钗的这两句词呢?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

其实青云二字在古代典籍当中经常出现王勃的《滕王阁序》里就有穷且益坚,不坠青云之志这样的句子当然,王勃是一个积极入世,渴求建功立业的文人在那个时代,建功立业是非常正当的追求,也是实现人生价值最好的途径所以,与其说薛宝钗渴求的是功名富贵,倒不如说薛宝钗追求的是一个自我价值的实现,是对现世有所裨益文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

可是,在男尊女卑的时代,女性是无法获得独立的人格价值的再优秀的女性也要依附于男权就连贾探春那样精明强干的女儿也感叹,我但凡是个男人,可以出得去,我必早走了,立一番事业,那时自有一番道理偏我是女孩儿家,一句多话也没有我乱说的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

可见,那时,女性能够得到的机会少之又少女性无法像男儿一样到社会上去打拼,被限制在闺阁之中,被封建妇德束缚女性只能凭借男权才能生存,才有自我发展的可能文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

薛宝钗对于女性的处境是心知肚明的,对此,她没有丝毫的抱怨理性沉稳的她也没有丝毫的幻想她只是踏踏实实地做好自己分内的事情对于男权,她是维护的她并不奢望去争取女性的权益,而是用心地维护男权世界的稳定与和谐因此,她的丫鬟莺儿奚落贾环,她骂莺儿;因此,她劝母亲同意哥哥出外游历;因此,她时常对贾宝玉因势利导,劝他走仕途经济道路文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

薛宝钗的蘅芜院里有不少香草,这些香草必须攀附在山石之上从屈原的《离骚》开始,香草就象征着一种高洁的人格和崇高的政治理想不过,对于像薛宝钗这样的女性而言,社会理想是没有实际意义的她必须依靠男权才能实现自己的青云之志而且,她很清楚母亲和姨妈希望她嫁给贾宝玉所以,规劝贾宝玉入正,考科举,入官场,就成了薛宝钗看重的一件事贾宝玉自然听不进去薛宝钗的规劝,还认为薛宝钗入了国贼禄蠹之流,为薛宝钗感到十分惋惜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

薛宝钗的价值观是相当务实的她对林黛玉说过这样的话,男人们读书明理,辅国治民,这便好了在她看来,读书人当官,辅佐君王,治理百姓,是天经地义的事做官是读书人最好的价值归宿读书人不应该纯粹为读书而读书,应该努力地学以致用她甚至认为读书并不是男人们分内的事,那么男人们分内的事是什么呢?就是辅国治民这是十分实在的一种读书观,和独抒性灵,不求甚解等态度是不同的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

薛宝钗也很清楚官场的腐败她发现只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了这是书误了他,可惜他也把书糟蹋了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处可见,薛宝钗厌恶那些不想为国为民,做官只为谋求私利的读书人她劝贾宝玉走仕途经济道路,自然是希望贾宝玉做一个可以辅国治民的好官可是,贾宝玉并没有听从她的劝导文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44822.html

薛宝钗觉得人不应该在现实当中沉沦,应该努力挣脱出来而且,在薛宝钗看来,一个人只有承担责任,才能获得一定程度的自由《临江仙》里就有她的心声,几曾随逝水,岂必委芳尘,韶华休笑本无根,好风凭借力,送我上青云薛宝钗心中有高远的人生追求,只是现实让她不得不妥协,不得不把一切希望都寄托在贾宝玉身上

薛宝钗对贾宝玉始终是存有期待的林黛玉看到贾宝玉看着薛宝钗雪白的酥臂发呆,就打趣说他是呆雁而第七十回里,薛宝钗放的风筝就是一连七个大雁其中,就寄托着薛宝钗对贾宝玉的期待,也寄托着薛宝钗对自己未来的期待

贾宝玉看到香菱学诗,就感叹老天生人再不虚赋情性的薛宝钗就借机激励他,你能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的在薛宝钗看来,贾宝玉不愿意在举业文章上下功夫,就是不务正业她不希望贾宝玉一辈子当一个富贵闲人贾宝玉是母亲和姨妈给她选择的夫婿,是她一辈子的依靠薛宝钗希望贾宝玉走仕途经济道路,很正常

《红楼梦》第五回里的判词,对薛宝钗的人生有这样一个概括,可叹停机德停机德的故事出自《后汉书·列女传》说的是东汉时期,乐羊子的妻子停下织机隔断经线,劝导在出门求学,却中途回家的丈夫努力求取功名的故事薛宝钗在《红楼梦》里的言行,十分符合停机德三个字值得玩味的地方在于,曹雪芹用了一个叹字这个叹字当中,包含的不仅有赞叹之意,也有叹息之声毕竟,薛宝钗没有成功劝说贾宝玉改变自己的性情甚至,她最终的结局是金簪雪里埋

从《红楼梦》的主旨来看,薛宝钗的行为是可以理解,值得欣赏,同时也让人反思的《红楼梦》第一回里就开宗明义,提出《红楼梦》的主旨是使闺阁昭传《红楼梦》是一部为女性正名的书曹雪芹批判的就是上千年来男权社会对女性的歧视以及压抑曹雪芹是希望女性可以意识到自身独立的价值,而不是把自己的身心都依附在男性身上薛宝钗的结局也让我们也看到,一个女人,如果把身心都交付给男性,就算自己恪尽本分,也有可能会落得个悲惨的下场当然,薛宝钗的悲惨结局并不是因为她做错了什么,而是当时的制度造成的薛宝钗是一个相当有才干的女性,却不得善终,让人惋惜

现如今的女性,自然有机会实现自己独立的价值,可以在事业上和男性平分秋色但是,也有一部分女性,甘心做成功男人背后的女人,在家里做全职太太许,在某些女性看来,做全职太太实现自我价值是否有事业心是女人自己的选择,在这个多元化的时代,女性有了更多的选择只要自己觉得幸福,做出何种选择自然都可以

现如今,也有不少女性渴望嫁给一个事业有成的男人,这一点无可指摘我是希望,越来越多的女性可以意识到自我的价值女性,千万不要认为自己嫁给一个事业有成的男人就万事大吉了一个女人,只有自己足够优秀,才可以真正把命运掌握在自己手中

薛宝钗让人觉得遗憾的地方就在于,她明明是一个那么优秀的女子,却被束缚女性的传统妇德压抑,以至于始终无法获得独立的人格更加让人觉得遗憾的地方在于,如此博学多才的她并没有争取自身独立价值的意识她的确有青云之志,但是她的青云之志不是建立在自身独立价值的基础之上的,而是建立在男权之上的因此,她最终也无法实现自己的志向,成为了封建制度的牺牲品


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