突然 觉得《红楼梦》的第五回，开篇之后的两则对联和一首诗，非常有意思它们仿佛是作者对人生感悟一层层递进的展现文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/48421.html
人生到底该坚持什么呢？什么样的人生才是美好的人生呢？作者通过电影学中蒙太奇的手法，行云流水地就展现在我们的面前文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/48421.html
第一个镜头《燃藜图》，又有一副对联，写的是：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/48421.html
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世事洞明皆学问，人情练达即文章文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/48421.html
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宝玉一见，内心立马就起了鸡皮疙瘩，仿佛中了邪似的，直喊：快出去恐怕这一喊吓得秦氏不小吧，好好的为宝玉准备的一间书房，竟然把宝玉唬成这样难道在作者心目中，功名利禄与人情世故都会摧残人心么？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/48421.html
其实，作者对这幅《燃藜图》也是十分地讨厌的作者的说法是：故事乃是《燃藜图》，（宝玉）也不看是何人所画，心中便有不快文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/48421.html
不知道诸位是否知道宝玉心中对这幅图画不快的深层原因，除了厌恶功名，恐怕就是宝玉对人们随意杜撰经典的一种憎恨吧文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/48421.html
如果你细心地了解一下《燃藜图》的故事，恐怕你也一定会觉得其故事是多么的可笑文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/48421.html
《燃藜图》画的是仙人指导刘向读书的故事，你们不觉得充满了悖论吗？你要想想耶，是仙人呢，是仙人指导凡人读书也而仙人应当是道家的人吧，道家人指导儒家的人读书，求取功名，也真够滑稽的吧因此，作者也就故意不说出何人所画了
第二个镜头就是秦可卿卧室的华美了，宝玉一进门就觉得眼殇骨软卧室中同样有一幅画，唐伯虎的《海棠春睡图》，而对联则是秦观的：
嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香
二位作者都是风流倜傥之士，明星效应，加上如此境界，真是晃了宝玉的眼睛，又撩动了宝玉的春心
再加上其它的宝物，场景中，这该是怎样的一种温柔乡，到底是怎样的一种风情
曾经沧海难为水，除却巫山不是云宝玉见的世面该多了吧，可是在贾府里却有着这样一番洞天或许这一刻，秦可卿一下就征服了宝玉
秦可卿的判词有情既相逢必主淫，因为我前面分析过，这里的相逢指的是宝玉和秦可卿的相逢，所以此刻我也突然觉得，何不把这句人们听来不雅的判词，改成高山流水遇知音呢
宝玉不满意那书房，秦可卿立马就把其带进自己的闺房，可见其对宝玉心性的深刻理解了而宝玉此刻也立刻把秦可卿当作了知音
无奈作者注重的是一个情字，知情更淫是作者给淫字下的定义心灵的相通，总是会让情感泛滥成灾秦可卿死了，宝玉立刻口吐献血，这又何异于伯牙绝弦呢？
但是，但是，温柔乡之快乐，人间之万种风情，在作者的心目中也算不得什么呢？人生的极乐之境，在于太虚幻境
刚进入太虚幻境，立刻仙乐浩淼，从山后发出：
春梦随云散，飞花逐水流；
寄言众儿女，何必觅闲愁
万事到头一场空，又有什么是值得坚持的呢？自在飞花轻似梦，是多么美丽的境界，但终将随着流云与浮水东去，彻底变得杳无踪影
面对落花的凄美，流水的无情，蒙蒙的细雨中，你细细的愁绪，也是那么不值得唯一需要做的就是放下，寻寻觅觅只能，更加冷冷清清凄凄惨惨戚戚
宝玉说，纵然失了家也愿意可见一切功名富贵于宝玉真如浮云只有自在的境界，才是生命的归依
但是，这有似乎又只是作者的感悟，大梦初醒也不一定是人生的虚无，秦钟都要死了，还不忘记求鬼判官手下留情，让他回去对宝玉讲句话：一定要以仕途功名为念不知道这是表达一种讽刺，还是表达一种悲哀
上次说要写秦钟为什么会产生如此感悟，如今爽约了，对不起大家其实本文是打算写秦钟的感悟，但是写这个感悟的引子被我写了这么长，因此又只有暂时搁下了，欲知下次如何分解，欢迎持续关注
概说：
第一重：功名富贵（代表人物：贾雨村；诗词：世事洞明皆学问，人情练达即文章）
第二重：温柔乡、万众风情（代表人物：贾宝玉；诗词：嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香）
第三重：自在 （代表人物，甄士隐；诗词：春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁）
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《红楼梦》道出了人生的哪三重梦境？
