曹雪芹正传
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吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50050.html
行为偏僻性乖张文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50050.html
曹雪芹之所以能走上仕途，自然和他的表兄福彭有关俗话说得好，朝中有人好做官而与曹雪芹有关的这位朝中人，却不是一般的官——福彭于雍正十三年十一月，协办总理事务；乾隆元年三月，又任正白旗满州都统——因了这层关系，曹雪芹当年在正白旗营谋个职位，恐怕也是顺理成章的事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50050.html
依据有关专家的考证，以及相关的民间传说，在这里完全可以做出这样的揣测：福彭出任正白旗满州都统之后，便把时年二十一岁的曹雪芹，带到了位于北京西山的正白旗营文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50050.html
一文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50050.html
曹雪芹当是在正白旗营当了一名旗兵那会儿的旗兵不叫兵，而叫前锋曹雪芹是正白旗里最最一般的前锋和大伙儿一样，按月到佐领那儿领饷银俸米每个月关一两半银子，一担老陈米[1]文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50050.html
曹雪芹终究算个读书人，对前锋这种舞枪弄棒的事儿不感兴趣，再加上平素里正事不多，他就四处转悠，找人闲聊，也打问些奇闻异事这为他日后的创作积累了不少素材——尽管当时他还没有写小说这一念头文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50050.html
在正白旗营左近，有圆明园、静宜园、玉泉山、清漪园，里面住着不少太监、宫女、护军，曹雪芹一有闲暇，就溜进去和他们攀谈文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50050.html
曹雪芹是正白旗满州都统的表弟这一点，帮了他不少忙，使他到哪儿都可以畅行无阻文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50050.html
曹雪芹本人也是个健谈的人，侃爷，说起话来诙谐风趣，妙趣横生，一般的人也爱听他神聊
曹雪芹爱打问的，自然多是宫里的事儿，诸如皇上吃什么啊，穿什么啊，有什么嘎估事儿啊，哪位嫔妃有什么癖好有什么隐私啊……
曹雪芹所接触的，多是旗人旗人有个特点，就是好显摆自家的祖上怎么风光，自家有什么，自己个儿见过什么，一总挂在嘴上，显得自己见多识广那些太监、宫女、奶妈、护军什么的，只要出了宫禁，没有一个不好显摆的，宫里的那些大事小情，东拉西扯，全都会给抖搂出来
曹雪芹的记忆很好，他听来的各种掌故，均能记下来然后还能经过自己的一番整理加工，复述出去而且更精彩
曹雪芹还生怕听来的精彩故事被自己遗忘掉，常常是带上笔墨纸砚，边听边记在西山的民间传说里，常常听说曹雪芹整天背着个小包袱，里面放着笔墨纸砚啥的……
这段经历及这些习惯，对曹雪芹后来创作他的《红楼梦》，肯定是大有益处的但他此时，还没有想到自己将来会写小说此时在他的脑海里，压根儿就没有写小说这个概念他只是喜欢听人讲故事，他也只是喜欢讲故事给他人听
但在别人看来，他整天背着个小包袱晃来晃去的，有点不务正业，有点不思进取，有点行为偏僻性乖张
二
正白旗营所在的西山，名胜云集，风景秀丽
北京香山一带的名胜，始建于辽代清朝入关后，恐怕是民族习惯的原因，清朝皇帝特别喜欢在擅山泉之盛的北京西郊兴建宫园林，避喧听政，巡游射猎康雍乾三朝，相继营造了畅春园、圆明园、清漪园、静明园、静宜园，配属园林有澄怀园、蔚秀园、承泽园、朗润园、勺园、迎春园、熙春园、一亩园、自得园……举目所见，真是洋洋大观
曹雪芹在正白旗营做前锋的时候，以他的性情，估计走遍了这些名胜古迹这对他日后创作《红楼梦》也肯定是大有益处的
当然，对曹雪芹构思、创作《红楼梦》更有启示意义的，当是正白旗营附近樱桃沟的几处景致一处是元宝石，一处是石上松，还有香山一带出产一种天然黛石……
三
正白旗村西北的樱桃沟里，有块巨石，状似元宝这样大的元宝，若是金质，岂不价值连城？可惜是块石头，既不能花，也没人要，还没人睬可是，曹雪芹却常在此长坐，久久凝视着它，若有所思，若有所悟……终于有一天，他通过自己丰富的想象，借用了元宝石的特征，才对《红楼梦》书中这位潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，天下无能第一，古今不肖无双的男主人公的典型性格进行了烘托比兴的传奇创作，并给他命名为贾（假）宝玉
在大元宝石南边儿数尺的地方，忽然平地冒出一股冷冽清澈的泉水，徐徐流向山下，人称水源头大元宝石也可叫神瑛神者，大也；瑛者，石也神瑛就是巨石的意思曹雪芹把大元宝石人格化，把它面前淙声不竭的泉水，比为自然之精的甘露所以这块当年娲皇未用的假宝玉，又有一名为神瑛侍者
在樱桃沟大元宝石之旁，还有一处奇观，有一块青石高约两三丈，巨石浑体一根草都不长，可是在它的顶部竟然挺立着一棵苍劲的古柏，只是当地人含糊地称它为松古柏卷虬的根须外裸，为什么还能活呢？仔细观察才会发现古柏的主根扎进巨石里边，并把巨石撑开一条大裂纹根须一直穿透石底，裂石底下凹陷一穴穴有脸盆大小，并积有一泓泉水奇怪的是这掬清液如同天然甘露，夏天多大的雨水，也不外溢；冬季三九天气，也不结冰
树生石中，曹雪芹说宝玉和黛玉的关系是木石前盟，当是有感于此这块裂石，又像是日夜滴洒不竭的露，在滋润这株高标的古木神瑛元宝石旁边的溪水，也日夜不停地款款流淌，灌溉着两边青翠的花草
再者，香山一带出产一种天然黑石，呈片状、柱状等，每年春季，城里人来香山的庙宇进香许愿时，总会拣些回去，当礼物送给邻里朋友这种黑石不染衣服，不脏手，用它画眉，一擦便掉，深受人们喜爱此石虽黑，但本质洁净黛玉者，黑石也曹雪芹苦心孤诣，借用这个名字，反映了黛玉的质本纯洁，情自高尚
《红楼梦》第三回写道：宝玉问黛玉的表字，黛玉道：无字宝玉笑道：我送妹妹一字，莫若‘颦颦’二字极妙探春道：何处出典？宝玉道：《古今人物通考》上说：西方有石名黛，可代画眉之墨况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？探春笑道：只怕又是杜撰《古今人物通考》确为杜撰，香山一带出黛石却是事实
当乾隆七年许，曹雪芹开始构思、酝酿、创作他的《红楼梦》时，樱桃沟的元宝石石上松的意象，很难说不在他的脑海里萦绕……
四
曹雪芹爱泡酒馆一泡就是大半天当然，在他年轻的时候，并不嗜酒但他喜欢这个地方人多，热闹各种人都可能遇上或许能听到各种奇闻异事
那天，曹雪芹与人闲聊时，听说就在西山一带，有个跛足道人，四处流浪漂泊，行踪不定，因为时常挨饿，腹中总是空空，人称空空道人但他写得一手好字，无论走到哪，心情好时，就提笔写到什么，却从不留下真名实姓，只称痴道人那年建成的实胜寺里，有座记功碑亭，一天夜里，这个空空道人趁着夜色，悄悄摸了进去，在雪白的南墙上，大笔一挥，就题了首讽刺诗：
曹雪芹听说，这位空空道人，还是一个文化功底深厚的诗僧，一生著述颇丰，他创作的一首《太平歌》，被当成顺口溜，在西山一带广为流传：
金元宝，银元宝，天下金银何处找？
平生之恨聚无多，待到多时眼闭了
宝玉好？宝榻好？宝玉不如宝榻好
宝玉招揽灾和祸，宝榻高卧成佛了
成家好？出家好？成家神仙哪去找？
佛光普照千万家，家家都说神仙好
乌纱好？袈裟好？乌纱哪有袈裟好
清白官宦古来稀，阿弥陀佛真不少
曹雪芹第一次听到这首歌时，就被其蕴涵深深吸引住了里面的词，听似好玩好笑，却极含人生况味他忙不迭地掏出纸笔，让人一句一句地复述着记了下来并一再地打问，在哪才能找到这位空空道人呢？
五
曹雪芹于乾隆元年在西山正白旗营做护军前锋这件事，种种迹象表明，当是属实的
退一步讲，即便没有，就因为福彭于乾隆元年出任正白旗满州都统这层关系，他对正白旗营及附近的人文景致，也是相当熟悉的不然的话，在他的《红楼梦》中，就不会与正白旗营附近樱桃沟里的元宝石石上松等，有那样多的相似之处
世上的许多东西，是单凭想象想象不出来的
曹雪芹在他的晚年，之所以会迁居西山，恐怕于此也是有些关系的
他曾在这里生活过，他熟悉这里的风土人情，他与这里的有着很深的交谊、感情……
六
曹雪芹究竟做了多长时间的护军前锋，已难稽考，但种种迹象表明，他做的并不成功最起码的，他的表兄福彭对他的表现是不满意的
福彭虽是正白旗满州都统，当朝的红人，权势炙手可热，但他依旧想让自己的表弟从最最基层的护军前锋做起，一步步地走向仕途，进而光宗耀祖但福彭失望了
多少年后，曹雪芹也感觉到了自己辜负了表兄的期望，所以才有了《红楼梦》开篇的那一大段作者自云：……背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人
大概福彭看出了曹雪芹实在不是当兵的料，几经斡旋、运作，给曹雪芹谋得了州同（相当于时下地级市的副市长）一职
时间或许是在乾隆二年或三年
[1]冯精志：《曹雪芹胆大包天》，北京工业大学出版社，2010年7月，第8页
