《金瓶梅》难和《红楼梦》比肩
吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
一文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
读《金瓶梅》，总是时不时地想起一句话：群众的眼睛是雪亮的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
为什么会有是想？主要是觉得没有把《金瓶梅》列为四大名著的确是有一定道理的；并不仅仅是它有涉黄嫌疑文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
我个人感觉，单就文学性而言，《金瓶梅》的确难和《红楼梦》比肩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
平心而论，就这两部文学作品而言，不谈作品的主旨格调，不谈作者的眼界品味，不谈所描写的格局——《金瓶梅》描写的是一个家庭，《红楼梦》描写的是一个府第——单看小说中的语言文字，感觉《金梅瓶》就逊出《红楼梦》许多，显得十分粗糙文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
二文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
比如，《金梅瓶》第七十六回写道：少顷，月娘从房内出来，五短身材，团面皮儿，黄白净儿，模样儿不肥不瘦，身体儿不短不长；两两春山月钩，一双凤眼纤长；春笋露甄妃之玉，朱唇点汉署之香，望上道个万福文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
那么请问，吴月娘究竟是五短身材呢？还是身体儿不短不长呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
在《金瓶梅》中，具有五短身材的男女，也是颇有几个的女的除了吴月娘外，还有孙雪娥（第九回），李瓶儿（第十回），乔五太太（第四十三回），贲四嫂叶五儿（第七十四回），来爵儿媳妇惠元（第七十七回），葛翠萍（第九十七回）男的有蒋竹山（第十七回），韩道国（第三十三回），道士石伯才（第八十四回）莫不是宋朝（或明朝）关于人的身材是以五短为美的？恕我孤陋寡闻，真没有听说过哪个朝代是以五短身材为美的，只知道唐朝时以胖为美，也知道楚王好细腰之类文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50188.html
似这等千人一面的描述，在《红楼梦》中，绝对没有
三
又比如，去江南替西门庆置买货物的韩道国，在返回的船上听说西门庆死了，便巧语说服同行的另一个伙计来保，在半道上卖掉了部分货物，得了一千两银子，自己带上，先行返回了清河县自己的家到家后，和老婆王六儿一核计，便雇了二辆大车，把箱笼细软之物都装在车上，投天明出西门，径上东京去了此处紧接着有一句，正是：撞碎玉笼飞彩凤，顿断金锁走蛟龙（第八十一回）而这句，与前面韩道国的行径，真的不合榫难道王六儿是彩凤，韩道国是蛟龙？
令人纳罕的是，在第六十四回，那书童……诓了傅伙计二十两……往苏州原籍家去了；在第六十九回，当西门庆轰走了骚扰林太太家的那几个地痞光棍后；在第八十四回，在吴月娘大闹碧霞宫，宋公明义释清风寨后，偏偏都出现了这两句：撞碎玉笼飞彩凤，顿断金锁走蛟龙
似这等极不恰切的比喻，在《红楼梦》中，绝对没有
四
类似的还有太多的重复语句，诸如甄妃之玉与汉署之香，就在书中先后出现了三次
第二十六回，于是二人（西门庆与宋惠莲）解佩露甄妃之玉，朱唇点汉署之香……
甄妃之玉是指像三国时美女甄妃那样的纤纤玉手，汉署之香是指鸡舌香（鸡舌香即丁香，含在口中，遂就呵气如兰）这俩典故在这里，是比喻二人：解衣露体，接唇亲吻
而在第七十六回、第九十七回，竟又出现了大致相同的语句：一是月娘见任医官时，春笋露甄妃之玉，朱唇点汉署之香，望上道个万福；二是春梅与陈经济，两个在花亭上，解佩露相如之玉，朱唇点汉署之香只是第九十七回，将甄妃之玉换成了相如之玉
另一句世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，也在书中先后出现了三次：
第一次是第二十六回，第二次是第七十一回，第三次是第九十六回只是第三次时，稍有改动，成了老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢
似这等实无必要的重复，在《红楼梦》中，绝对没有
五
由此看来，《金瓶梅》的作者，还真如梅节先生所说，并不是什么名家巨儒，也不是什么文人学士，只是个处于社会中下层的书会才人，只是个游走在大运河两岸的说书艺人而说书艺人所面对的听众，一次和一次或许是不一样的，所以他使用重复的比喻，听众或是听不出来
梅节先生认为，《金瓶梅》是说书艺人创作出来的打谈脚本说书艺人为了吸引听众，会在说的过程中插进去一些花哨的东西，像一些所谓的桥段、贯口，或诗词，或小曲，或段子听众也只想听个浑合热闹，并不细究其中是不是合乎情理
总而言之，《金瓶梅》适合在热闹的场合听，《红楼梦》适合在僻静的地方读
总而言之，兰陵笑笑生对文字不甚讲究
当然，惜字如金的曹雪芹也有重复的时候，诸如他竟让同一副对联假作真时真亦假，无为有处有还无在书中先后出现了两三次：一次是在第一回，一次是在第五回，另一次是在第一百一十六回后一回稍有不同，变成了假去真来真胜假，无原有是有非无为何如此，不言自明，或如时语所称的，重要的话说三遍，任谁都会感知到这句联语在曹雪芹心中的地位及意义
