《金瓶梅》前传
——一部关于兰陵笑笑生的回忆录文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50246.html
吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50246.html
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我师父是想让他的新话本，能有更多的听众……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50246.html
我师父说书的主要地界，有两处：一处是京杭大运河两岸的各大码头，一个是我师父和我所常在的这个县城当然，也常去县城左近的一些乡镇，或村里我师父是有请必去的，他不在意酬劳多少，也不在意路途远近，只要管吃管住就行了，我感觉，我师父已是不仅仅把说书当成乐趣了，而是想让他的新话本，能有更多的听众，甚或听听更多听众的反应这天，有个村里的土财主，不知如何又发了一笔财这笔财，当然不是如西门庆一样娶了孟玉楼、李瓶儿这样称钱的寡妇，也不是像苗青那样杀了他的主家苗员外，肯定也不是土里刨食刨出来的，在土里刨食，即便是风调雨顺的年份，至多也只是能解决个温饱，做到仓里有粮，心里不慌，仅此而已，想靠种地发财，历朝历代，恐怕都是奢望，因此想来，这个土财主所发的这笔财，估计是做买卖赚来的有了这笔财，他便张罗着给自己的老母亲过八十大寿，就想请些说书的去他们村说说书，也好借机向乡邻显摆显摆，让祖坟冒冒烟然而，那个土财主到县城请了几个说书的，人家都不愿意去，嫌偏僻，嫌酬劳少，只有我师父慨然应允了那个土财主的村，距县城约三十来里，都是窄窄的土路，还都低出地面，这也就是村里人常说的：多年的媳妇熬成婆，多年的土路熬成河那个土财主，还真是个土鳖，还贼扣儿，请我师父去说书，既舍不得雇轿子，也舍不得套马车，而是赶了辆牛车来我师父看到后，只是笑了笑，没说什么，就招呼我坐了上去我感觉我师父就是苏东坡式的人物，上可和天子群臣宴饮，下可与农夫田院乞儿酒醉说实话，我师父真跟苏东坡似的，是个无可救药的乐天派，是个心怀慈悲、心地善良的人，是普通百姓的真心朋友，更是个大文豪，当然，也是个诗人，是个小丑，是个懂得娱人娱己的人，懂得随遇而安的人但是，这还不足以道出我师父的全部在我眼里，我师父和苏东坡一样，比其他所有的诗人，更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像个天真的孩童那个土财主赶的牛车，车轱辘木头轮的，木轮的四周镶着厚厚的铁条，但走起来，吱吱扭扭地响，还一侧一晃的我师父则一直是盘着腿安坐在车厢里，宛若老僧坐禅车厢里铺着条蓝色印花的粗布褥子我是一会儿在车厢里坐会儿，一会儿在车帮上坐会儿，我师父便微闭着双眼说我：你小子啊，咋不能老老实实地坐着呢？我说：我腰疼我师父便笑道：你个小孩子家，哪有腰呢，人到八十岁才长腰芽呢！于是我指着我的腰问道：那，这是嘛地方啊？我师父乜斜了我一眼笑道：那叫当不间儿！又走了一段，我便对我师父说：师父，我当不间儿疼！这时，我师父和那个土财主都笑了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50246.html
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咱闲着也是闲着，我就给你讲讲咱们说书人的历史吧！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50246.html
接着，我师父伸手把我从车帮上拽了下来，让我坐在了他的身边，然后说：小子啊，咱闲着也是闲着，我就给你讲讲咱们说书人的历史吧！小子啊，今后呢，你无论干什么，都该要知道那一行的历史不仅要知道它的来路，还该知道它的现状，如此呢，或许便也知道它的将来无论干哪一行，都不该是糊里糊涂的咱们说书的呢，其实历史是很悠久的，据说起源于东周时期，据说周庄王是咱说书的祖师爷，当然，这只是据说了，于史则是无考的但有一点儿可以肯定，它是咱先民创造的一种口头创作，是先民们在劳作之余，说说笑笑用来取乐、解闷、解乏的，渐渐地，便也由民间传到了上层那些朝臣或贵族们，聚会或宴饮时，也采用这一形式，调节气氛到了战国时，诸子百家游说诸侯，经常旁征博引，用故事做比喻，后来形成许多脍炙人口的成语，像‘怒发冲冠’‘刻舟求剑’‘滥竽充数’等，实际上这就是早期说书人的话本而到了隋唐，人们便把这种形式，称之为‘俗讲’‘说话’‘俗讲’和‘说话’的底本或记录，包括经加工整理的，就是‘变文’和‘话本’到了现今呢，有人模仿‘说话’体裁写的小说，叫做‘拟话本’像《三国演义》《水浒传》《西游记》等，原来都是‘说话’由听的‘说话’，演变成读的小说，是社会人文发展的需要，也是小说技巧的进步由于‘说话’是诉诸听觉的，人们用耳朵去听，其叙述结构便与供阅读的小说，有了很大的区别咱们这个新话本，其实就是‘说话’在晚唐的时候，有个叫李商隐的诗人，他在《骄儿》一诗里写道：‘或谑张飞胡，或笑邓艾吃’说明当时喜欢‘说话’的人，就已非常多了当时的说书人，又叫‘博君人’，目的是‘博君一笑’啊当时‘博君人’最喜欢说的，就是古代故事既是百说不厌，也是百听不厌那时候的娱乐活动很少啊但‘说话’这种形式，真正独立出来，并职业化、普及化，则是在宋代后期北宋后期，说书人的话题，不仅仅是古代故事和佛教故事了，而是日渐丰富起来了，诸如孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李孝详等人讲史，李慥、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九等人的小说，……张山人说诨话，孙三说神鬼，霍四究说‘三分’，尹常卖说五代史现今风行的历史小说，主要就是在咱们说书人的说话底本的基础上发展起来的大约成书于北宋中后期的《大唐三藏取经诗话》，是《西游记》的雏型，《三分事略》和《三国志平话》，是《三国演义》的蓝本，《大宋宣和遗事》是《水浒传》的先声与‘说话’相配套的，是出现了固定的大型的剧场，这就是所谓的‘瓦子’‘勾栏’‘瓦子’，又称‘瓦舍’，是综合性的娱乐场所，其中以‘勾栏’为主，包括饮食、占卜、赌博、买药、喝故衣、剃剪纸、画令曲等商业、艺术活动游客观众来去自由，来时汇集一起，有如‘瓦合’；离去散布四方，有如‘瓦解’，所以叫作‘瓦子’……咱说书人早期的表演形式呢，是一个人坐在桌子后面，以折扇和醒木为道具，身着长衫到了现今，也有不用桌椅及折扇、醒木等道具的，也有站立说演的，也有不穿长衫的……咱们说书的刻画人物，讲究‘开脸儿’，在编写新书时，得根据不同人物的性格、相貌，勾画出他们的特征和气质风度，再给他们配上符合身份的服饰这样，听众听了就会在头脑中树立起有声有色的人物形象……我清楚，我师父总是不放过任何一个机会，任何一个空闲，来为我启蒙我认认真真地听着，字字句句都尽量记住有时候，我会忽然感觉眼睛发热，想哭，我是怕我辜负了我师父对我的种种苦心就这样，我师父一路说着，不知不觉间就到了这个土财主的村，我看到，在一个空阔的场院里，他用村民的大门板，临时搭了个台子……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50246.html
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一连说了十天，说的都是李瓶儿的事儿……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50246.html
我师父在这个村子，一连说了十天，说的都是李瓶儿的事儿十里八乡的乡亲，许多都拖家带口地赶来听，比过年、过庙会还热闹呢这情景，是那个土财主始料未及的他的老母亲非常高兴，他更是高兴，感觉我师父给足了他面子，感觉自己从没像现在这样扬眉吐气过，走路都像是横着走了他虽然吝啬点儿，小气点儿，这也难怪，他的家业当是一点点积攒起来的，来之不易，自然懂得精打细算，一点点都不敢奢侈，但他对我师父的招待，还是挺好挺实诚的，顿顿有酒有肉我师父当是个有酒万事足、一人吃饱了全家不饿的主——当然，我师父自然是疼怜我的——这几天也是非常高兴，说起书来也是格外卖力，格外尽心，许多即兴的发挥，在我听来都有点儿如痴如醉，何况是那些乡民了每次说书下来，不论多晚，我师父都会把自己的书稿翻出来，找到相关的章节，该添的添，该删的删，然后再让我誊抄一遍我师父然后便躺在了炕上，可是我知道，他是睡不着的我知道，他是为今天说的书而兴奋，没想到今天说书的效果会这样好，听众的反应会如此强烈，叫好声不断，围过来的人都快把台子挤塌了我也知道，他是在进一步构思、润色明天所说的书我知道，我师父的许多书稿，都是在与听众的互动中，完善、完成的李瓶儿是我师父创作出来的一个人物，她与西门庆、潘金莲，都是极为重要的角色甚至可以说，她的真实感、丰富性、震撼力，丝毫不亚于潘金莲一次我听一个人和我师父闲聊时说：这个李瓶儿，才算得上是这部书的第一主角呢！没有了这个‘瓶儿’，整部书是撑不起来的印象里我师父听了直笑我知道，我师父在写李瓶儿这个人物时，用情最深的倘若要问我师父最喜欢他书中的哪个女人，挑来挑去，可能也就是一个李瓶儿吧另有一次，又有个人对我师父说：你说的书里，最不成功的人物，就是李瓶儿！为什么呢？她这个人物的性格，前后矛盾啊，不像是同一个人啊！在前半部分，她是那样的狠，那样的无情，对她丈夫花子虚的死，姑且不说，她对她主动招赘的丈夫蒋竹山，同样是无情无义啊，在蒋竹山被西门庆设局讹了银子，又被拷打的皮开肉绽、鲜血淋漓、行走都困难的情况下，竟冷酷地将其地出门而在蒋竹山临出门时，她还使她的养娘冯妈妈舀了一锡盆水，赶着泼去，说道：‘喜得冤家离眼前！’多么狠心啊，都与跳上床按住被子令武大郎窒息的潘金莲，异曲同工啊！可是当她嫁给西门庆后，竟又是那样的贤惠，厚道，与人无争，尤其是生了官哥儿之后，更成了一个只知相夫教子的典范，这哪里还是从前的李瓶儿啊！我师父听了，只是笑，没有做任何辩解我知道，李瓶儿的身世经历，相当曲折离奇，她的性格也相当复杂多面，她对花子虚与蒋竹山这两任丈夫，的确狠毒绝情，但是自从当了西门庆的小老婆，也许是她对西门庆这个男人确是情有独钟，内心里甚为满意吧，竟从此敛去了其性格中那阴冷残酷的一面，而越来越充分地显现出她性格中那温和娴雅，乃至于为了情爱而隐忍、屈就的自我牺牲的美好一面我知道，我师父对李瓶儿这个人物，是非常理解的，非常同情的，也是满含悲悯的其实，我师父对他书中的每个人物，都是满含悲悯的，只不过在李瓶儿身上，流露的尤为明显而已
此时我看到，在场听书的人，渐渐地哭成了一片……
我师父书中称，李瓶儿出生时，贺喜者送了一对鱼瓶儿来，就小字唤做瓶姐这当然是我师父杜撰的我师父的寓意远不仅此，只是我在此不便多说呵呵！在我师父的笔下，李瓶儿早先被大名府梁中书家纳为妾小小年纪，就成了人家的妾，命运自是不幸的这个梁中书，是东京蔡太师的女婿，倒是地位显赫，但其夫人，嫉妒心重，并极狠毒，对婢妾们，动不动就往死里打，打死后便埋入后花园在这样的环境中，李瓶儿的日子不知过得怎样提心吊胆庆幸的是，在梁夫人还没来得及把李瓶儿打死时，梁山好汉李逵在翠云楼杀了梁中书家中老小，李瓶儿则在乱中带了大量珠宝与养娘往东京投亲东京的花太监正欲为侄儿花子虚娶亲，经媒人撮合，李瓶儿嫁给了花子虚其实，花子虚只是子虚乌有、形同虚设的人，她其实成了花太监的一个玩物看客好好想想吧，一个如花似玉的女人，成了一个老太监的玩物，该是怎么的被玩儿啊！待花太监告老还乡，花子虚与李瓶儿也随之来到清河县住，其宅恰在西门庆家隔壁其后不久，花子虚竟与西门庆拜了把兄弟，但他不务正业，整日在妓院鬼混，以至经常不在家中一次西门庆在花宅中见到李瓶儿，两人一见有意，随后便频频通奸花子虚因在家族争夺遗产的诉讼中失败，竟至气死这样李瓶儿便欲嫁给西门庆，而西门庆除了喜欢与李瓶儿行房中术，也如看上孟玉楼一样，亟欲将落到李瓶儿手中的花家家财收归己有李瓶儿比孟玉楼更加富有然而，正当西门庆欲迎娶李瓶儿时，东京发生了政治变故，西门庆的亲家受到牵连，这样西门庆便全力对付这一突然事故，顾不得去理会李瓶儿李瓶儿苦等无望，便在苦闷中招赘了一个为她治病的医士蒋竹山谁知这个蒋竹山，不仅生的五短身材，还是个蜡枪头，既不中看，也不中用，而且还穷，仅靠着李瓶儿的资助才开了家生药铺当西门庆处理完家事，得知李瓶儿已再婚，十分生气，遂设计找流氓无赖将蒋竹山打了一顿，还让蒋竹山吃了冤枉官司此时的李瓶儿，便爽性将蒋竹山地出门了，西门庆便趁势娶了李瓶儿李瓶儿初入西门府时，与潘金莲感情不错，但当李瓶儿生下官哥儿后，母凭子贵，她在西门府第中的地位无形中暴涨，这当然令本来便妒火中烧的潘金莲更加焦躁潘金莲为了保住自己的地位，最终利用自己的雪狮子猫将官哥儿惊吓成疾，不治而亡官哥儿死后，李瓶儿一蹶不振，得了雪山崩的绝症此时，西门庆为她寻医问药、求神问卜，终是于病无补，很快，李瓶儿这个花朵儿般的人，瘦得跟黄叶似的，也起不了炕了，整个屋里，恶臭熏天而此时的西门庆，却不嫌秽恶，天天守在李瓶儿身边当李瓶儿实在不行了，西门庆悲恸不胜，放声大哭道：我的姐姐，……我实指望和你相伴几日，谁知你又抛闪了我去了，宁教我西门庆口眼闭了，倒也没这等割肚牵肠！那李瓶儿双手搂抱着西门庆脖子，呜呜咽咽悲哭，半日哭不出声，说道：我的哥哥，奴承望和你并头相守，谁知奴家今日死去也！……西门庆听了，如刀剜心肝相似，哭道：我的姐姐，你所言我知道你休挂虑我了我西门庆那世里绝缘短幸，今世里与你夫妻不到头疼杀我也！天杀我也！两个人生离死别，西门庆如刀剜肝胆、剑刺身心似的待李瓶儿死后，这西门庆也不顾的甚么身底下血渍，两只手抱着他香腮亲着，口口声声只叫：我的没救星的姐姐，有仁义好性儿的姐姐！你怎的闪了我去了，宁可教我西门庆死了罢我也不久活于世了，平白活着做甚么！在房里离地跳的有三尺高，大放声号哭此时我看到，在场听书的人，渐渐地哭成了一片……
