性取向是一个复杂的问题，它是指一个人在爱情和性欲上对男女两性有何种型态的吸引文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
从一般的小说学的意义上来说，贾宝玉和西门庆分别是《红楼梦》和《金瓶梅》中的男主角，都写到了一个男人和几个女性的故事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
但是，由于贾宝玉不是一般小说学意义上的人物形象，所以我们有必要首先对贾宝玉与西门庆的性别做一鉴定、区别文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
一、诸艳之冠与天下第一淫棍文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
对人物作变性处理的第一人，是诗人屈原他在他的代表作《离骚》里，把自己比作美人，自己长得实在太美了，以致于遭到众人的嫉妒与诽谤：众女嫉余之蛾眉兮，谣諑余以善淫文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
通篇诗歌，作者自比弃妇，曲折婉转地表达了对楚怀王的怨恨之情以及忠君爱国的赤子之心文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
《红楼梦》继承了屈原的这种变性处理艺术，让贾宝玉作为变性了的角色出现，拓展了人物形象的空间文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
一方面，贾宝玉是个男性，是大观园里的怡红公子，作者借贾宝玉之口，提出了著名的女清男浊论：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人（第2回）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
山川日月之灵秀，只钟于女儿，须眉男子，不过是渣滓浊沫而已（第20回）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
作者以近乎否定男性的极端形式，来表现作者尊重女性，要求男女平等的进步的妇女观；另一方面，作者又是把贾宝玉作为女性化了的人物来写的，把他写成大观园里的诸艳之冠，以实现作者为女儿立传的创作目的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50722.html
当然也是作者的审美理想化的表现作为男性的贾宝玉，是实写，是表象；作为诸艳之冠的贾宝玉，是虚写，是本质这种变性处理，很好地实现了对中国传统的虚实处理：实则虚之，虚则实之
贾宝玉作为一个意象化了的人物，除了上述所说的变性处理外，另外一个重要的方面，就是其前身顽石与赤瑕两个意象的运用
小说第一回写到了贾宝玉的前身，是一个无材可补苍天被弃置不用的顽石，这大荒山无稽崖上的顽石幻化成人间的美玉，与以泪还情、历世遭劫的柔情似水的女儿林黛玉一起，共同演绎了水与石的交响曲
《红楼梦》借贾宝玉之口断言女儿是水做的骨肉女儿是水，水就是女儿
贾宝玉的女清男浊论，不仅给了女儿水的外形，更赋予了女儿以至美至上的内在特质与灵魂
在贾宝玉的眼里，宝钗、湘云、袭人者，难以与黛玉相媲美，因为惟有黛玉从不向宝玉说些仕途经济的混帐话因此贾宝玉独视林黛玉为知己
从严格意义上讲，大观园女儿国中，只有林黛玉才真正地清如水从眼里流出的是泪，从心底里流出的则为血
血、泪是水的升华，亦是宝黛至死不渝的爱情的升华血、泪作为水的化身，在《红楼梦》中，伴随着纯洁女儿林黛玉的一生
林黛玉为爱情流干了最后一滴泪，流尽了最后一滴血
清如水的林黛玉是柔弱的，又是清洁的，未被世俗污染的；无才可去补苍天的顽石贾宝玉是坚硬的，又是顽固不化的，未被封建统治驯服的
林黛玉在对待爱情面对贾宝玉时，是女儿特有的似水柔情；贾宝玉在对待如诗如画的大观园众女儿，贾宝玉在面对恋人林黛玉时，是一点刚性也没有的柔情似水但在追求爱情、鄙弃世俗这一点上，二人都表现出共同的义无返顾与刚强不屈
水与石既柔且刚，刚柔并济水因为石的衬托而更显清澈，石因为水的洗礼而更显清洁
共同坚强的本性，使水和石反抗的目标共同指向污浊的泥（男人是泥做的骨肉，男人是男权统治的代表）水与石融合而成的意境极其象征意蕴，构成了小说内在的诗的特质【2】
小说第一回还交代了贾宝玉与林黛玉的前身，贾宝玉是赤霞仙宫的神瑛侍者，林黛玉是三生石畔的一棵绛珠仙草
绛珠仙草得到神瑛侍者的灌溉，遂得脱却草胎本质，得换人形，仅修成个女体（第一回）绛珠仙子下世为人，为报答神瑛侍者的灌溉之恩，只好把一生的眼泪还他，所以小说写林黛玉好流泪，流出血泪；林黛玉好咳嗽，咳出心血林黛玉就是那个多愁多病身按脂砚斋的批注，绛珠者，血泪也【3】
贾宝玉是赤瑕仙宫的神瑛侍者，赤瑕者，玉上有红点也，是说玉有瑕疵，玉有病按脂砚斋的批注，赤瑕，玉小赤也，又玉有病也【4】
宝、黛爱情在那个时代那个环境，具有叛逆的意味，在常人看来都是行为大乖张，都是有病之人
小说这个意象的运用，一方面，增强了小说凄婉忧伤的悲剧色彩：林黛玉是为爱情呕血而死的，她把生命都交给了爱情，这象征着文人宁为玉碎、不为瓦全的可贵品质（林黛玉作为文人品格的象征，笔者有专文论述）
另一方面，提升了宝、黛爱情的境界层次：宝、黛爱情是同病相怜，是知己之爱，是志同道合之爱
我们知道，意象是诗歌学上的术语，诗歌意象中的比兴象征手法的运用，使得诗歌意境浑厚
作为小说人物，曹雪芹借鉴了诗歌中的意象手法，赋予了贾宝玉赤瑕与顽石的象征意义，是天才作家曹雪芹的创造，这使得小说的人物形象具有了传统意义上的小说所不具备的质素，同时也增强了小说的诗意
美国戏剧理论家约翰·霍华德·劳逊说过：对话离开了诗意，便只具有一半的生命一个不是诗人的剧作家，只是半个剧作家【5】
这里，我们可以说：人物离开了诗意，便具有一半的生命一个不是诗人的小说家，只是半个小说家
毫无疑问，《金瓶梅》中的西门庆，是个男人，是嗜性如命的男人，对于也嗜性如命的潘金莲、李瓶儿、林太太、王六儿等女性来说，西门庆才是真正的男人
西门庆这个人物形象不同于所谓世代累积型小小说所塑造的男性形象，无论是《三国演义》中的关羽，还是《水浒传》中的宋江、武松，《西游记》中的唐僧，他们都是不食女性烟火的正人君子，他们都有着崇高的使命感，似乎不知性为何物
西门庆也不同于其它如三言二拍色情小说中的男人，无论是风月和尚还是世俗商人，他们虽然也会深得女性芳心，但绝对做不到西门庆超级的性能力，正是西门庆养得好大龟的超级性力，使得潘金莲宁可毒死自己的丈夫武大郎，李瓶儿害死自己的丈夫花子虚，赶出靠性器具长威风的蒋竹山，王六儿给自己的丈夫韩道国戴绿帽子，贵族官太太林太太二战西门庆
《金瓶梅》中的西门庆，张竹坡评价为天下第一淫棍，是为的评
作为集淫棍、奸商、恶霸于一身的人物，西门庆的男性角色在人的最原始本能上得到了凸显，更好地实现了作者色戒的主题；贾宝玉的诸艳之冠的女性角色在人的精神层面得到了张扬，更好地表现了作者对女儿命运的深情关注
二、女儿与女人
围绕在贾宝玉身边的是至纯至洁的女儿，而西门庆追逐的却是有夫之妇的二水女人
《红楼梦》作者曹雪芹赋予贾宝玉以女儿观，因此借贾宝玉之口，提出了著名的女清男浊论：
女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人（第2回）
山川日月之灵秀，只钟于女儿，须眉男子，不过是渣滓浊沫而已（第20回）
又有著名的女儿三变论：女孩儿未出嫁, 是颗无价之宝珠,出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了,再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了（第59回）这里要弄清两点：
一是贾宝玉以女性的清对抗男性的浊，视男性如敝屣女性为珍宝，客观上是对男尊女卑的反拨
二是贾宝玉喜欢、赞美的是女儿，不是女人，贾宝玉对结了婚的女人是不喜欢或者会引起伤感的，包括他的乳母李嬷嬷
只有女儿才葆有青春的美好、纯洁、童真，贾宝玉与大观园里这些纯情似水的女儿一起簪花、斗草、吟诗作赋过生日，渗透着真善美的理想至境，也是贾宝玉逃避现实的伊甸园与乌托邦
《红楼梦》第五回写贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子称他为天下古今第一淫人,并对淫字作了一番阐发：淫虽一理，意则有别如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳
如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达
从警幻仙子的宏论可以看出，意淫是与皮肤淫溢相对立的，二者有着本质的区别：意淫发乎痴情, 好淫止于色情
与被称为天下第一淫人的贾宝玉之痴情意淫不同，《金瓶梅》中的西门庆无疑属于皮肤滥淫的天下第一淫棍
与围绕着贾宝玉身边的的纯情女儿不同，先前诞生的《金瓶梅》，围绕在西门庆身边追腥逐臭的女人泛着熟女肉欲的光芒
西门庆喜欢的女性是女人，是熟女，也就是方言中所说已经结过婚的二茬二水货色
据张竹坡统计：西门庆淫过的妇女有19人之多：李娇儿、卓丢儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥、春梅、迎春、绣春、兰香、宋蕙莲、来爵媳妇（惠元）、王六儿、贲四嫂、如意儿、林太太、李桂姐、吴银儿、郑月儿
《金瓶梅》描写了嗜性如命的西门庆的油枯灯尽，死时年仅33岁，同时描写了围绕在西门庆周围的嗜性如命的女人，这些女人的下场同样是很悲惨的，如潘金莲被杀，李瓶儿病死，庞春梅淫亡，孙雪娥受辱，宋慧莲上吊自杀
《红楼梦》所写的成人世界是丑态毕露的，而对于众女儿却写得诗情画意温情脉脉；《金瓶梅》所写的成人世界也是丑态毕露的，而对于女人，虽然客观上可能会引起读者的些许同情，但作者主观上对这些人是冷眼相向的
正像张竹坡在《金瓶梅读法》中所评价的，偌大一部作品，没一个正人：
西门庆是混账恶人，吴月娘是奸险好人，玉楼是乖人，金莲不是人，瓶儿是痴人，春梅是狂人，经济是浮浪小人，娇儿是死人，雪娥是蠢人，宋惠莲是不识高低的人，如意是个顶缺之人若王六儿与林太太等，直与李桂姐辈一流，总是不得叫做人而伯爵、希大辈，皆是没良心之人，兼之蔡太师、蔡状元、宋御使，皆是枉为人也
三、同志
同志即同性恋，中国古代的同性恋现象各个朝代都有表现，明清两代尤甚
贾宝玉与西门庆都有同性恋现象，二者因为作家创作目的的不同，表现出俗、雅迥异的审美情趣
贾宝玉的同性恋对象主要是秦钟、柳湘莲、北静王、蒋玉菡四人，描写主要集中在第9、10、15、47、28、33、93回
贾宝玉与秦钟事见第9、10、15回
第9回写宝玉与秦钟：他二人同来同往，同坐同起，愈加亲密
又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风宝玉情性体贴，话语缠绵众顽童为争风吃醋，大闹书房，第10回写事后金荣为赔不是而愤愤不平：他（秦钟）素日和宝玉鬼鬼祟祟的，只当人都是瞎子看，今日他又去勾搭人，偏偏的撞在我眼睛里
第15回写秦钟和水月庵小尼智能儿的好事被宝玉撞破之后，宝玉和秦钟二人有一段暧昧的对话，足可作为二人同性恋的证据：秦钟笑道：好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你
宝玉笑道：这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算账
作者似乎对算账特感兴趣，故弄玄虚地表示：宝玉不知与秦钟算何账目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创
贾宝玉与蒋玉菡事见第28、33、93回
蒋玉菡，艺名琪官，是忠顺亲王府受宠的戏班演员，擅长小旦贾宝玉与蒋玉菡初次见面是在冯紫英家，第28回写道：宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，宝玉向袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官
蒋玉菡将系小衣儿一条大红汗巾子接了下来，递与宝玉，并说汗巾子是昨日北静王给我的，今日才上身，若是别人，我断不肯相赠，可见蒋玉菡、北静王、宝玉三人关系之亲密
第33回，写蒋玉菡失踪，忠顺亲王府道贾府向贾政要人，理由是这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚，宝玉本来想否认知道琪官的下落，无奈忠顺府长史官说出了机密：既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？
宝玉听了忠顺府长史官的话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，担心长史官再说出别的事来，便吐露了蒋玉菡十里紫檀堡置买房舍，他在那里置了几亩田地几间房舍的事实
自从第28回宝玉与蒋玉菡见面互相表赠私物之后，两人相与甚厚的情节书中毫无交代，而到了第33回，由于宝玉的招认，彰显出二人早已过往甚密，蒋玉菡似乎是为了宝玉而逃离忠顺王府并在紫檀堡置买房舍的
以贾宝玉为中心的男同，他们不仅仅具有外貌上的类似女性的优雅，更重要的是，她们之间往往品性相投，看重情义与人格的平等，好色而不淫
《红楼梦》塑造了不同阶层、不同身份的同性恋人物，除了薛蟠、贾链以色欲为取向外（作者对这些人的描写，也没有《金瓶梅》的粗俗与露骨），他们都是从真情出发，表现出柏拉图之恋的美好
这种发诸真情的同性恋，超出了一般的友谊，一点也不让人感到可厌可弃曹雪芹对这些同性恋者表现出欣赏赞美的语调，格调较雅，庄重严
西门庆的同性恋对象是书童，描写主要集中在第31、34、35回
第34回、35回写西门庆狎书童：
西门庆见他（书童）吃了酒，脸上透出红白来，红馥馥唇儿，露着一口糯粳牙儿，如何不爱，于是淫心辄起，搂在怀里，两个亲嘴咂舌头
那小郎口噙香茶桂花饼，身上薰的喷鼻香西门庆用手撩起他衣服，褪了花裤儿，摸弄他屁股，因嘱咐他：少要吃酒，只怕糟了脸书童道：爹分咐，小的知道两个在屋里，正做一处……那平安就知西门庆与书童干那不急的事，悄悄走在窗下听觑半日，听见里边气呼呼，跐的地平一片声响西门庆叫道：我的儿，把身子调正着，休要动就半日没听见动静只见书童出来，与西门庆舀水洗手看见平安儿、画童儿在窗子下站立，把脸飞红了，往后边拿去了（34回）
良久，西门庆努了个嘴儿，使他（书童）把门关上，用手搂在怀里，一手捧着他的脸儿西门庆吐舌头，那小郎口里噙着凤香饼儿，递与他下边又替他弄玉茎（35回）
作者借潘金莲之口，大骂西门庆与书童的龌龊营生：
贼没廉耻的货，你像有个廉耻？大白日，和那奴才平白两个关着门在屋里做什么来？左右是奴才臭屁股门子，钻了，到晚夕还进屋里还和俺们沾身睡，好干净儿！（35回）
西门庆狎书童，无非是其荒淫无耻，追求另类的性刺激罢了
《金瓶梅》旨在批判宣淫，劝善惩恶，以为世戒，小说表现出作者的审丑意识
《金瓶梅》与《红楼梦》中的同性恋者，无论男同还是女同，大多长相可人，有女儿之风，且擅长唱曲男子有女儿之风，说明性取向的潜意识里，还是把对方当成异性来狎的
小说中有大量的散曲描写，同志擅长唱曲，用来佐酒佑欢，可见当时唱曲之盛
《金瓶梅》中书童出场是在第31回，李知县祝贺西门庆荣升副提刑千户，送书童与西门庆：
小说写金宗仁的同志陈经济也是长得好面容：因见经济生的齿白唇红，面如傅粉，清俊乖觉，眼里说话，就缠他同房居住（93回）
《红楼梦》中写贾宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波虽怒时而若笑，即嗔视而有情
面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角（第3回）
秦钟：又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风（9回）
北静王水溶：面如美玉，目似明星（47回）
柳湘莲在小说中是酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为因他年纪又轻生得又美，不知他身份的人却误认作优伶一类
蒋玉菡，艺名琪官，是忠顺亲王府受宠的戏班演员，擅长小旦贾宝玉与蒋玉菡初次见面是在冯紫英家，第28回写道：宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手其它藕官、药官、蕊官同为戏班小生、小旦
注 释
【1】戚蓼生本第17回总评，脂砚斋庚辰本作诸艳之贯
【2】曹立波，《红楼梦》对水、石意象的拓展，《红楼梦学刊》，1996年第3期
【3】脂砚斋甲戌本第1回双行夹批：细思绛珠二字，岂非血泪乎？
【4】脂砚斋甲戌本第1回双行夹批：按瑕字本注：玉小赤也，又玉有病也
【5】（美）约翰·霍华德·劳逊，《戏剧与电影的剧作理论与技巧》，中国电影出版社，1989年版，第373页
作者单位：唐山学院
会论文集》，2017，国家图书馆出版社出版转载请注明出处
