霍现俊 李皎月:2016年《金瓶梅》研究综述

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2016年的《金瓶梅》研究,在以往研究的基础上又有了进一步的发展本年度出版的专著有9部,发表的论文有30多篇
围绕《金瓶梅》的版本、思想内容、文化价值、艺术展现、人物形象、传播影响等问题进行一系列的研究,取得了丰硕的成果
这些成果一方面推进和解决了《金瓶梅》研究的部分学术问题,另一方面还促进了学术研究态度的转变与学术研究方法的创新
综合来看,其成果涉及《金瓶梅》研究的多个方面下面从四个层面分别加以论述

一、《金瓶梅》版本及评点研究
《金瓶梅》在版本研究方面已经有了丰硕的研究成果,是《金瓶梅》研究的一个重要领域
关于版本方面的研究,有的涉及到崇祯本和词话本的对比分析,有的是关于《金瓶梅》版本的评点研究
吉林大学王汝梅先生的《再论<金瓶梅>崇祯本评改者是谢肇淛:崇祯本第六十四回首诗补证》[1]一文参考《金瓶梅》多种版本,对崇祯本评改者的研究进行回顾,从多方面论证《金瓶梅》崇祯本评改者是谢肇淛,而不是冯梦龙或者李渔
又根据第六十四回回首诗引入徐熥的《花楼吟咏》进一步证明以上观点,同时寄托哀思
关于评改者的功过问题,他对评改者给予高度评价,认为评改者在尊重原作基础上做了艺术加工
改写者高水平的加工,使《金瓶梅》成为一种便于阅读的定型文本
改写者是加工修改者,也是兰陵笑笑生身后的合作者,为《金瓶梅》的定型与传播做出了重大贡献,说他是第二作者也当之无愧

吉林大学王汝梅 教授

烟台师院叶桂桐先生的《<金瓶梅> 欣欣子序系杭州书商鲁重民所作》[2]认为现存所谓万历本《新刻金瓶梅词话》实刻于清初,
它与日本内阁文库藏本《新刻绣像批评原本金瓶梅》一样,都是辉山堂刻本,辉山堂的老板是鲁重民,廿公跋与欣欣子序都是鲁重民所为
并且从多个方面进行论证,例如从《金瓶梅》一书的名称找出证据并且认为要探讨《新刻金瓶梅词话》的版权,《廿公跋》是关键

叶桂桐 著文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50858.html

暨南大学史小军教授等编著的《<金瓶梅>版本知见录》[3]一书以图文并茂的形式展示海内外《金瓶梅》的出版情况,并编制《金瓶梅》版本研究索引,以应第十二届国际《金瓶梅》学术研讨会之需,并为广大金学爱好者和研究者提供版本研究和检索之便利
本书旨在展示《金瓶梅》知见传本、影印本、点校本、翻译本书影及其版本、评点研究成果,为《金瓶梅》研究提供参考和检索工具,全书分图录和索引两部分
此书扩大了《金瓶梅》作为文学名著的影响,为广大金学爱好者和研究者提供版本研究和检索的便利

南通大学朱妙伶、张祝平教授等《论<金瓶梅>崇祯本插图对人物性格的阐释》[4]认为崇祯本利用插图对文本内容的选取,进一步阐释了书中人物的性格特点而且全像式的插图完整地展现了人物性格的发展变化
文章以崇祯本《金瓶梅》中西门庆、潘金莲、宋蕙莲为研究对象,分析插图对人物性格的阐释
《金瓶梅》崇祯本插图通过对小说内容的选取、对人物形象的生动刻画,全面阐释了人物的性格,同时全像式插图避免了对文本细节的疏漏,将部分人物的性格发展过程完整地展现出来,这是其他版本的插图所不能比拟的

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吉林大学张羽的《热闹中不废冷案:<金瓶梅>崇祯本评点的重情论》[5]认为崇祯本《金瓶梅》评点产生时间较早,相对于同一时期的序跋,理论内容更为完整丰富
《金瓶梅》崇祯本评点内容可归结为一个情字,涵盖世情、人情与文情三个方面,强调此书是写世态炎凉之书
在对人物的道德评价方面,评点者对情与淫做了明显的区分,于情欲纠缠之中表达了对人物命运的批判和悲悯;在艺术手法方面,评点者则借鉴了传统书画理论与文章学理论对小说的创作技法给予充分的赞美
这些评点内容突出强调了小说的警示意义,从而与淫书论划清了界限并且对《金瓶梅》的创作手法进行高度赞扬,在《金瓶梅》接受史与中国古代小说批评史上有着重要的价值和地位

西北师范大学图书馆吴永萍《<金瓶梅>版本若干问题探析—以西北师大图书馆藏本为例》[6]一文对《金瓶梅》的版本形态进行梳理和辨析
西北师大图书馆藏《金瓶梅》可分为张评本和词话本,共有八个版式,从版本的异同、文本内容、作者考辨、续书等方面探析馆藏《金瓶梅》的文本特色
清代评点家张竹坡对《金瓶梅》的多方面解读为文本的流传和发展起到了很重要的促进作用,不论是对《金瓶梅》思想内容的评点,还是艺术方面的评点

山东工艺美术学院李军峰的《张竹坡评点<金瓶梅>中映的多义意蕴展现》[7]以张竹坡的评点本作为研究对象,从而对小说评点进行解读,
揭示出映的多义性不同词汇在小说的人物塑造、故事情节、语言叙述上具有不同的意蕴和作用,更好的展现《金瓶梅》的艺术价值
映的多义性除了在人物塑造和故事情节上有对应或对比的意蕴之外,它对小说中的语言评点也指出了对应的特点,从而强调了语言的典型性
张竹坡在评点中十分注意人物语言和叙述语言的相互对应或映对,而这种对应或映对更多的是通过一些特殊的词汇,如遥照、遥映、相映等来表现出来的
总之,张竹坡对《金瓶梅》的评点不仅涉及到思想内容,还涉及到艺术价值,对《金瓶梅》的进一步流传起到了至关重要的作用
二、《金瓶梅》思想内容与文化价值研究
《金瓶梅》是第一部描写市井人物的长篇白话小说,其所反映的明代政治、世俗人情和文化价值等,也是学者关注的重要方面
《金瓶梅》将经济因素对整个社会生活的影响放大,不仅在政治生活中有显著地表现,而且在家庭生活中也得到淋漓尽致的展现,甚至扩张到夫妻生活,展现了在金钱面前人间的肮脏和丑恶

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广东技术师范学院项裕荣教授的《<金瓶梅> 财货叙事与破家母题解读:试论明代世情小说中经济因素对婚姻伦理的解构与冲击》[8]论述了《金瓶梅》中经济因素对当时社会婚姻伦理的解构和冲击,认为《金瓶梅》的家庭叙事与财货有着千丝万缕的关系
通过西门庆与与孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等之间的夫妻生活和相处方式,以及那些为了金钱和西门庆偷情的女人们的例子诠释了财货因素使传统意义上的理想的夫妻关系变得扭曲,一心只为财,让夫妻之间离心离德
通过对西门这一个大家族各方面生活的描绘让我们看到了一个金钱利益至上没有人情味的社会

首都师范大学侯会教授的《食货<金瓶梅>:晚明市井生活》[9]从食货着手,漫谈《金瓶梅》中的柴钱米价、人事纠葛,以我们平时养家糊口的平常心,来体谅古人,观照人生,触摸晚明市井百姓的世俗生活
从西门庆的生财与散财之道,穷金莲与富瓶儿的生死纠葛,到透过钱眼看去的众奴才与众帮闲的丑恶嘴脸
在金钱面前,一切虚伪的假饰都被揭去,赤裸裸的人性展露无遗而西门庆受金钱和女色欲望推动的发家与毁灭之路,尤为引人遐思和深省

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泰山学院王伟的《<金瓶梅>给予的社会学启示》[10]认为《金瓶梅》文本中人物的行为背后是具有深刻的社会意义的,一些事件中人物的行为是和当时的社会观念、社会体制紧密结合的,畸形的社会体制产生畸形的社会人物
就如潘金莲为什么选择杀死武大郎而不是提出离婚再嫁人呢?
那是因为当时的社会,结婚和再婚都要听从长辈的意见,女性本身没有自由的选择权,因此个体的思想和行为必须放到当时的社会背景下去看待

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天津理工大学付善明的《<金瓶梅>是兰陵笑笑生的心灵史》[11]认为《金瓶梅》是兰陵笑笑生的心灵自传,是作者经历了人生困境和内心孤独之后,发出的对生命的深沉感唱
他不仅注重于摹写人生、摹写社会和对世俗百态的评判,而且更加倾向于心灵的抒写,更加倾向于描写自己心中的污浊现实
兰陵笑笑生是一位下层文人,饱经沧桑、目光犀利,通过西门庆一个家庭折射出晚明社会的方方面面,从而将其心灵史巨著《金瓶梅》这一惊世骇俗之作展现在世人面前

哈尔滨师范大学孙志刚的《欣欣子序是<金瓶梅>的宣言书》[12]认为欣欣子写的序言很可能就是兰陵笑笑生自序,欣欣子序体现了作者许多的人生感悟和文学理念,认为它是《金瓶梅》的宣言书
就如这篇序言中的寄意于时俗首先表明了作者是以写现实生活的方式来表明自己的思想,文本的写作和故事的发展一直秉承着这个理念,事实证明文本确实是以西门庆的发迹与衰落为线索,写西门庆这一个家族的日常生活,描写市井百姓的世俗生活

上海政法学院孙超的《论侨易视域中的<金瓶梅词话>与晚明江南士风》[13]一文认为《金瓶梅词话》的创作、抄刻与晚明江南士风有非常深密的关系,将二者放置在侨易视域中考察会有一些新发现,
所谓侨易即因侨而致易,强调精神或物质在位移中发生交感、质变由此观之,《金瓶梅词话》的创作是晚明一个很典型的侨易事件,它侨用《水浒传》、《西厢记》、话本小说、日用类书、史书及其他各种文字材料,交感易变为通大道的艺术杰构;
抄书—刻书与嗜酒—好色是晚明江南文人生活的重要内容,抄刻《金瓶梅词话》满足了他们的实际生活需要;
江南文人在晚明突破穷—达二元框范形成的求通之士风乃是《金瓶梅词话》侨易事件生成的深层原因
因此,《金瓶梅词话》承载着晚明文人趋新求奇、追求自由等与近代接轨的精神密码,而现当代的金学热正导源于此

苏州科技学院朱全福的《<金瓶梅>与明代中后期的社会思潮研究》[14]一书以《金瓶梅》展示的明代中后期的社会思潮展开考察和研究
笔者力图通过《金瓶梅》与明代中后期的社会政治思潮、商业文化思潮、社会风气的蜕变、社会文化思潮、逾礼越制的社会风尚这五个方面的考察来研究明代中后期的社会现状和历史文化的演变
三、《金瓶梅》艺术及人物形象研究
学界对《金瓶梅》艺术以及人物形象的探讨也是研究的一个主要方向
作为一部具有近代意味的现实主义文学巨著,《金瓶梅》是中国古代小说发展史的里程碑
它突破了中国长篇小说的传统叙事模式,在艺术上较之前的长篇小说有了多方面的开拓和创新,为中国古代小说的演进作出了历史性的贡献

南开大学 宁宗一 教授文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50858.html

南开大学宁宗一先生的《论<金瓶梅>的原创性》[15]特别强调我们可以在新的语境下,重新认识《金瓶梅》一书的经典性和不朽的价值
它是永恒的小说经典文本,兰陵笑笑生以完美的艺术语言和艺术形式把他身处现实中的假恶丑,通过自己的人生感悟和审美体验,深深镌刻在小说艺术的纪念碑上
这也就是《金瓶梅》的原创性,使文本具有划时代的意义,永葆艺术魅力
同时也让我们深信《金瓶梅》的审美研究有着广阔的空间,它永远是说不尽的,让我们通过这一原创性的小说经典文本的研究提升我们的智性、灵性和诗意

复旦大学 黄 霖 教授文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50858.html

复旦大学黄霖先生的《论<金瓶梅词话>的镶嵌》[16]一文指出《金瓶梅词话》镶嵌大量的前人作品,乃是一种特殊的创作手法
它常常将旧作镶嵌到自己构思的艺术蓝图中,做得恰到好处,有一种点铁成金之妙,所以它实际上也是一种艺术创造
但由于作者成书仓促,难免有些粗疏,出现了一些凌乱、矛盾之处,影响了小说的艺术声誉
这种镶嵌,又容易使一些研究者在研究小说的成书问题、作者问题以及情节开展、人物刻画的过程中作出错误的判断
因此,在没有基本搞清《金瓶梅词话》的镶嵌之前,对于有些问题与方法的研究,都是没有多大意义的
正确认识《金瓶梅词话》的镶嵌,不但对理解它的文学创造性意义重大,而且对我们今天如何研究《金瓶梅词话》也至关重要

石钟扬 著文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50858.html

南京财经大学石钟扬教授的《换幅眼光看金莲》[17]一文启示大家可以放下成见正确看待《金瓶梅》的一个女性角色潘金莲
他认为一些学者或评论家的观点过于偏激,说潘金莲是最淫荡,最阴险毒辣,最刻薄无情的人,甚至把西门庆的死到家族败落的责任都归结到潘金莲身上
他引鲁迅先生所论《红楼梦》的读者学观点说明读者自身的眼光是何等重要,这对评论《金瓶梅》的人物也有意义,同时也启示《金瓶梅》的读者应该平心静地气读一下文本,换幅眼光看潘金莲

《金瓶梅词话》欣欣子序文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50858.html

东华大学杨彬教授的《<金瓶梅词话>与<贾云华还魂记>:多层仿拟的写作方式及其意义》[18]认为《金瓶梅词话》对于前代以及当代流行的各种文艺作品的仿拟是极其普遍且复杂的,文言中篇传奇小说《贾云华还魂记》就是其仿拟对象之一
在研究者指认出的诗词仿拟的基础上,杨先生首次查证了《金瓶梅词话》在小说情节层面对《贾云华还魂记》的仿拟,
及其同时对《西厢记》和其他一些文言小说的仿拟,由此揭示了《金瓶梅词话》多层仿拟的写作方式
追寻《金瓶梅词话》对此类小说的仿拟效果,不仅能呈现出多层仿拟的文学意义,还可为我们深入地理解这部奇书的若干难题提供重新解读的契机和别样的视角

《金瓶梅》连环画文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50858.html

安庆师范学院芮文浩的《<金瓶梅>全得<史记>之妙发覆》[19]一文认为《金瓶梅》在叙事题材与纪实风格、对官哥儿身世所用疑信兼有的叙事笔法、塑造吴月娘形象的手法以及寓论断于叙事等方面确实深得《史记》之妙
以《史记》为代表的史传不仅滋养了我国古代小说,也丰富了古代小说的理论武库
《金瓶梅》全得《史记》之妙的观点简洁厚重启示我们只有精研《金瓶梅》并深刻体悟了《史记》的写人记事之妙,方能领悟《金瓶梅》何以得《史记》之妙
北京工商大学刘紫云的《论<金瓶梅>的物象选择与日常叙事形态》[20]认为,作为第一部以日常家庭生活为题材的章回小说,《金瓶梅词话》的价值从一开始就被放在了小说史的谱系中加以考察和判断
以叙事为指向的物象,是《金瓶梅词话》日常叙事形成过程中不可或缺的一个环节
日常叙事的生成有赖于其对物象的选择和运用,而物象所承担的叙事功能又与叙事形态互为表里
一方面,小说家利用焦点物象建构叙事冲突,形成节点性叙事;另一方面,线索物象对连续性叙事形态的形成至关重要,不仅在情节单元内部起到连贯的作用,同时也维系了情节单元之间的内在关联

《金瓶梅》连环画

总之,《金瓶梅词话》对日常物象的选择与运用,取决于其聚焦日常家庭生活的题材特征,同时也是来自小说内部的叙事需求
四、《金瓶梅》其他研究
南开大学宁宗一先生的《<金瓶梅>十二讲》[21]直击《金瓶梅》的要旨,用文学的语言、美学的角度、社会学的思考,多方位、多层次的剖析了《金瓶梅》一书及所展现的中国封建社会中下层的真实面貌

刘心武先生的《刘心武揭秘<金瓶梅>》[22]一书指出《金瓶梅》是明代四大奇书之首、中国古代文学名著之一,海外影响力超越《红楼梦》,甚至成为研究中国明代中后期社会风貌的重要参考作品
刘心武先生在该书中揭秘了《金瓶梅》中鲜为人知的文本得失、细节关联、人物命运、写作艺术
展现了《金瓶梅》的文化价值和审美价值,摒弃为人诟病的情色描写
目的不在于向大众推广《金瓶梅》,而是力求通过此书让读者了解《金瓶梅》在中国文学史和人类文化史上的地位

徐州师范大学赵兴勤教授

江苏师范大学赵兴勤教授等《<申报>所载晚清民国<金瓶梅>的流播》[23]一文着力探讨了在被称为近代中文第一报的《申报》里,对《金瓶梅》有着怎样的态度
在《申报》里,《金瓶梅》的身影不时出现,蕴藏着丰富的学术信息:
一是《申报》所载《金瓶梅》的禁毁资料相当丰富,包括官方查禁、舆论营造等多种形式;
二是《申报》所载《金瓶梅》的舞台影响堪称巨大,《金瓶梅》中不光记载了大量的戏曲演出史料,而且小说本身也成为后世戏曲不衰的题材《金瓶梅》还蔓延至电影、舞台剧等;
三是《申报》所载《金瓶梅》的出版信息比较全面,可知晚清民国的上海,《金瓶梅》的出版、销售均异常活跃;
四是《申报》所载《金瓶梅》的学术研究空前活跃,具体表现为参与研究的学者阵容强大、涉及的研究领域宽广、现代纸媒营销策略刺激研究开展的同时也带来泥沙俱下的后果

广东培正学院李建武副教授的《<金瓶梅>经典化历程中的两大坐标轴》[24]认为《金瓶梅》成为文学经典历经了一个曲折的历史过程
张竹坡对《金瓶梅》成为经典小说做出了历史性、奠基性的贡献,但是使《金瓶梅》获得真正意义上的经典称号还是靠20世纪文学界的评论家,
譬如郑振铎、李希凡、徐朔方、王汝梅、黄霖等他认为张竹坡与鲁迅(尤以后者为主)、袁行霈主编的《中国文学史》及其第二版构成了《金瓶梅》经典化历程的两大支点,支撑了各个时期对《金瓶梅》众多评价,同时这两项又是《金瓶梅》经典化史的两大坐标轴
中国矿业大学银川学院施文斐的《<金瓶梅>的遗留问题与清初白话小说创作格局之形成》[25]认为《金瓶梅》中的因果报应模式实为本土信仰与外来佛教结合后的产物
本土信仰,即易学思维下相生相倚的循环论导致了其果报论的不彻底性,而为色空思想所笼罩的欲望与自我救赎这一创作主旨也在作者对世俗色相的过度描写中极大地偏离了自我救赎的终极旨归,并最终导致了原初的制欲意图以失败告终
她对《金瓶梅》的因果报应模式和其色空思想与宗教情怀进行了一系列的探讨,作为《金瓶梅》的遗留问题,制欲机制的失败及其背后所隐含着的深层信仰危机为其后的清人留下了更多的思考空间,并对清初以两性关系为题材的白话小说的创作格局规划产生了深远影响

《金瓶梅》连环画

上海理工大学吕乐教授等的《金瓶梅俗语英译分析》[26]一文将苗氏英译本中的俗语进行分类,并引用了丰富的例证,结合异化翻译理论,分析了苗氏俗语英译的特点、优势及缺失
《金瓶梅》作为中国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说,自古学者研究甚多,自芮效卫英译本出版后,又引起了广泛热议这些研究大多针对全书的翻译方法进行讨论
褚半农先生的《与甘振波先生商榷<金瓶梅词话>中的吴语》一文[27]就《金瓶梅词话》中的吴语扯拣邈临岐落这几个字词与甘先生进行探讨褚先生的商榷意见,还涉及到词语分布的地域交叉问题
他认为《金瓶梅词话》中的方言来自哪里每个人都有自己的看法,但是应该引用明清文献中的书证才能让人信服
2016年的《金瓶梅》研究,无论从哪个方面来看,都有了更加丰硕的研究成果,具有了不少新的特点,其研究的深度和广度,都有进一步的提高和开拓

明代城市风物图

参考文献:

[1] 王汝梅.再论《金瓶梅》崇祯本评改者是谢肇淛:崇祯本第六十四回首诗补证 [J].吉林大学社会科学学报,2016年第1期.

[2] 叶桂桐.《金瓶梅》欣欣子序系杭州书商鲁重民所作[J].明清小说研究,2016年第1期.

[3] 史小军、罗志欢.《金瓶梅》版本知见录[M].国家图书馆出版社,2016年10月.

[4] 朱妙伶、张祝平.论《金瓶梅》崇祯本插图对人物性格的阐释[J]. 现代语文(学术综合版),2016年第1期.

[5] 张羽.热闹中不废冷案:《金瓶梅》崇祯本评点的重情论[J]. 吉林大学社会科学学报,2016年第1期.

[6] 吴永萍.《金瓶梅》版本若干问题探析:以西北师大图书馆藏本为例[J]. 北京化工大学学报(社会科学版),2016年第2期.

[7] 李军峰.张竹坡评点《金瓶梅》中映的多义意蕴展现[J]. 昌吉学院学报,2016年第4期.

[8] 项裕荣.《金瓶梅》财货叙事与破家母题解读:试论明代世情小说中经济因素对婚姻伦理的解构与冲击[J]. 北方论丛,2016年第3期.

[9] 侯会.食货《金瓶梅》:晚明市井生活[M]. 中华书局,2016年3月.

[10]王伟.《金瓶梅》给予的社会学启示[J]. 泰山学院学报,2016年第1期.

[11]付善明.《金瓶梅》是兰陵笑笑生的心灵史[J]. 南京师范大学学报,2016年第1期 .

[12]孙志刚.欣欣子序是《金瓶梅》的宣言书[J].学术交流,2016年第9期.

[13]孙超.论侨易视域中的《金瓶梅词话》与晚明江南士风[J].求是学刊,2016年第4期.

[14] 朱全福.《金瓶梅》与明代中后期的社会思潮研究[M].四川大学出版社2016 年3月.

[15] 宁宗一.论《金瓶梅》的原创性[J]. 明清小说研究,2016年第2期.

[16] 黄霖.论《金瓶梅词话》的镶嵌[J].文艺研究,2016年第4期.

[17] 石钟扬.《换幅眼光看金莲》[J]. 南京师范大学学报,2016年第1期.

[18]杨彬.《金瓶梅词话》与《贾云华还魂记》:多层仿拟的写作方式及其意义[J].求是学刊,2016年第4期.

[19]芮文浩.《金瓶梅》全得《史记》之妙发覆[J]. 内江师范学院学报,2016年第9期.

[20]刘紫云.论《金瓶梅》的物象选择与日常叙事形态[J]. 人文杂志,2016年第3期.

[21]宁宗一.《<金瓶梅>十二讲》[M]. 北京出版社,2016年2月.

[22]刘心武.刘心武揭秘《金瓶梅》[M].长江文艺出版社2016年7月.

[23]赵兴勤、赵韡.《申报》所载晚清民国《金瓶梅》的流播[J].社会科学论坛,2016年第3期.

[24]李建武.《金瓶梅》经典化历程中的两大坐标轴[J]. 天中学刊,2016年第3期.

[25]施文斐.《金瓶梅》的遗留问题与清初白话小说创作格局之形成[J]. 聊城大学学报(社会科学版),2016年第4期.

[26]吴智逵、吕乐.金瓶梅俗语英译分析[J].戏剧之家,2016年第8期.

[27]褚半农.与甘振波先生商榷《金瓶梅词话》中的吴语[J]. 河南理工大学学报,2016年第2期.

附录:2016年《金瓶梅》研究成果目录

一、专著:

1.《金瓶梅》版本知见录

史小军、罗志欢编著,国家图书馆出版社2016年10月

2.《水浒传》《西游记》《金瓶梅》的文学经典性

李建武著,中国社会科学出出版社 2016年6月

3.《金瓶梅》语言研究文集

张惠英、宗守云编,中国社会科学出版社 2016年9月

4.金瓶梅俚语俗谚

(加) 李布青著,东方出版社2016年10月

5.食货《金瓶梅》:晚明市井生活

侯会著,中华书局 2016年3月

6.《金瓶梅》十二讲

宁宗一著,北京出版社 2016年

7.《金瓶梅》与明代中后期的社会思潮研究

朱全福著,四川大学出版社2016年3月

8.刘心武揭秘《金瓶梅》

刘心武著,长江文艺出版社2016年7月

9.《金瓶梅研究》(第十二辑)

中国金瓶梅研究会(筹)编,中州古籍出版社

二、论文(硕论8)

1.《金瓶梅》子弟书研究

孙越著,霍现俊指导,河北师范大学硕士论文

2.《金瓶梅》德译本比较研究初探——以熟语、名称、回目标题为例

胥璎平著,宋健飞指导,华东师范大学硕士论文

3.崇祯本《金瓶梅》的插图研究

余懿著,陈晓娟指导,华中师范大学硕士论文

4.张竹坡评点《金瓶梅》之名号批评研究

曾志松著,袁愈宗指导,广西师范大学硕士论文

5.明清世情小说医者形象研究--以《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》、《红楼梦》为例

李婷婷著,刘相雨指导,曲阜师范大学硕士论文

6.《金瓶梅》女性与家庭探析

张馨著,范嘉晨指导,青岛大学硕士论文

7.《金瓶梅》语—图互文研究

君毅著,赵望秦指导,陕西师范大学硕士论文

8.《金瓶梅》《红楼梦》的小说道具研究

杜鹏飞著,梁归智指导,辽宁师范大学硕士论文

三、期刊

1.《金瓶梅》欣欣子序系杭州书商鲁重民所作

叶桂桐,明清小说研究,2016年第1期

2.《金瓶梅词话》给予的社会学启示

王伟,泰山学院学报,2016年第1期

3.论《金瓶梅词话》的物象选择与日常叙事形态

刘紫云,人文杂志,2016年第3期

4.热闹中不废冷案:《金瓶梅》崇祯本评点的重情论

张羽,吉林大学社会科学学报,2016年第1期

5.再论《金瓶梅》崇祯本评改者是谢肇淛:崇祯本第六十四回首诗补证

王汝梅,吉林大学社会科学学报,2016年第1期

6.今学三人读:1.宁宗一:还《金瓶梅》以尊严2.石钟扬:换幅眼光看金莲3.付善明:《金瓶梅》是兰陵笑笑生的心灵史

宁宗一、石钟扬、付善明,南京师范大学学报,2016年第1期

7.为何竹坡独罪月娘、文龙独责玉楼

张国风,文史知识,2016年5月

8.《金瓶梅词话》与《喻世明言》中雷同情节简析

张准,广东技术师范学院学报,2016年第1期

9.论《金瓶梅词话》的原创性

宁宗一,明清小说研究,2016年第2期

10.《金瓶梅》财货叙事与破家母题解读:试论明代世情小说中经济因素对婚姻伦理的解构与冲击

项裕荣,北方论丛,2016年第3期

11.《金瓶梅》经典化历程中的两大坐标轴

李建武,天中学刊,2016年第3期

12.与甘振波先生商榷《金瓶梅词话》中的吴语

褚半农,河南理工大学学报,2016年第2期

13.《金瓶梅》版本若干问题探析:以西北师大图书馆藏本为例

吴永萍,北京化工大学学报,2016年第2期

14.张竹坡《金瓶梅》评点中的《史记》文学性阐释

王晓玲,文艺评论,2016年第5期

15.《金瓶梅》崇祯本序列评议

汪炳泉,河南理工大学学报,2016年第2期

16.张竹坡评点《金瓶梅》中映的多义意蕴展现

李军峰,昌吉学院学报,2016年第4期

17.欣欣子序是《金瓶梅》的宣言书

孙志刚,学术交流,2016年第9期

18.《金瓶梅》全得《史记》之妙发展

芮文浩,内江师范学院学报,2016年第9期

19.《金瓶梅》词话本与崇祯本比较研究述评

周璐,内江师范学院学报,2016年第9期

20.《金瓶梅》的遗留问题与清初白话小说创作格局之形成

施文斐,聊城大学学报,2016年第4期

21.从《金瓶梅词话》中的人物变脸现象看讽刺艺术:以官哥、庞春梅和吴月娘为例

张静,名作欣赏,2016年第8期

22.论《金瓶梅》崇祯本插图对人物性格的阐释

朱妙伶、张祝平,现代语文(学术综合版),2016年第1期

23.《金瓶梅词话》与《贾云华还魂记》:多层仿拟的写作方式及其意义

杨彬,求是学刊,2016年第4期

24.论侨易视域中的《金瓶梅词话》与晚明江南士风

孙超,求是学刊,2016年第4期

25.金瓶梅俗语英译分析

吴智逵、吕乐,戏剧之家,2016年第8期

26.论《金瓶梅》的镶嵌

黄霖,文艺研究,2016年第4期

27.《申报》所载晚清民国《金瓶梅》的流播

赵兴勤、赵韡,社会科学论坛,2016年第3期

28.清人绘《金瓶梅词话》六十三回插图戏班堂会演出《玉环记·玉箫寄真》场面

廖奔、赵建新,戏曲艺术,2016年第2期

29.江户时代《金瓶梅》在日本的传播 李帆,北方文学(中旬刊),2016年第5期

作者单位:河北师范大学

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