第四十九回请巡按屈体求荣 遇梵僧现身施药

情节提要：

西门庆迎接了蔡御史，又通过他邀请接替曾御史的宋御史到家吃饭，进行贿赂他的贿赂达到几个目的，一是比别的商人能更早拿到盐引；二是苗青案彻底结案抹平

在永福寺，西门庆见到一个相貌奇特的僧人，认定他必有手段，遂向他问询滋补的药儿

暗藏信息：

每次只一粒，不可多了，用烧酒送下

清官被迫害

其实第三十六回藏了个线头，话说次日，西门庆早与夏提刑接了新巡按，这巡按就是曾孝序，一句话带过，说明他不喜欢繁文缛节，也不接受吃请，很公事公办地交接工作而已，与西门庆夏提刑之流不相为伍本回接另一个巡按便形成鲜明对比作者文思之细处处可见我们引用一段，看难得的一位清官是如何在黑暗官场中被迫害：

却表巡按曾公见本上去不行，就知道二官打点了，心中忿怒因蔡太师所陈七事，内多舛讹，皆损下益上之事，即赴京见朝覆命，上了一道表章……蔡京大怒，奏上徽宗天子，说他大肆倡言，阻挠国事将曾公付吏部考察，黜为陕西庆州知州陕西巡按御史宋盘就是学士蔡攸之妇兄也太师阴令盘就劾其私事，逮其家人，锻炼成狱，将孝序除名，竄于岭表，以报其仇

贪官乱登场

接替曾孝序的就是三十六回里那位蔡状元蔡攸的妇兄宋盘，蔡攸出任两淮巡盐，两人一起出发，到了东昌府地界，我们看看贪官和清官有多么不同

……都行至东昌府地方，使人来家通报这里西门庆与夏提刑起身来保从东昌府船上，就先见了蔡御史，送了下程然后西门庆与夏提刑出郊五十里，迎到新河口，地名百家村先到蔡御史船上拜见了，备言邀请宋公之事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53917.html

第一蔡御史先就收了贿赂银子，他是两淮巡盐御史，虽不是西门庆的顶头上司，但西门庆想要谋求贩盐的好处；第二又写迎接的规模，清跸传道，鸡犬皆隐迹，写宋御史讲排场

然后他们次日一起去西门庆家吃饭，

只用几个蓝旗清道官吏跟随，与蔡御史坐两顶大轿，打着双沿伞，同往西门庆家来当时轰动了东平府，大闹了清河县……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53917.html

想想吧，省委书记一上任就去你市县的公安局副局长家里吃饭，这副局长平时还净干坏事，会有什么影响？款待的规格自不必说，连跟随的人都好酒好肉招待，走时还有丰盛的礼物，宋御史假意推让一番，最后这句话才是重点：

今日初来识荆，既扰盛席，又承厚贶，何以克当？余容图报不忘也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53917.html

吼吼吼，又吃又拿多不好意思，兄弟你以后要什么只管开口好了

吃吃喝喝、金银财宝的贿赂已是寻常，交情更深的才会接受性贿赂，宋御史毕竟初见西门庆怎不做些模样，所以先走一步，留下来的蔡御史就可以更加放肆接受性贿赂了，来的是韩玉钏和董娇儿，西门庆吩咐她们不要扭手扭脚，她们自然心领神会

不得不说西门庆很善于抓住时机，派盐引之事就蔡御史一句话，他还答应给他们比别的商人早掣一个月……看来他也很懂啊，时间就是金钱，时间就是利润

斯文已地

文人就是文人，嫖妓也不忘装个斯文，还要问妓女有什么雅号！

董娇儿道：小的无名娼妓，哪讨号来蔡御史道：你等休要太谦问至再三，韩玉钏方说：小的号玉卿董娇儿道：小的贱号薇仙蔡御史一闻薇仙二字，心中甚喜，遂留意在怀文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53917.html

天色还早，就推不胜酒力啦，应董娇儿要求给她写了一首诗，倒挺有意思：

小院闲庭寂不哗，一池月上浸窗纱文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53917.html

邂逅相逢天未晚，紫薇郎对紫薇花文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53917.html

我想作者的诗词水平本也一般，替状元写这样的诗不算出彩，不过我们不苛责他的水平，倒是分析分析其中意思：小院很安静，西门大官人有心安排的嘛，月色如水，天气不错；确实天色还早嘛，可是本御史猴急了，就想快点单独与你在一起哎呀呀，我本人可是有文化的人，选的也不是庸脂俗粉哟

第二天送行之时西门庆不忘提起苗青案，要蔡御史向宋御史说情，把案子做了个交代结尾

色是一把刀

好吧，既然司法黑暗，法律有形之手不抓你西门庆，那就让天意来惩治，而且是让你自己作死，死得难看，痛苦，污秽！

这个梵僧的出场写得很富有传奇色彩，充满性的意象，西门庆在家招待梵僧的食物全是这类东西；他给的药，与《红楼梦》中风月宝鉴一样，贾瑞每快乐一次，生命就消耗一成但风月宝鉴有两面，贾瑞还可能有自救机会，有选择机会；梵僧给的药看似保身方，实则催命丸

而西门庆还贪心不足，希望掌握秘方，这瓶用完了自己还可以炮制他哪里知道，药尽就是他命断之时，梵僧哪肯受他银钱，云游去了

偏偏又以王六儿为开端试梵僧药——也就是说，西门庆发展到变态型好色，王六儿是一个重要的标志她为了钱，忍受身体上的痛楚满足变态性需求，西门庆在变态满足中身体状况急转直下，又由性病发展到实质性的疾病（有分析文章说是性病引起的败血症云云）

遇见梵僧的地点也很有意思，永福寺这本是周守备捐资修建的，西门庆也资助布施，这样成了两家的香火院，死神化作梵僧的样子在这里等候西门庆；而以后的一些故事发生在这个寺院也就顺理成章了

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