《金瓶梅》作者笔下的“倒悬”

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提要:倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。

关键词:小说《金瓶梅》;作者笔下的;倒悬;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54639.html

毛泽东说过:《金瓶梅》是反映当时经济情况的,描写了真正的明朝历史,是《红楼梦》的老祖宗,不可不看。看来,在政治家眼里,小说《金瓶梅》是有政治价值的。小说《金瓶梅》的政治问题回避不了。
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1989年04期《绥化师专学报》发表王启忠的文章【古代文学讽谕传统的新发展——试论《金瓶梅》政治讽谕艺术的特点】:我认为,《金瓶悔》就题材而论,是由家庭生活、市井风俗生活、经济生活和官场生活四个系列构成;就其思想内容来说,有着政治、经济、文化三重内含及其价值。从它所蕴含的独特的政治价值去观照,应是一部政治讽谕小说。这一点虽有人简要提及,却少有系统阐发与论述。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54639.html

1997年02期《古典文学知识》发表江苏社会科学院文研所陈辽的文章【《金瓶梅》中直写政治的第四十八回】:《金瓶梅》是一部世情小说。但它有时也直写政治。第四十八回《曾御史参劫提刑官 蔡太师奏行七件事》便是如此。它的矛头直指统治阶级最高层,直指皇上宋徽宗,时并写两面,使之相形,变幻之情,随在显见(鲁迅《中国小说史略》)。这在直写政治的古小说中是不多见的。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54639.html

2010年11期《名作欣赏》发表河南财经学院文化传播系徐继忠的文章【《金瓶梅》的政治图式】:【摘要】:《金瓶梅》是一部反映中国晚明时期社会罪恶的伟大作品。小说通过对以西门庆为代表的众多艺术形象的塑造,突出地展现了丑恶灵魂演绎出的腐败政治和黑暗经济。小说的政治价值在于,通过半资本主义化的原始资本积累过程,将裹着封建专制主义内核的腐败政治暴露出来,并借此对这一腐败政治给予了深刻的现实主义批判。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54639.html

第四十八回《弄私情戏赠一枝桃走捷径探归七件事》:崇政殿大学士吏部尚书鲁国公蔡京一本,为陈愚见,竭愚衷,收人才,臻实效,足财用,便民情,以隆圣治事:文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54639.html

第一曰罢科举,取士悉由学校升贡。窃谓教化凌夷,风俗颓败,皆由取士不得真才,而教化无以仰赖。《书》曰:天生斯民,作之君,作之师。汉举孝廉,唐兴学校,我国家始制考贡之法,各执偏陋,以致此辈无真才,而民之司牧何以赖焉?今皇上寤寐求才,宵旰图治。治在于养贤,养贤莫如学校。今后取士,悉遵古由学校升贡。其州县发解礼闱,一切罢之。每岁考试上舍则差知贡举,亦如礼闱之式。仍立八行取士之科。八行者,谓孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和也。士有此者,即免试,率相补太学上舍。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54639.html

二曰罢讲议财利司。窃惟国初定制,都堂置讲议财利司。盖谓人君节浮费,惜民财也。今陛下即位以来,不宝远物,不劳逸民,躬行节俭以自奉。盖天下亦无不可返之俗,亦无不可节之财。惟当事者以俗化为心,以禁令为信,不忽其初,不弛其后,治隆俗美,丰亨豫大,又何讲议之为哉?悉罢。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54639.html

三曰更盐钞法。窃惟盐钞,乃国家之课以供边备者也。今合无遵复祖宗之制盐法者。诏云中、陕西、山西三边,上纳粮草,关领旧盐钞,易东南淮浙新盐钞。每钞折派三分,旧钞搭派七分。今商人照所派产盐之地下场支盐。亦如茶法,赴官秤验,纳息请批引,限日行盐之处贩卖。如遇过限,并行拘收;别买新引增贩者,俱属私盐。如此则国课日增,而边储不乏矣。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54639.html

四曰制钱法。窃谓钱货,乃国家之血脉,贵乎流通而不可淹滞。如有厄阻淹滞不行者,则小民何以变通,而国课何以仰赖矣?自晋末鹅眼钱之后,至国初琐屑不堪,甚至杂以铅铁夹锡。边人贩于虏,因而铸兵器,为害不小,合无一切通行禁之也。以陛下新铸大钱崇宁、大观通宝,一以当十,庶小民通行,物价不致于踴贵矣。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54639.html

五曰行结粜俵籴之法。窃惟官籴之法,乃赈恤之义也。近年水旱相仍,民间就食,上始下赈恤之诏。近有户部侍郎韩侣题覆钦依:将境内所属州县各立社会,行结粜俵籴之法。保之于党,党之于里,里之于乡,倡之结也。每乡编为三户,按上上、中中、下下。上户者纳粮,中户者减半,下户者退派粮数关支,谓之俵粜。如此则敛散便民之法得以施行,而皇上可广不费之仁矣。惟责守令核切举行,其关系盖匪细矣。

六曰诏天下州郡纳免夫钱。窃惟我国初寇乱未定,悉令天下军徭丁壮集于京师,以供运馈,以壮国势。今承平日久,民各安业,合颁诏行天下州郡,每岁上纳免夫钱,每名折钱三十贯,解赴京师,以资边饷之用。庶两得其便,而民力少苏矣。

七曰置提举御前人船所。窃惟陛下自即位以来,无声色犬马之奉。所尚花石,皆山林间物,乃人之所弃者。但有司奉行之过因而致扰,有伤圣治。陛下节其浮滥,仍请作御前提举人船所。凡有用悉出内帑,差官取之,庶无扰于州郡。伏乞圣裁。

奉旨曰:卿言深切时艰,朕心嘉悦,足见忠猷,都依拟行。该部知道。

崇政殿大学士吏部尚书鲁国公蔡京一本被皇帝批准之后就是大宋朝的施政纲领,好比政府工作报告。

对崇政殿大学士吏部尚书鲁国公蔡京一本有不同政见者,即视为反政府。

第四十九回《请巡按屈体求荣遇胡僧现身施药》:却表巡按曾公见本上去不行,就知道二官打点了,心中忿怒。因蔡太师所陈七事,内多舛讹,皆损下益上之事,即赴京见朝覆命,上了一道表章。极言:天下之财贵于通流,取民膏以聚京师,恐非太平之治。民间结粜俵籴之法不可行,当十大钱不可用,盐钞法不可屡更。臣闻民力殚矣,谁与守邦?蔡京大怒,奏上徽宗天子,说他大肆倡言,阻挠国事。将曾公付吏部考察,黜为陕西庆州知州。陕西巡按御史宋盘,就是学士蔡攸之妇兄也。太师阴令盘就劾其私事,逮其家人,锻炼成狱,将孝序除名,窜于岭表,以报其仇。此系后事,表过不题。

小说《金瓶梅》作者笔下至少写了3个倒悬。这3个倒悬一个比一个倒悬。可以说是惊心动魄。

一、官吏倒悬,民不聊生

第六十五回《愿同穴一时丧礼盛 守孤灵半夜口脂香》:正饮酒到热闹处,忽报:管砖厂工部黄老爹来吊孝。慌的西门庆连忙穿孝衣灵前伺侯,温秀才又早迎接至大门外,让至前厅,换了衣裳进来。家人手捧香烛纸匹金段到灵前,黄主事上了香,展拜毕,西门庆同敬济下来还礼。黄主事道:学生不知尊阃没了,吊迟,恕罪,恕罪!西门庆道:学生一向欠恭,今又承老先生赐吊,兼辱厚仪,不胜感激。叙毕礼,让至卷棚上面坐下。西门庆与温秀才下边相陪,左右捧茶上来吃了。黄主事道:昨日宋松原多致意先生,他也闻知令夫人作过,也要来吊问,争奈有许多事情羁绊。他如今在济州住扎。先生还不知,朝廷如今营建艮岳,敕令太尉朱勔,往江南湖湘采取花石纲,运船陆续打河道中来。头一运将到淮上。又钦差殿前六黄太尉来迎取卿云万态奇峰──长二丈,阔数尺,都用黄毡盖覆,张打黄旗,费数号船只,由山东河道而来。况河中没水,起八郡民夫牵挽。官吏倒悬,民不聊生。宋道长督率州县,事事皆亲身经历,案牍如山,昼夜劳苦,通不得闲。况黄太尉不久自京而至,宋道长说,必须率三司官员,要接他一接。想此间无可相熟者,委托学生来,敬烦尊府做一东,要请六黄大尉一饭,未审尊意允否?那县中官员,听见黄主事带领巡按上司人来,唬的都躲在山子下小卷棚内饮酒,吩咐手下把轿马藏过一边。当时,西门庆回到卷棚与众官相见,具说宋巡按率两司八府来,央烦出月迎请六黄太尉之事。众官悉言:正是州县不胜忧苦。这件事,钦差若来,凡一应祇迎、廪饩、公宴、器用、人夫,无不出于州县,州县必取之于民,公私困极,莫此为甚。我辈还望四泉于上司处美言提拔,足见厚爱。言讫,都不久坐,告辞起身而去。

二、所过倒悬,公私困弊之极

第五十一回《打猫儿金莲品玉 斗叶子敬济输金》:西门庆道:因承云峰尊命,又是敝邑公祖,敢不奉迎!小价在京已知凤翁荣选,未得躬贺。又问:几时起身府上来?安主事道:自去岁尊府别后,到家续了亲,过了年,正月就来京了。选在工部,备员主事。钦差督运皇木,前往荆州,道经此处,敢不奉谒!

第六十六回《翟管家寄书致赙 黄真人发牒荐亡》:西门庆问道:你安老爹书几时到的?那人说:十月才到京。因催皇木一年已满,升都水司郎中。如今又奉敕修理河道,直到工完回京。

第六十八回《应伯爵戏衔玉臂 玳安儿密访蜂媒》:西门庆吩咐玳安、琴童、四个排军,收拾下暖轿跟随。才待出门,忽平安儿慌慌张张从外拿着双帖儿来报,说:工部安老爹来拜。先差了个吏送帖儿,后边轿子便来也。慌的西门庆吩咐家中厨下备饭,使来兴儿买攒盘点心伺候。良久,安郎中来到,西门庆冠冕出迎。安郎中穿着妆花云鹭补子员领,起花萌金带,进门拜毕,分宾主坐定,左右拿茶上来。茶罢,叙其间阔之情。安郎中道:蒙四泉过誉。一介寒儒,辱蔡老先生抬举,谬典水利,修理河道,当此民穷财尽之时。前者皇船载运花石,毁闸折坝,所过倒悬,公私困弊之极。又兼贼盗梗阻,虽有神输鬼役之才,亦无如之何矣。

三、黎庶有涂炭之哭,百姓有倒悬之苦

第一百回《韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿》:一日,不想北国大金皇帝灭了辽国。又见东京钦宗皇帝登基,集大势番兵,分两路寇乱中原。大元帅粘没喝,领十万人马,出山西太原府井陉道,来抢东京;副帅斡离不由檀州来抢高阳关。边兵抵挡不住,慌了兵部尚书李纲、大将种师道,星夜火牌羽书,分调山东、山西、河南、河北、关东、陕西分六路统制人马,各依要地,防守截杀。那时陕西刘延庆领延绥之兵,关东王禀领汾绛之兵,河北王焕领魏搏之兵,河南辛兴宗领彰德之兵,山西杨惟忠领泽潞之兵,山东周秀领青兖之兵。一日,不想大金人马抢了东京汴梁,太上皇帝与靖康皇帝,都被虏上北地去了。中原无主,四下荒乱。兵戈匝地,人民逃窜。黎庶有涂炭之哭,百姓有倒悬之苦。大势番兵已杀到山东地界,民间夫逃妻散,鬼哭神号,父子不相顾。却说大金人马,抢过东昌府来,看看到清河县地界。只见官吏逃亡,城门昼诸,人民逃窜,父子流亡。但见:烟生四野,日蔽黄沙。封豕长蛇,互相吞噬。龙争虎斗,各自争强。皂帜红旗,布满郊野。男啼女哭,万户惊惶。番军虏将,一似蚁聚蜂屯;短剑长枪,好似森森密竹。一处处死尸朽骨,横三竖四;一攒攒折刀断剑,七断八截。个个携男抱女,家家闭门关户。十室九空,不显乡村城郭;獐奔鼠窜,那契礼乐衣冠。正是:得多少宫人红袖哭,王子白衣行。

小说《续金瓶梅》作者笔下也写了倒悬。

《续金瓶梅》第十回《梦金砖富翁得子赐银瓶孽女归娼》:都察院御史赵鼎一本,为国家根本已枯,小民膏脂已竭,乞震乾纲,大清奸究,以助兵饷,以退强敌事:臣身自退位以来,草野省咎,不期皇上拔臣于滴降之后,置用宪司,使得效尺寸之愚,补燃眉之急。今奉拽括之命已三逾月矣,而虏马徘徊河上,动以背盟为进兵之名。然而内帑已竭,外饷久匾,搜之官而官力尽矣,搜之民而民力汕矣。平民不足糊口,乃桔以重刑,寒士仅足养廉,而使之揭腹。况即剥皮见骨,剜肉医疮,终不能以一杯而救舆薪,取精卫而填东海也。臣见京城富豪好诡万状,三扈营巢,丸头肆暴,以倾城计之,不下千户。出其积椰坞之粟,可富千家;追其移什百之利,可敌百城。况系蔡京、童贯门下好人自窜权门,无补于国,各拥厚资,实足酿乱。限三日内,各出家私以助犒赏。恐其悭吝不出,即令移家以搜藏匿。既能除蠢,且以安民。倘云无罪而借输,不妨兵退以徐补。庶可解倒悬之危急,而无损国家之元气。如果臣言不谬,即乞睿鉴施行!无任屏营之至。谨拜表以闻。奉圣旨,本上了内阁,即日批下:这本说的是,即依议行。

在小说《金瓶梅》作者笔下,造成上述倒悬是有原因的。

第三十回《蔡太师擅恩锡爵西门庆生子加官》:看官听说:那时徽宗,天下失政,奸臣当道,谗佞盈朝,高、杨、童、蔡四个奸党,在朝中卖官鬻狱,贿赂公行,悬秤升官,指方补价。夤缘钻刺者,骤升美任;贤能廉直者,经岁不除。以致风俗颓败,赃官污吏遍满天下,役烦赋兴,民穷盗起,天下骚然。不因奸臣居台辅,合是中原血染人。

第六十四回《玉箫跪受三章约书童私挂一帆风》:薛内相便与刘内相两个说说话儿,道:刘哥,你不知道,昨日这八月初十日,下大雨如注,雷电把内里凝神殿上鸱尾裘碎了,唬死了许多宫人。朝廷大惧,命各官修省,逐日在上清宫宣《精灵疏》建醮。禁屠十日,法司停刑,百官不许奏事。昨日大金遣使臣进表,要割内地三镇,依着蔡京那老贼,就要许他。掣童掌事的兵马,交都御史谭积、黄安十大使节制三边兵马,又不肯,还交多官计议。昨日立冬,万岁出来祭太庙,太常寺一员博士,名唤方轸,早晨打扫,看见太庙砖缝出血,殿东北上地陷了一角,写表奏知万岁。科道官上本,极言童掌事大了,宦官不可封王。如今马上差官,拿金牌去取童掌事回京。刘内相道:你我如今出来在外做土官,那朝事也不干咱每。俗语道,咱过了一日是一日。便塌了天,还有四个大汉。到明天,大宋江山管情被这些酸子弄坏了。王十九,咱每只吃酒!

第九十八回《陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎》:不一时,韩道国走来作揖,已是掺白须鬓,因说起:朝中蔡太师、童太尉、李右相、朱太尉、高太尉、李太监六人,都被太学国子生陈东上本参劾,后被科道交章弹奏倒了。圣旨下来,拿送三法司问罪,发烟瘴地面,永远充军。太师儿子礼部尚书蔡攸处斩,家产抄没入官。…

小说《金瓶梅》作者笔下,制造倒悬的罪犯受到了惩处。读者的压抑情绪得到了舒缓。

读完以上小说《金瓶梅》作者笔下的倒悬,读者或许豁然开朗。小说《金瓶梅》绝非仅仅写西门庆家族的私事,小说《金瓶梅》写了重大的社会主题。有学者评价小说《金瓶梅》是政治反腐小说,不无道理。

《金瓶梅序》:《金瓶梅》,秽书也。袁石公亟称之,亦一自一寄其牢騷耳,非有取于《金瓶梅》也。然作者亦一自一有意,盖为世戒,非为世劝也。如诸一妇一多矣,而独以潘金莲、李瓶儿、一春一梅命名者,亦楚《檮杌》之意也。盖金莲以奸死,瓶儿以孽死,一春一梅以一婬一死,较诸一妇一为更惨耳。借西门庆以描画世之大净,应伯爵以描画世之小丑,诸一婬一一妇一以描画世之丑婆、净婆,令人读之汗下。盖为世戒,非为世劝也。余尝曰:读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵,衍至《霸王夜宴》,少年垂涎曰:男儿何可不如此!褚孝秀曰:也只为这乌江设此一着耳。同座闻之,叹为有道之言。若有人识得此意,方许他读《金瓶梅》也。不然,石公几为导一婬一宣欲之尤矣!奉劝世人,勿为西门庆之后车,可也。东吴弄珠客题

小说《金瓶梅》绝非某些人想象的那样淫秽。读《金瓶梅》,谓之淫书者,必只读其淫处!目为淫书者,其人必淫,不知淫者自见其为淫耳。

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