《金瓶梅》导读

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一、导读之前的话

著名作家刘心武说过,《金瓶梅》可以一生不读,不可一生不知。他还专门写了两本介绍《金瓶梅》的书,叫做《刘心武评点〈金瓶梅〉》和《刘心武揭秘〈金瓶梅〉》。毛泽东主席一生五次点评《金瓶梅》。第一次是1956年接见国家建委的同志们时,他问万里看过《金瓶梅》没有,万里回答说没有。主席就说:《水浒传》是反映当时政治情况的,《金瓶梅》是反映当时经济情况的,是《红楼梦》的老祖宗,不可不看。第二次是在1957年,毛泽东说:《金瓶梅》可供参考,就是书中污辱妇女的情节不好。各省委书记可以看看。第三次是在两年之后,毛泽东说:在揭露封建社会经济生活的矛盾,揭露统治者与被压迫者的矛盾方面,《金瓶梅》是写得很细致的。第四次是在1961年,毛泽东说:中国小说写社会历史的只有三部:《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。你们看过《金瓶梅》没有?我推荐你们看一看,这本书写了明朝的真正的历史。第五次是在1962年,毛泽东又将《金瓶梅》同《官场现形记》加以比较。他说:有些小说,如《官场现形记》,光写黑暗,鲁迅称之为谴责小说。只揭露黑暗,人们不喜欢看。《金瓶梅》没有传开,不只是因为它的淫秽,主要是它只暴露黑暗,虽然写得不错,但人们不爱看。《红楼梦》就不同,写得有点希望嘛。另外,中央的同志如胡耀邦、胡乔木,著名学者等都读过,研究过《金瓶梅》,甚至有金学之称。可见,《金瓶梅》并不是什么洪水猛兽,见不得人的东西。那究竟怎么读呢?古文人东吴弄珠客题《<金瓶梅>序》尝曰:读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。今天我们这些已经熟透了的人在一起谈谈《金瓶梅》,也值不得大惊小怪,目的还是一个,增长阅历,益于人生。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

二、作品简介文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

《金瓶梅》自明朝(1592年左右)面世后,大部分时间内被认定为淫书而加以禁毁,因此,普通读者很难读到全本。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

《金瓶梅》的故事取材于《水浒传》中武松杀嫂一段,演化而来。描写了暴发户西门庆的发迹、腐朽的生活和自取灭亡的过程。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

《金瓶梅》是我国第一部文人独创的以家庭生活为题材的长篇小说。《金瓶梅》的书名从小说中西门庆的三个妾和宠婢潘金莲、李瓶儿、庞春梅的名字中各取一字而成。也有人认为,实际上有更深一层涵义,即金代表金钱,瓶代表酒,梅代表女色。在这部小说中,真实描绘了市井小民的日常生活,写出了流氓市侩的本质与典型,特别是写出了市井妇女所遭受的悔辱折磨及各种心态。小说以家庭生活为中心,广泛辐射到上至朝廷重臣,下至市井三教九流的社会生活,既揭露了官僚与商人上下勾结的残酷剥削与压迫一般民众,又暴露出整个社会各色人等人性的丑陋。《金瓶梅》可以称作明代社会的百科全书。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

三、作者、版本及其创作的时代背景文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

《金瓶梅词话》欣欣子认为作者兰陵笑笑生。兰陵是地名,有两处:南兰陵是江苏武进县,北兰陵是山东临沂的兰陵县。从书中使用山东方言来看,作者可能是山东人。然而笑笑生是笔名,真人是谁,历来学术界多有假设和争论,时至今日,笑笑生为谁,仍是一个谜。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

《金瓶梅》最初以抄本流传。今存刻本有两个系统。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

第一是词话本。它题为《新刻金瓶梅词话》十卷,一百回。所谓词话,是指古代通俗的说唱文学的底本(唱本),词指韵文,包括诗词、诗赞和偶语,话指散说的故事。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

第二是崇祯本。它题为《新镌绣像批评金瓶梅》,二十卷,一百回。此本显然是在词话本基础上编篡整理的:删削了词曲,精简了细节,改写了楔子、回目和回前诗。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55610.html

此外,还有一个流行很广的版本,叫张竹坡评本,题为《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》。该本是以崇祯本为基础修订而成的。

《金瓶梅》创作的时代,正处于明末中国资本主义萌芽时期,一时商品经济繁荣,出现了许多象西门庆一样的暴发户,他们没有成为西方那样的资产阶级,而是象今天的土豪一样,追逐金钱,贪图享乐,勾官达商,一起腐败,消耗掉社会文明进步的成果,最后进入万劫不复的死区。鲁迅、毛主席都高度评价过此书,认为它深刻揭示了社会腐败的场景。当然,作为封建时代的作品,书中的落后观念(如崇尚金莲小脚)和等级观念(如服饰区别)是相当多的,这与萌芽中的资本主义开放民主又格格不入,所以这部作品也是矛盾的产物。

四、《金瓶梅》故事梗概

故事发生在北宋末年,距今已有八百多年了。

话说大宋朝徽宗政和年间,山东省东平府清河县出了一位风流子弟,叫西门庆。时年27岁,生的风流倜傥,多才多艺,娶妻吴月娘,时年22岁,也是美貌温柔,脾气和顺。这西门庆膝下无子,只有一女,名叫西门大姐,年仅12岁,已许配给东京八十万禁军教头杨提督的亲家陈洪的儿子陈敬济为妻,小两口在东京住。西门庆家宅豪富,在清河县开着一个相当大的中药铺。因为有钱,又娶了两位小妾,是二娘李娇儿,四娘孙雪娥。这一天,西门庆在紫石街闲游,巧遇武大郎的妻子潘金莲,顿时被潘氏的美貌所倾倒,于是他买通茶馆女老板王婆,设计勾引了潘金莲,并指使王婆与金莲联合毒死亲夫武大郎。于是将潘金莲娶进西门府为妾,排行五娘。

在此期间,西门庆又通过媒婆薛嫂,将清河城外开布店的女寡妇孟玉楼娶来家,得到一笔丰厚的嫁妆,孟玉楼因为有钱,排行为三娘,家人称之为孟三儿。

潘金莲嫁入西门府后,很快暴露出她嫉妒、心胸狭窄、吃屎要吃尖的性格,并与西门庆四娘孙雪娥、二娘李娇儿结为仇人。大娘吴月娘因金莲没有丫头,便把自己房中的丫头春梅拨给金莲使唤。春梅便很快地成为金莲的心腹,她俩人牢牢地控制了西门庆在家的专宠权,引起大娘吴月娘的不满。

西门庆家有一位邻居,叫花子虚,是当朝宠监花老太监的侄子,也是一位酒色之徒。他有一位妻子,叫李瓶儿,时年22岁,生的五短身材,温柔美丽。李瓶儿曾在家宴上见过西门庆一面,心生爱慕,又加上花子虚吃了官司,不久身亡,李瓶儿就通过媒婆撮合,许嫁西门庆。西门庆大喜,很快将李瓶儿娶入家中。李瓶儿很有钱,又加上李瓶儿原来住房与西门庆相连,西门庆就将两家打通,盖起一座大花园。李瓶儿在西门庆家排行为六娘。

西门庆在一次偶然的家宴中,相中了家奴来旺的妻子宋惠莲,两人就暗暗地勾结在一起,不料来旺得知,扬言要杀西门庆。西门庆大怒,设计将来旺发配徐州,宋惠莲恼羞成怒,愤而自缢。

李瓶儿嫁入西门庆家中不久怀孕,引起其它几位娘子的嫉妒,潘金莲更是百般诅咒迫害,致使李瓶儿早产,生下一子。西门庆听闻大喜,又因为行贿得官,成为清河县提刑所的副提刑(相当县公安局副局长),双喜临门,就给孩子起名为官哥。

此时,东京城西门庆女儿女婿两口子,因为朝政党争避祸于清河娘家,西门庆对女婿陈敬济信任有加。不想陈敬济也是一位多情的种子,没过多长时间,就与五娘潘金莲勾搭成奸。

西门庆在家中与六房妻妾百般周旋之余,又在外边与各色妓女相互往来,闹得乌烟瘴气,不必细说。

李瓶儿生了官哥以后,西门庆对她恩宠有加,使潘金莲无比嫉恨。她暗暗地养了一只大白猫,成日训练,终于有一天,大白猫将西门官哥抓伤并惊吓致死。李瓶儿丧子以后,悲痛过度,不久得白崩症身亡。西门庆由此复又宠爱金莲,但这一切不久都为大娘吴月娘得知,心中暗恨金莲,为此后的金莲命运埋下了伏笔。

东京城蔡京的官家翟谦,给西门庆送来一封信,想请西门庆在清河县为其寻找小妾,以图生养。西门庆就把自己绸缎铺中伙计韩道国的女儿韩爱姐许下,并由韩道国亲自送往东京成亲。在相亲的时候,西门庆发现韩伙计的妻子、韩爱姐的母亲王六儿生的十分美丽,心中

爱恋不已,于是通过李瓶儿奶妈穿针引线,得以幽会,两人如胶似漆。西门庆十分欣赏王六儿,一高兴就为王六儿又买丫头又买铺面。韩道国甘当王八,不以为耻,反以为荣。

东京新科蔡状元因家贫,在探亲途中路过西门府,西门庆热情招待,使蔡状元十分感动,回家后联系蔡京、翟谦等人请西门庆进京拜蔡京为义父。西门庆由此升官为省级提刑官,一时成为清河县当仁不让的首富,既开布店,又开当铺,并扩大药铺,买房,修祖坟等。当地大小官员对西门庆也是趋之若骛。

大娘子吴月娘自李瓶儿母子双亡以后,拜求尼姑,得到了保胎药,不久怀胎。金莲得知恼恨不已,也暗求尼姑得到真药,在约定的壬子日服下,要与西门庆同房,不料吴月娘因三娘孟玉楼当天感冒,求西门庆多多照看孟玉楼,西门庆顿时觉得自己有愧与孟玉楼,就不顾金莲阻拦,去陪孟玉楼过夜。潘金莲愿望落空,遂迁怒于吴月娘,两人爆发了一场大战。幸亏孟玉楼从中劝解,暂时平安,但是金莲从此与吴月娘结下了死仇。

西门庆一次在城外永福寺布施的时候,巧遇天竺胡僧,西门庆对其礼遇有加,胡僧就给了西门庆一些春药,并严肃地告诫他不可乱用。但西门庆不听,连续使用,身体大受其害。这一天在王六儿那里用过春药以后,回家醉了,潘金莲又强行给西门庆灌药,致使药力发作,西门庆精尽而亡,时年三十三岁。

西门庆死后,家产随即败落,各铺面伙计混水摸鱼,趁机贪污,吴月娘无法,只得将各处铺面关掉,有的房子也随之卖掉。与此同时,吴月娘在西门庆倒头之时为西门庆生下一遗腹子,取名为西门孝哥。

二娘李娇儿自打西门庆死后,天天闹事,又将自己的体己连偷带拿偷回娘家。她本是娼家出身,又由于侄女李桂姐(也是妓女)从中挑拨,与吴月娘大闹一场,逼得月娘只得让她离门改嫁。

五娘潘金莲在西门庆死后,天天和女婿陈敬济勾在一起,不想怀了孕,陈敬济连忙寻来堕胎药给金莲吃。金莲堕胎后丑行终于暴露,吴月娘趁机将陈敬济、春梅、潘金莲先后赶出西门府。

金莲仍然被茶坊王婆领回去,不巧武松得知金莲出来后,为哥哥武大郎报仇,将金莲王婆双双杀死后,投奔梁山,聚义去了。

春梅被卖出以后,被清河守备周秀买入府中为妾。一年后春梅生子,被扶为正夫人。因金莲被杀,春梅感其旧情,出钱将金莲安葬在永福寺后花园中。

陈敬济被赶出西门府后,暂住在舅舅家,吴月娘将他的妻子西门大姐送出来与他两口子团圆。不料陈敬济对大姐百般殴打,逼得西门大姐无法,含恨上吊自杀,时年24岁。

吴月娘听说大姐自杀,带人砸了陈敬济的家,又将其告上衙门。陈敬济无奈只得卖房,花钱换得一命,但已是山穷水尽,终为乞丐。这一天,陈敬济巧遇父亲旧友王老员外,这员外尚念旧情,将陈敬济送到临清城当道士。不料陈敬济恶习不改,仍旧吃喝嫖妓,被当差捉拿,送进周守备府里。春梅无意间知道此事,得知陈敬济已经当了道士,就想把他救出。不料此时西门庆府中出事,春梅只得将此事放下,暂时让陈敬济出去,未与他相认。

原来西门庆四娘孙雪娥见西门庆死了,也想拿些财宝逃走。正巧那个被西门庆发配到徐州的来旺打听西门庆死了,也回到了清河县,无意间碰到孙雪娥,两人遂商议一块拐逃。这一天晚上,孙雪娥爬墙头与来旺相会,两个人偷了许多金银逃出西门府,暂避于亲戚家。不想亲戚见财起意,偷出赌博被官差拿住,雪娥来旺双双被抓。春梅得知此事,将雪娥买入守备府,百般侮辱。又因春梅想把陈敬济接入府中,恐雪娥知道此事,说出春梅与敬济、金莲之间的丑事。于是春梅设计将雪娥打入娼门,最终将她逼死,亡年35岁。

雪娥死后,陈敬济被春梅接入守备府,以表姐弟相称,又开始了他们之间的淫乱生活。

再说吴月娘,眼见二娘李娇儿、四娘孙雪娥、五娘潘金莲、六娘李瓶儿死的死,嫁的嫁,心中无限悲伤。正值清明节,她与三娘孟玉楼为西门庆上坟,巧遇清河县知县之子李衙内。

这李衙内年三十三岁,丧偶不久,一眼看上孟玉楼,知是西门庆家的遗孀,遂求媒婆说媒。正巧孟玉楼也想改嫁,两下都同意,孟玉楼二次改嫁李衙内,后68岁而终。孟玉楼走后,吴月娘一人带着儿子西门孝哥并几房丫头婆子度日,很是寂寞。幸好春梅不忘旧情,时时来探望月娘,以西门府为娘家,使月娘感到安慰。

而此时陈敬济已在春梅的帮助下,在临清开了个大酒楼,生意兴隆。这一天巧遇韩道国、王六儿、韩爱姐三人。原来西门庆死后,韩道国与王六儿盗拐了西门庆的进货银子,逃到东京女儿家居住。不想几年之后,朝中发生政变,翟谦、蔡京垮台,韩道国只好与妻儿回到清河县。不料自己在清河的老屋已被自己不争气的兄弟韩二卖掉,而韩二本人也不知流落何处。万般无奈,韩道国夫妇带着女儿流落临清码头,以买笑为生。这一天巧遇陈敬济,陈念及西门府旧情,收容他们,并与爱姐一见倾心,结为百年之好。

谁知无有不测风云,几年以后,大金国皇帝完颜吴乞买见北宋朝廷腐败,兴兵进犯中原。周守备奉命调往前线抵抗金兵,不想当场阵亡。春梅一下子失去政治上和经济上的依靠,只好勾引家奴——19岁的俊俏小伙周义。时间一长,春梅染肺病之症,死在周义的身上,亡年29岁。

陈敬济在开酒楼的过程中,与当地恶霸发生恶斗,后被人杀死,亡年27岁。韩爱姐见敬济死了,悲伤不已,誓不改嫁,在战乱中与父母流落江南湖州,出家为尼,52岁得病而终。

金兵打到清河县,吴月娘带儿子孝哥随着逃难的人群来到城外。巧遇世外高僧普静长老,长老遂带领吴月娘来到城外永福寺避难。普静作法事点化月娘,说西门孝哥为西门庆所托生,吴月娘看罢,悲痛不已。普静禅师便告知月娘,西门庆生前罪恶太深,一定要渡西门孝哥出家,以赎罪恶。月娘不舍儿子,但也无奈。普静禅师又作法,让西门庆、潘金莲、武大郎、孙雪娥、宋惠莲、李瓶儿、陈敬济、春梅、西门大姐等人各自超生,吴月娘感激不已。普静对月娘说:番兵不久就要退去,中原已有皇帝,天下分为南北两朝,南为南宋,北为金国。你们安心回家度日去吧。说罢带领孝哥化作清风不见了。吴月娘在永福寺住了半个月,果然金兵退走。月娘回到清河县,家产不曾流失。月娘就把以前西门庆的贴身小厮玳安改名为西门安,继承家业,养活月娘到老,亡年70岁。此都是平时行善,是善有善报啊。

五、思想内容

《金瓶梅》十分真实地写出了一个黑暗和腐朽的时代。通过一个典型的市井家庭的内外生活,触及了更广阔的社会生活,从而反映出特定的时代内容、时代特色,这是《金瓶梅》在小说创作上的一种新的开拓,标志着中国古典小说的现实主义创作的成熟。它开中国家庭小说的一代先河。

㈠深刻揭露出社会腐败

1、吏治腐败

任何社会,官吏都是民众的榜样和社会价值的尺度,即百姓总是寄希望于他们来体现社会公正和社会秩序。因此,吏治的腐败最能涣散人心,是最具破坏力的腐败。

在《金瓶梅》里,吏治腐败主要表现为卖官鬻爵、贿赂公行,用金钱购买权力,又用权力攫取金钱。朝廷的用人制度在金钱面前形同虚设,封建等级被金钱彻底摧毁。

西门庆乃一介平民,因为给当朝太师蔡京送上了一份生日厚礼,就被蔡京安排在山东提刑所做了个理刑副千户,连西门庆的小舅子吴典恩也被安排做了清河县驿丞。西门庆死后,清河县富商张二官仿效西门庆,打点了上千两金银,往东京寻了枢密院郑皇亲人情,对堂上朱太尉说,要讨提刑所西门庆这个缺,也如愿以偿。

2、法治腐败

吏治的腐败反映出社会秩序的混乱,而法治的腐败则反映出社会公正的丧失。

在《金瓶梅》里,朝廷的法律虽然还是靠权力来行使,但却是由金钱决定怎样行使。官员们除了利用手中权力换取金钱外,根本不关心公正地行使权力、依法办事。西门庆因亲家

陈洪卷入政案而受到牵连,忙派人上京打点。他用五百两银子买通礼部尚书蔡攸出面托李邦彦讲情,同样五百两银子买通当朝右丞李邦彦放过对西门庆的追查。

3、社会腐败

在《金瓶梅》里,我们已看不到百姓对现存社会的任何信任与忠诚,看不到社会制度的有效运作和自我调节,一切神圣的东西都变成了赤裸裸的金钱交易,传统的社会理想、价值观念、伦理道德都被更为现实的物质利益所取代,惟一能够感受到的是个人欲望的无限膨胀和金钱的强大威力,传统社会只剩下不值一文的躯壳。

㈡社会转型期的人性拷问

《金瓶梅》字面上写的是宋代,其实,刻画的是作者生活的明代末期的社会生活。

明代末期是中国封建社会走向衰亡、资本主义刚刚有所萌芽的历史转型期。金钱的力量开始冲毁等级地位、道德荣誉,个人的独立意识和对物质利益的追求,使原本压抑的自然人性得到强烈释放,传统的伦理道德被无情践踏,人性的表演似乎只有个人的贪欲与享乐,人与人的关系除了赤裸裸的金钱交易和肉体满足外,几乎不再剩下什么。

《金瓶梅》的头号人物西门庆就是个充满贪婪和欲望的代表。他既没有等级忠诚,又没有道德荣誉感,有的只是对金钱的追求和对女色的贪欲,有的只是人的生理本能和占有欲望,有的只是暴发户的骄横与狂妄。

比如,西门庆为了攫取财富可以不顾一切伦理道德、礼义廉耻。西门庆娶妾,除了满足淫欲外,另一个重要的目的就是敛财。娶布商寡妇孟玉楼,是看中了她手里的上千两金银、二三百筒好三梭布和其他许多陪嫁。觊觎朋友之妻李瓶儿,是因为她手中有花公公挣下的一笔钱财,不仅蟒衣玉带、帽顶绦环都是值钱珍宝之物,而且光银子就数以万计。

在《金瓶梅》所描写的那个金钱主宰一切的社会里,人人都为自己的利益算计着,巧取豪夺,弱肉强食,损人利己。父子之亲、夫妇之爱、朋友之义等这些基本伦理道德都受到了严峻的挑战。人性不是在展示善良,而是在表演丑恶。

六、人物形象

㈠西门庆形象及典型意义

西门庆原是清河县破落户财主,一生药铺老板。但他善长聚财敛钱,经营投机,以致财源茂盛,生意兴隆,成为清河县的富户。他更善于钻营趋奉,行贿送礼,巴结官府,投靠朝中权贵,买官晋爵,有了炙手可热的权势。从此,他贪财好色,横行霸道,巧取豪夺,淫人妻女,无恶不作。

小说真实地描写了他的发迹和因为淫纵过度而败亡的过程。

从西门庆的社会身份和社会角色来说,他是一个集富商、官僚、恶霸三位一体的人物;其个性特点和人物特性兼具贪财、好色、玩权三大特色。整个小说可以说是他的发迹史、罪恶史和败亡史。这个形象体现了明代中后期商品经济发展、商人同封建势力相结合的时代特征。具体说,有以下几点值得注意:

1、贪财。西门庆一切以贪财至上,为达目的,不择手段;许多事实证明了他确实是把贪财放在好色和玩权之上。贪财,这本来是一切剥削阶级的共同特点,更是商品经济发展时期商人的突出特点。西门庆虽然开个生药铺,却不是地道的正经的生意人,他通过各种手段疯狂地聚敛钱财,其中就有通过婚姻敛财。比如娶孟玉楼做第三房主要是看上了孟玉楼的财产。她是一个富商的遗孀,有钱。媒婆说媒时知道西门庆贪财首先就介绍了孟玉楼的家产。

2.贿赂权奸,交结官府,以此获得权势。然后依仗权势贪赃枉法,巧取豪夺,偷税漏税,投机倒把。他经常宴请的是一些官场人物,给蔡太师祝寿拜干爹就不用说了,即使是宴请家眷也大多请的是一些当官人家的娘子,在官场交际中,他凭借自己的权力和人脉,使自己的权利不断膨胀。以上两条,形象表明了时代特征:官商一体,以钱买权,又用权敛财,待钱多权大时,便无所顾忌,无恶不作,完全没有任何法律和道德的约束。

3.好色。他是不折不扣的侮辱玩弄女性以满足兽欲的淫棍和色鬼。

西门庆典型形象的意义在于:⑴反映了暴发户追逐酒色财气的为所欲为的骄横心理和人品习气:酒、色指生活上的腐化堕落;财、气指人生追求上的疯狂状貌。⑵揭露了当时政治的腐败黑暗和世风的无耻堕落。

㈡金、瓶、梅,一个充满生气、罪恶和血泪的女人世界

小说围绕西门庆这个特殊身份的男人,描绘了一个完整而有生命活力的、充满罪恶的、伴随着血泪的女性世界。在这个世界中,生活着处于中国封建社会末期的形形色色的市井妇女,演出了一幕幕触目惊心的人生悲剧。

将女性作为长篇小说的主角,这是兰陵笑笑生的艺术开拓。

《金瓶梅》真实地展现了妇女的聪明才智和生命活力;同时,妇女乃是男人淫欲的玩物和生儿育女的工具。她们的欢乐、痛苦、爱、恨,都从属于男人。《金瓶梅》是从负面去表现女人的聪明才智和生命活力的。她们围绕着男人(西门庆),嫉妒、争宠,尔虞我诈,你死我活,目的只不过是求得稳稳当当地占据一个被男人(西门庆)宠爱(实质是玩弄)的位置而已。

女人追求自己的生活,起点是悲剧,过程是悲剧,结局仍然是悲剧。《金瓶梅》首次正式展示出封建时代中国妇女的悲剧命运的画卷,在具体描绘中,饱含着深刻的社会文化内涵:妇女的肉体和人格是怎样被蹂躏和被侮辱的,灵魂是怎样被腐蚀和被污染的,人性是怎样被异化和被扭曲的,聪明才智和生命活力是怎样被消融在庸俗无聊的争宠搏斗中的。

难得的是,这些妇女形象并非千篇一律,而是各具形貌,各有性格,血肉丰满,显示出不同的人生追求和命运遭遇,而又同时展现了共同的人生悲剧。

下面举3个人物形象分而述之:

1、潘金莲:小说写出了与这个坏女人的种种恶德联系在一起的她所经历的种种屈辱、悲苦和辛酸;她是一夫多妻制的男权社会开出的一朵恶之花,罪恶的社会造就了这么一个罪恶的女人,又彻底地毁灭了这个罪恶的女人。

⑴追求者的悲剧:①富于生命活力的、不安分的、进攻型的女人;②人生追求:简单又可怜;③悲剧原因:成为一个人而不可得。罪恶的社会蹂躏她、摧残她、挤压她,同时又浸染她、腐蚀她、铸造她。最终,她成为一个货真价实的坏女人。

⑵外形象:聪明、美丽、泼辣。

⑶罪恶的过程:①入西门家之前:做奴、被卖、玷污;毒杀武大。②入西门家之后:定位、争宠,满足西门庆,害死宋惠莲、官哥儿、李瓶儿。

⑷悲剧意义:①目标本身就是悲剧性的:拼命以求的,不过是被男人玩弄;②永远不可能有爱情;③灵魂被扭曲。

总之,她是一个被男人玩弄的女人。特殊之处是,她又是一个玩弄男人的女人。她是将荒淫无耻当作快乐幸福的女人。通过这一形象,我们遍观了封建社会中一个不安分的女人所经历的灵魂的躁动与痛苦,无耻与不幸。

2、李瓶儿:李瓶儿的地位仅次于潘金莲,名声却几乎差不多,担着淫妇和坏女人的骂名。但她的思想性格和命运遭遇与众不同。

⑴痴情。痴情是李瓶儿的性格的主要内容。痴情的满足也就成了她生活追求的重要目标。李瓶儿的悲剧可以说是一个痴情者的悲剧。比之潘金莲进攻型的人生态势,以及以恶抗恶的疯狂报复行为来,李瓶儿的人生态度显得较为保守和沉稳。

入西门家前,她也曾以罪恶手段去追求生活目标,且表现得相当暴戾残忍。可是当得到西门庆后,她的性格就有了很明显的改变。她把自己的一切(钱财、身体、性命)都交给了西门庆。她不像潘金莲那样野心勃勃,锋芒毕露。有了西门庆,她对生活就有了一种满足感,误以为找到了人生的归宿,事事处处以宽厚温和的态度来保护自己已经得到的东西。

⑵受宠。李瓶儿是西门妻妾中最受宠爱的。她幸运在于受宠,不幸也在受宠。她自以为有西门庆的宠爱,又为西门庆生了一个儿子,自己的幸福就有了保障。殊不知,因此她成为众矢之的,正好为不幸种下祸根。

⑶有指向的强烈情欲。李瓶儿是一种情欲型女人,但与潘金莲不同:潘为满足淫欲可以不择对象、不择手段;而李瓶儿真心希望能得到一个人妻所应该得到的男人的关爱和体贴。在前夫花子虚和蒋竹山那里没有得到,她最后的选择是西门庆。可见李瓶儿是一个十分情感化的人。她的人生选择为强烈的情欲所左右,缺乏理性。痴情一旦与淫欲相关联,就变得肤浅、愚昧、庸俗。

⑷温顺宽厚。进入西门家,为了保持住西门庆给她的情欲满足,她对周围的人不是如潘金莲那样采取打压,而是修好。

⑸对生活容易满足。使李瓶儿锋芒收敛的原因是她对生活容易满足。她排名第6位妾,可并不感到不满。因为她感到受宠。但又不恃宠生骄,排挤打击、欺压凌辱别的女人,而是处处想以宽容忍让来消释妻妾间难解的嫉恨和仇怨,从而达到保护自己、特别是保护那一份来之不易的宠爱的目的。

⑹忍让。面对妻妾间的争风吃醋,特别是潘金莲的咄咄逼人的攻势,李瓶儿总是退守、忍让。她的忍让有时不仅显得软弱,而且甚至可以混同于善良。

李瓶儿告别人间的一幕,成了《金瓶梅》少数的悱恻凄凉的温情戏,实属难得。作者虽有意将她写成淫妇的形象,但对她的死,却怀有一份悲悼之情。一个痴情女子,竟然在一个色情狂那里得到了情欲的满足,还误以为得到了人生的归宿,一心盼望跟丈夫并头相守,却在妻妾争宠搏斗中不幸早逝,人生的期盼都化作一场春梦。这确实是很可悲叹的。

李瓶儿的一生是悲剧的一生。这一形象让人感觉可怜可叹。

3、庞春梅:又是一个以淫妇著称的重要人物形象。她仅是西门庆奸污和收用的一个丫头,并非正式娶过来的妾。但她的一生比较独特:既没有潘金莲那样的艰难挣扎,又没有李瓶儿那样的难言悲苦。

⑴胜利者的悲剧。她的一生可以说是相当平稳顺当,几乎没受过什么挫折磨难,即使是西门庆死后她被吴月娘(西门庆正妻)逐出发卖(因与西门庆女婿陈敬济通奸),也因祸得福,做了守备夫人。在西门家族人丁四散、彻底败亡之际,她却独享荣华富贵。对潘金莲、李瓶儿来说,甚至对吴月娘来说,庞春梅一生都可以说是一个胜利者。

但是,庞春梅所经历的,同样是一个悲剧的人生。她的悲剧可称之为胜利者的悲剧。她的结局是因淫纵而死。但她的悲剧并不表现在人生结局上,而在人生过程中。罪恶的西门府侵蚀了她的灵魂,养成了她恰似潘金瓶的恶德:淫浪与狠毒。她十分放纵自己的欲望和个性,从来不知道拘束和收敛。

她平日得意、逞威、享乐,是她作为胜利者的标志,但同时也孕育着、发展着她的悲剧。这条胜利之路就是一条罪恶之路,也是一条走向毁灭之路。

⑵丫头的身份,小妾的威风。《金瓶梅》没有交待她的身世,却暗示她是一个微不足道的小人物。她一出场就是一个卑微的小丫头。这正好反衬后来的心高气傲的种种不同寻常的表现:在主子面前是奴才;在奴才面前,她可以耍主子的威风和气派。尊卑贵贱,相反相成集于一身。她对被污辱被损害的同类(奴隶)缺乏最起码的同情心,相反常常是盛气凌人、助纣为虐;而对主子,却天然一副奴才相。

⑶有节制的淫欲。她也具有强烈的情欲,但不像潘金莲那样露骨和铺张。总之,她的悲剧人生,让人心生厌恶。

总之,《金瓶梅》是我国古典小说中的一部巨著,它以生动细腻的手法,塑造了明代市井社会各种各样的人物,特别是妇女典型。通过他们的活动,揭露了封建统治阶段荒淫无耻的罪恶生活,反映了市井妇女的不幸与辛酸的生活,从而预示了整个封建社会制度的腐朽本

质和它必然崩溃的前景。

七、《金瓶梅》的艺术特色

作为一部具有近代意味的现实主义文学巨著,《金瓶梅》是中国古代小说发展的里程碑。它突破了中国长篇小说的传统模式,在艺术上较之此前的长篇小说有了多方面的开拓和创新,为中国古代小说的演进做出了历史性的贡献。

1、在创作题材上,从描述英雄豪杰、神仙妖魔转向家庭生活、平凡人物。它是第一部以家庭生活和世态人情为题材的长篇小说,通过普通人物的人生际遇来表现社会的变迁,具有强烈的现实性、明确的时代性,这标志着我国古代小说艺术的渐趋成熟和现实主义创作方法的重大发展,为此后的世情小说开辟了广阔的题材世界,并使之成为此后小说的主流。

2、在创作主旨上,从立意歌颂理想变为着重暴露黑暗,从表现美转为表现丑。《金瓶梅》之前的长篇小说,在批评社会黑暗的同时,更多的是着力讴歌美好的理想,表现出浓厚的浪漫主义色彩;而《金瓶梅》则实现了中国古代小说审美观念的大转变,极写世情之恶、生活之丑,是一部彻底的暴露文学。它在表现丑的时候,常常用白描手法,揭示人物言行之间的矛盾,达到强烈的讽刺效果,这种写法对此后的讽刺文学有极大的影响。

3、在人物塑造上,从单色调变为多色调,从平面化转向立体化。《金瓶梅》的叙事重心从以往的以组织安排故事为主转向以描写人物为主,并且克服了先前小说中人物性格单一化、凝固化的倾向,注重多方面、多层次地刻画人物性格,能细致如微地揭示人物复杂的内心世界,在一些人物形象中出现了美丑并举的矛盾组合,写出了人物性格的丰富性、流动性。

4、在叙事结构上,从线性发展转向网状交织。此前的长篇小说基本上是由一个个故事联结而成,采用的是线性发展的结构形式,而《金瓶梅》则从生活的复杂性出发,发展为网状结构。全书围绕西门庆一家的盛衰史而开展,并以之为中心辐射到整个社会,使全书组成一个意脉相连、情节相通的生活之网,既千头万绪,又浑然一体。

5、在语言艺术上,从说书体语言发展为市井口语。此前长篇小说的语言深受说话技艺影响,《三国志演义》属于半文半白的演义语体,至《水浒传》、《西游记》白话语言日渐成熟,同时也向着规范化的方向发展,而《金瓶梅》却代表了小说语言发展的另一方面,即遵循口语化、俚俗化的方向发展。它运用鲜活生动的市民口语,充满着浓郁淋漓的市井气息,尤其擅长用个性化的语言来刻画人物,神情口吻无不毕肖。如第八十六回写王婆揭金莲老底时说的话:你休稀里打哄,作哑装聋!自古蛇钻窟窿蛇知道,各人干的事儿各人心里明。金莲,人的名儿,树的影儿。苍蝇不钻没缝儿蛋。你休把养汉当饭,我如今要打发你上阳关!这一连串的俗谚,像连珠炮似的打出,把一个呆里撒奸、养汉当饭的潘金莲的嘴脸揭露无遗,又活画出了一个伶牙俐齿、老辣凶悍的媒婆形象。

八、《金瓶梅》的局限

一是有着浓厚的天道循环的宿命论思想,使得后半部充满了虚无色彩;二是有不少庸俗低级的性描写,冲淡了小说的暴露力量;三是作者缺乏文学家所应具有的良知感与责任心,在审丑和嗜丑之间游移不定,使得作品的理想精神完全失落,书中人物都是病态的、畸形的,整部作品看不到丝毫的光明和希望。

九、《金瓶梅》的文学地位

这是一部在明朝万历年间问世的,在近五百年的流传中备受关注的以家庭社会为题材的白话长篇小说。《金瓶梅》有继承也有开创,它对后世小说的发展以及《红楼梦》这样伟大作品的创作都产生过很大影响。在西方,《金瓶梅》也广受关注,几与劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》媲美。所以,尽管《金瓶梅》存在着这样那样的问题,但它在中国小说史上的地位是不容抹杀的,这是一部值得研究和关注的作品。

文章来源:棠山书院

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