一、陈敬济的人生巅峰
本回开头，周守备跟着张叔夜带领兵马摆平了梁山宋江三十六人，万余草寇，都受了招安。轻轻巧巧的一句话，解决了《水浒传》的旧账，在不断解构古典审美趣味和民间英雄主义的同时，《金瓶梅》毫不留情地打破了《水浒传》的传说，一零八个无敌好汉不过是幻想，真正的三十六草寇并不堪一击，这才是真实的历史与现实。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
剿灭梁山的功劳分封天下，陈敬济也得到了一个参谋之职，月给米二石，冠带荣身，加上上回的新婚燕尔，正是洞房花烛夜，金榜题名时，幸福来得太突然，简直堪比生子加官之西门庆。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
并且还不止这些，因为周守备要去济南府赴任（从县到府，自是升职，原因应是剿匪有功吧），怕陈敬济闲着太无聊，就建议春梅出点本钱让他做些生意。有守备府的幕后背景，有参谋的职衔开路，谁还敢在生意场上欺负他？陈敬济这个老板必然做得无比轻松，他所向往的西门庆式的人生，在这一刻终于实现了！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
机缘巧合，时来运转之际，他遇到了旧时朋友陆二哥陆秉义（又是排行第二，让读者很怀念应二哥应伯爵啊；而趋炎附势之辈偏偏要取一个秉义的名字，作者是有怎样的脾胃和心肠）。陆秉义就问他近况，他回答说：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
我因亡妻为事，又被杨光彦那厮拐了我半船货物，坑陷的我一贫如洗。我如今又好了，幸得我姐姐嫁在守备府中，又娶了亲事，升做参谋，冠带荣身。如今要寻个伙计作些买卖，一地里没寻处。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
我如今又好了，真是令人可悲可叹，那些极致的苦，那些冷铺里的冷饿难捱，后庭开花，他大概都不记得了。当然陆秉义无所谓这些，知道你好就行了，关键是他从这段话里听出一个敲门砖——关键人物杨光彦，只要打倒他，那么不是既能为陈敬济报仇，又能一举两得解决做买卖的问题吗？于是他提议：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
写一张状子，把他告到那里，追出你货物银子来。夺了这座酒店，再添上些本钱，等我在马头上和谢三哥掌柜发卖。哥哥你三五日下去走一遭，查算帐目，管情见一月，你稳拍拍的有四十两银子利息，强如做别的生意。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
这当然是个绝妙主意，但读者发现否，陆秉义的话里有一个含糊其辞的地方？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
把他告到那里，这是要告到哪里？和应伯爵一样，权势的事情你得自己努力，告得倒杨大郎我就跟你混，告不倒你就当我没说。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
因为周守备已经调任了，所以守备府暂时管不了这样的案子，于是就假借周守备的名义，委托提刑府办理（这就是告到那里的讲究）。提刑府嘛，取代了夏延龄、西门庆，现在掌刑的是何永寿、张二官咯。就陈敬济个人经历来说，追讨杨氏兄弟拐盗的钱财是正义的，然而无能的正义永远战胜不了邪恶，恶人还需恶人磨，何永寿、张二官继承了他们前任无恶不作的恶作风，轻轻松松地卖个面子给守备府。对于没有背景的杨氏兄弟来说，赚再多的钱也是靠不住的，甚至有钱比没钱还不安全——文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55885.html
一顿夹打，监禁数日，追出三百五十两银子，一百桶生眼布。其余酒店中家活，共算了五十两，陈敬济状上告着九百两，还差三百五十两银子。把房儿卖了五十两，家产尽绝……
显然，自古及今，向来都是权大于钱，权说的算，这也是西门庆为什么一门心思不惜血本也要靠向权贵的原因，您若要认为西门庆太无耻，那实在是太天真了。
报复了杨大郎，就夺下了酒店，又打点出五百两本钱，共凑了一千两之数。委付陆秉义做主管，重新把酒楼装修……大酒楼开张，见一日也发卖三五十两银子。此时此刻，陈敬济终于达到了人生的巅峰，有背景，有官职，有资本，有生意，遥想一年前还在给乞丐做老婆，人生的大起大落实在是太刺激了！
二、韩家归来
又是一个春光明媚、景物芬芳的三月天，陈敬济在守备府已经做了整整一年的陈舅。作为大酒楼的老板，隔三差五就到基层一番喝酒嫖妓，也算略尽人事。平淡的日子没有新闻，于是又到发生故事的时候了。
这一天，陈敬济在码头上遇到了东京归来的韩道国一家。时隔四年，当年盗财远遁的韩道国如今已发须斑白，韩爱姐也浑身散发出成熟妇人的风韵……
韩道国向陈敬济介绍了帝都的政治革命，蔡京一党都被弹劾下台了，太师的儿子蔡攸被处斩，显然翟谦也一并遭殃，于是韩家三口就逃难回来。
（韩道国回来了，我们不免想问，迎春、玉箫何在？就像一个远足却传闻遭遇不测的朋友，我们多少有些担心和怀念……）
韩道国当年拐走的千两银子早已不名一文，而清河县原来留给弟弟韩捣鬼的旧房子也被卖了，无处容身，于是投到了临清码头。他们为什么选择此处呢？
因为码头客流丰富，可以做些道路——暗娼也。这韩道国先前尝着这个甜头，靠老婆衣饭肥家。况王六儿年纪虽老，风韵犹存，恰好又得他女儿来接代，也不断绝这样行业，如今索性大做了。
所以当听到陈敬济（又一次）自诩做了参谋官，冠带荣身时，他们就安下了主意。再次见面时，韩道国立即主动邀其赴席，而酒席之上——
敬济不住把眼只睃那韩爱姐，爱姐一双一双涎澄澄秋波只看敬济，彼此都有意了。
陈敬济在韩爱姐身上看到了色，而韩爱姐既看到了色，更看到了财。接下来就是把些风月话儿来勾敬济，主动邀请偕枕席之欢，共效于飞之乐。终于在一番交媾之后，韩爱姐直言不讳：
自从三口儿东京来，投亲不着，盘缠缺欠。你有银子，见借与我父亲五两，奴按利纳还，不可推阻。
借当然是出于自尊的客气说法，只是这番嫖资实在不便宜，五两银子得让陈敬济在水月庵做足四个月呢！不过现在的陈敬济又哪里会在乎呢？当天晚上陈敬济就在酒楼上和韩爱姐睡了一宿，没想到的是，第二天离别之际，韩爱姐竟然百般不舍，只顾抛泪，分别之后更是一心想着敬济，推心中不快，三回五次不肯下楼来（接客）。
五两银子似乎还不够解决住店、吃饭及交保护费之类的问题，于是急得韩道国要不的。女儿不肯上，只好等老妈亲自出马了——
那个曾经为潘金莲开出七十两价码的何官人，原本还想嫖韩爱姐，但见到王六儿长挑身材……眼光如醉，抹的鲜红嘴唇，料此妇人一定好风情，于是就花了一两银子，和她歇了一夜。韩道国这回俨然一个出色的老鸨——席上陪酒，离席买菜（如当初王婆一般），任由他们搬弄得快活……打得一似火炭般热，而韩道国也就禁过他许多钱使……
真是有点触目惊心，韩家三口竟然以这样的姿态再一次出现在我们眼前！
如果说当年王六儿偷偷卖身给西门庆，是为了追求美好生活，那现在母女一起卖淫，是什么情况？
如果说当年韩道国睁一只眼闭一只眼，是因为人在屋檐下，那现在陪着老婆一起卖淫，是什么情况？
除了那些性描写，这些暴露社会阴暗面的部分也常常成为《金瓶梅》被人们所诟病的理由，因为它不宣扬健康的价值观。然而真正用心阅读和思考《金瓶梅》的读者，真正将本书读到此处的读者，大抵上也能理解作者的意图——
这里所写的一切，无非还是生存而已！陈敬济在冷铺里出卖后庭还不是为了多活一日是一日，韩家三口以如此方式全家通力卖淫无非是得过且过罢了。无论是否合理，这绝对是现实社会里的真实存在，为这样的丑行开脱，绝不是笑贫不笑娼，而是因为活着本身对于大部分人来说，比道德、价值有意义。人类的历史，就是依靠着这无数普普通通尽力挣扎的活着延续下去的。在那部著名的《飘》里，那个曾经充满美丽幻想的郝思嘉不是也曾说过：哪怕撒谎，欺骗，偷盗，杀人，我也绝不再挨饿，决不让我的家人挨饿！
显然，在用人性毫不犹豫地践踏道德的壮举面前，我们又要给予《金瓶梅》的作者极高的赞誉，借田晓菲的话来表达对作者的敬意：比起这部书来，无数才子佳人传奇小说都好似哄幼稚园小朋友的童话片。
这或许就是《金瓶梅》最奇异、最伟大的地方，它不接受任何价值判断，也不承认任何道德准则，无论是忠孝仁义，还是亲情爱情，一切都随着个体自己的欲望，自由取舍，任意发展。表面上它颠覆了一切主流的价值观，然而事实上这才是世俗市井的真实，时至今日，一旦揭开那些伪装的面纱，我们将赫然发现，我们生活的内里，和《金瓶梅》的内里，几乎是一模一样的！阅读《金瓶梅》，与其说让我们对世界有了重新的认识，还不如说让我们对自己、对人性，有了更多更深的认识。
三、又相信爱情了
韩爱姐最初看上陈敬济，是因为财，因为色，然而在和他一番风月之后，就变成一心想着，并且懒待见其他男人了。又过了十数日，更是心中思想，挨一日似三秋，盼一夜如半夏，未免害木边之目，田下之心（相思），于是勇敢地托人直达守备府，送上柬帖并香囊。香囊里面安放青丝一缕……
如果为了生活，韩爱姐当然可以卖淫；然而她现在心中只有陈敬济，不是为了他的银子，而只是想见他，为此不惜用头发做信物。这是什么？
这就是爱情啊！
明明是财色交易，然而却走向了爱情；明明是诲淫的《金瓶梅》，竟然发生了爱情？在《金瓶梅》百回的昏天黑地的岁月的尾声里，竟然出现了如此惊世骇俗的爱情？实在这太让人讶异了！
这当然是爱情了。因为爱，韩爱姐不接何官人，无论银子不银子；因为爱，她用头发做信物，生死相许；因为爱，她在陈敬济死后痛哭流涕，悲不自胜；因为爱，她竟然为陈敬济守寡，无名无分地守寡，甚至在最后的人生里拒绝婚嫁，割发毁目，出家为尼……
我们很难理解，韩爱姐在陈敬济身上到底看上了什么，爱上了什么，然而爱情让人盲目，盲目地寻找爱情，韩爱姐为了爱情做出如此牺牲，于是我们信了，这是一段爱情故事。《金瓶梅》的许多读者，将书翻到这个厚度，忽然变得乐观起来，因为这样的爱情故事的出现，仿佛文本里的曙光，他们开始疾呼韩爱姐为《金瓶梅》里的淫风浪雨正名了，作者是讴歌爱情的，你看，在文本的最后，写出了这样一个恪守贞节的好女子……
荒谬啊，荒谬！难道《金瓶梅》里真的没有爱情吗？
武大家的潘金莲，如果在武松的眼里是嫂嫂，那么嫂嫂的眼里只是阳具吗？潘金莲最终主动出来见武松不是爱情吗？
花子虚家的李瓶儿，如果孔武有力的西门庆是阳具，是性的药，那么一次次地推着他去别人的房里，去死敌潘金莲的房里的李瓶儿，不是爱情吗？
韩道国家的王六儿，如果贪色好淫的西门庆是摇钱树，那么在生活中一次次相互慰藉、共同努力的韩家夫妇，不是爱情吗？
妓院里的李桂姐，如果梳笼的西门庆只是钱主和权势，那么为了风流的王三官情不自禁地流下的热泪，不是爱情吗？
如果爱情最终成为《金瓶梅》的升华，那前文的九十多回又是为了什么呢？《金瓶梅》里当然有爱情，然而却不过是这个广博而深刻的世界里微不足道的一部分罢了。世俗的生活，总是那样的不愠不火，轰轰烈烈的爱情，多半是才子佳人小说里的传世童话。在漠视价值和道德的作者眼里，爱情又能有多大的意义呢？
所以我想，对于《金瓶梅》世界来说，韩爱姐对陈敬济的爱情，不过是一个特例而已。作者大概是要告诉我们：是的，我也知道爱情的故事美好，我也知道贞节的故事悦人，既然世界是如此的糟糕，如此的让大家不满意，那好，我就送大家一段浪子回头的贞节爱情故事作为最后的收场吧！
对于韩爱姐的爱情，陈敬济回赠了一份贴身的手帕，上面有一首诗：
吴绫帕儿织回纹，洒翰挥毫墨迹新。寄予多情韩五姐，永谐鸾凤百年情。
这首诗在下一回陈敬济死后永福寺的三妻之会里又出现了一次，这在《金瓶梅》里是一个奇怪又有趣的现象。对此，我们不做过多的分析了，因为侯文咏先生有一段极为精彩的讲解，在这个美丽的说法面前，其他的分析似乎都嫌多余：
这是作者向读者做出告别了。韩爱姐对陈敬济的爱情是从性爱开始，但却是从情书的传递，从书写与阅读开始升华的，从这个角度来看《金瓶梅》，那就是，读者应该透过文本所描写的性爱的表面，深入到《金瓶梅》的真正精神实质，对人性的通达，对世界的哀叹，对生死的悲悯……如果把读者想象成兰陵笑笑生心中‘多情韩五姐’的话，那么‘寄与多情韩五姐，永谐鸾凤百年情’里的百年情，就可以是一百回的《金瓶梅》小说，更可以是数百年来所有懂得《金瓶梅》读者的相知相惜。
一段多么美好的解释啊！在就要合上文本的时候，我非常愿意接受这份美丽和浪漫。
