一、西门庆东京七日
和第六十五回一样，这一回《金瓶梅》的作者又向我们展示了一个奇异的心理世界：一方面我们看到豪奢的西门庆到了京城变得束手束脚小心翼翼，但卑微的言行外表却掩盖不了那颗傲慢自负的心，另一方面我们看到骄横的西门庆在人鬼殊途的境遇里凄凉哀叹，又在温暖情爱的回忆里孤独自怜……我不敢想象《金瓶梅》的作者拥有一个如何强壮的心脏，他敢于直书人间的黑暗，也敢于直抒人世的真情，他面对世界的不平，强烈揭露，面对人世的悲苦，又深深悲悯。就在这部书里，我们看到过去的世界，也看到今天的世界，是故事中的人，也是我们自己。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
这是西门庆第二次上东京，在东京除了上朝来来回回无非只是见几个人，却将文字安排得花团锦簇、错落有致，相比之下，第五十五回的陋儒改写实在太过鄙陋了。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
以下从上一回文字开始简要梳理一下西门庆的东京行踪。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
第一日——进京住宿：西门庆想去相国寺，夏提刑要去亲眷崔中书家。西门庆被迫同意。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
西门庆具礼拜见崔中书。因为夏提刑管理卤簿为京堂官，所以从上东京的第一天开始，西门庆就改称夏提刑为堂尊：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
西门庆：在下常领（夏提刑）教诲，今又为堂尊，受益恒多，不胜感激。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
这表面上是表达对转升京官的夏提刑的尊重，但其实难掩心中的得意之情。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
夏提刑：长官如何这等称呼！便不见相知了。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
崔中书：四泉说的也是，名分使然。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
夏提刑尚且不习惯，心有隔阂，但崔中书的意思是，名分或者说胜负已定，也就没什么好说的了。于是彼此笑了……摆饭……歇宿不题。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55947.html
第二日——叩见太师。太师不见，会见翟谦，翟谦告知办事流程及泄密一事。西门庆深受教诲，一堑一智。
第三日——结识何氏。见朝谢恩出来，遇见何太监，值房内正式相识并共进早餐。彼此交换姓名住址，约定再见。又拜见所属部、司各官员，与夏提刑约定售房。随后晚间至何府拜会何千户。
何千户……乌纱皂履，年纪不上二十岁，生的面如傅粉，唇若涂朱，趋下阶来揖让，退逊谦恭特甚。
这个何千户有京城大太监的背景，官二代又受过良好教育，长得又帅，还特别懂礼貌。本来西门庆三十岁得到五品大官的职位已经羡煞旁人，可这位何千户还不上二十岁，并且他还有一个后来让西门庆两眼发直的漂亮太太——蓝氏……
第四日——何家赴宴。当天一早，西门庆和何千户相约起身与诸省提刑官一起参见朱太尉，此系给提刑院系统最高领导献礼参拜，仪式之后，西门庆正式升职，何千户正式任职。不过因为此类文字非《金瓶梅》所长，所以这里略过不谈。当日散后，何太监做东邀请西门庆至家赴宴。此间发生若干事，以下我们详细分析。
第一是座位问题。何太监专门请西门庆，所以正中独设一席，下边一席相陪，旁边东首又设一席。古人的酒宴一般不采用大桌面的形式，大多两人一张小桌子，本回何太监家中请客，一共只有三个人，所以一人一席，现在位置该怎么做呢？
西门庆是客，何太监是主，所以何太监的原意是客居上位，他自己主席相陪，何千户则旁坐。显然，这是最正常也最合理的安排，然而西门庆却立即谦逊推谢：
老公公，这个断然使不得。同僚之间，岂可旁坐！老公公叔侄便罢了，学生使不的。
这个意思是，即便他是客坐主位，那也绝不能让何千户旁坐。何太监对此表示非常高兴，大人甚是知礼，所以换一下——自己旁坐，而何千户陪坐。按正常逻辑来说，何太监地位最高却纡尊旁坐是不知礼的，然而此时例外是因为西门庆在表达对新同僚的特别尊重之意，这在何太监的感觉大抵和称赞他雏凤清于老凤声差不多吧。
第二是飞鱼服问题。此时已经是冬天，但室内火盆烧起，所以何太监请西门庆脱去外面厚重的官服，但因为西门庆里面没穿什么体面的衣服，所以有点难堪，此时何太监很大方地送给他一件飞鱼绿绒氅衣。氅衣大概跟披风类似，但问题是飞鱼不是西门庆能穿的。
古代对官服有严格的级别区分，不同级别在材质、颜色、图案各方面都不相同，除官服以外，明朝开始还有一种特殊的赐服，如蟒服、飞鱼服、斗牛服、麒麟服等。这些赐服为皇帝亲赐，本身就象征着极大的荣耀，并且同样是有严格的等级秩序的，其中蟒服仅此与龙袍，飞鱼服第二，按《明史》记载至少要二品大臣才能穿飞鱼服。所以西门庆赶紧推谢：
老先生职事之服，学生何以穿得？
这是客气，也是实情。对此何太监完全一副若无其事的样子：
大人只顾穿，怕怎的！昨日万岁赐了我蟒衣，我也不穿他了，就送了大人遮衣服儿罢。
这是显摆，也是厚意。因为皇帝赐给他蟒服，他当然不可能再穿级别相对低的飞鱼服，可对于西门庆来说，飞鱼服却是极大的僭越。西门庆本是不敢穿的，然而既然何太监鼓励，那也不妨先愉快一把，我们可以想见，当西门庆回到清河县，穿着这样的尊贵华服浑身有多么的得意（他后来就是穿着这飞鱼服去见林太太的）；我们也可想而知，阅尽人生的何太监一眼就看出西门庆最稀罕的是什么，此时此刻，无论什么礼物也没有随手送这件飞鱼服有内涵，而这份内涵就寄托在一杯酒中——
何太监：我与大人递一钟儿。我家做官的初入芦苇，不知深浅，望乞大人凡事扶持一二，就是情了。希望远离东京千里之外的西门庆，支持帮扶自己不到二十岁的侄儿，这就是何太监的全部目的。
西门庆：老公公说那里话！常言：同僚三世亲。学生亦托赖老公公余光，岂不同力相助！托赖余光，这是接受了飞鱼服的好意，西门庆完全心领神会。
第三是住宿问题。前三日，西门庆皆按夏提刑的意思宿在崔中书家。这一日的饭局何太监与西门庆相谈甚欢，于是邀请他搬到自己家住，此后三日西门庆即住宿何家。同时，何太监还向西门庆提出帮侄儿寻找房子的想法，毕竟连几房家人也只有二三十口。正好各有所需，西门庆干脆帮夏提刑卖房子，原价一千二百两，装修算折旧，还卖一千二百两（那个年代当官的卖房都不赚钱呵），千年房舍换百主，一番拆洗一番新，铁打的房子，流水的官，从此清河县跟夏提刑再也没有什么关系了。
第五日——相互贺拜。前日进礼太尉意味着任命生效，所以今日是相互恭贺。
西门庆首先往相国寺，途径袁指挥家。其次往拜夏提刑，主要目的是为何千户说买房子——让夏提刑早点搬迁，两厢方便。接下来是翟谦送礼恭贺，送了猪、羊、酒、点心之类，试问西门庆出门在外，这些玩意要来何用？显然只能转赠给崔中书和何太监，这完全是翟谦为西门庆着想，这个亲家真是好的不能再好了。最后是夏提刑回拜，了结房子一事。
第六日——觐见皇帝。实际官员任命并不出自皇帝，只是最后需要皇帝认可一下，所以此处算答谢皇帝，谢主荣恩。理论上，这个皇帝即爱文艺胜过爱江山的宋徽宗，只是此处并非小说用力之处也并非作者长处，所以不过留下一副朝欢暮乐，依稀似剑阁孟商王；爱色贪花，仿佛如金陵陈后主的联语略作讽刺罢了。
第七日——辞行归家。清早衙门里领札付，挂号，向翟谦辞行，与何千户一路归清河县。
以上即西门庆东京七日行，文如乱花迷眼煞是好看，可以说这是一个与往常不大一致的西门庆，却也是一个真正的官员西门庆。
二、李瓶儿东京托梦
本回的另一半文字收束了李瓶儿。因为潘金莲即将与如意儿、吴月娘展开最后的战争，因为西门庆的生命已快走到尽头，所以必须对李瓶儿做一个了结，然而这个了结不是发生在西门家，也不是发生在清河县，却是发生在东京何千户家，从故事的叙述逻辑来说，是暗含深意的，这里我们按下不表，先看看这些异乡的夜：
西门庆有酒的人，睡在枕畔，见满窗月色，翻来复去。良久只闻夜漏沉沉，花阴寂寂，寒风吹得那窗纸有声，况离家已久。正要呼王经进来陪他睡，忽听得窗外有妇人语声甚低，即披衣下床，靸着鞋袜，悄悄启户视之。只见李瓶儿雾髩云鬟，淡妆丽雅，素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋，轻移莲步，立于月下。西门庆一见，挽之入室，相抱而哭……
这是西门庆第二次梦见李瓶儿。和上次一样，西门庆睡着了，却又如醒着一般。良久只闻、忽听得，一语无痕地转入梦境，宛如小说中的诗一般。白天，那个官场上炙手可热、骄傲沉雄的西门庆，在情人的梦境里忽然呈现出一片温暖柔肠，它是如此的真实，如此的动人。然而出乎许多读者意料的是：
言讫，西门庆共他相偎相抱，上床云雨，不胜美快之极。已而整衣扶髻，徘徊不舍……言毕，顿袖而入。西门庆急向前拉之，恍然惊觉，乃是南柯一梦。但见月影横窗，花枝倒影矣。西门庆向褥底摸了摸，见精流满席，余香在被，残唾犹甜。追悼莫及，悲不自胜。
或许我们很难给这段内容、给这样的西门庆一个公正的评价，毕竟前文是古典诗词里的常用笔调，婉转凄美，而后文却又忽然俗不可耐。每每读到这一段，总不免让我想起了《红楼梦》里的一个类似情节：
——彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失。众人忙端上桂圆汤来，呷了两口，遂起身整衣。袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿，唬的忙退出手来，问是怎么了。宝玉红涨了脸，把他的手一捻……袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上。宝玉含羞央告道：好姐姐，千万别告诉人。袭人亦含羞笑问道：你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？宝玉道：一言难尽。便把梦中之事细说与袭人听了。说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂与袭人同领警幻所训云雨之事……
或许因为人们鄙夷、厌恶西门庆，于是哪怕西门庆人之常情地梦遗也是恶心的、低俗的，尽管它是在月影横窗，花枝倒影的美好意境里。相反，贾宝玉的梦却被认为是浪漫的、诗意的，因为《红楼梦》正用意淫为宝玉袭人等青春期的孩子编织一个纯洁又不纯洁的梦，于是人们索性睁一只眼闭一只眼——这才是真正的云霞满纸吧？
若只是如此浅薄，真是辜负了《金瓶梅》作者的伟大创造，辜负了作者的一片仁心热肠！
我们不是看着西门庆拉着李瓶儿羸弱的双手呜呜咽咽吗，我们不是看着西门庆抱着尸骨未寒的李瓶儿大哭不已吗，我们不是看着西门庆一次次陷入深深的怀念与自责中吗？这么多回故事下来，我们已不怀疑西门庆的深情，甚至我们可以原谅他在灵前解渴如意儿，那是因为我们的心中也曾经如此的无助，如此的软弱。由此而发，对着这样的文字，我们难免不深深的震撼，西门庆的怀念已经到了如此之境：他醒的时候可以追寻替代品，而到了梦中，他仍会不知不觉地与女鬼相交，而这个女鬼还是一如生前的淡雅、婀娜、风姿绰约……而梦中醒来，则是梦醒睡不着，巴不得天亮。比及天亮，又睡着了，这不是我们常有的辗转反侧，夜不能寐吗？想想之前的那句诗：九泉果有精灵在，地下人间两断肠，实在可谓是人生不易啊。
李瓶儿鬼魂临别之际告诉西门庆她将投胎东京一条巷子内一座双扇白板门的人家，第二天西门庆寻路造访，果真找到了巷子里的这个人家——袁指挥家（现实与梦境重叠再现，孰真孰假？所谓魔幻现实主义，对于《金瓶梅》或许也不过小菜一碟而已）。或许按照古人的神鬼逻辑，投胎之后就无法再梦见女鬼了；又或许是西门庆害怕再梦到女鬼，再次悲伤，再次发生梦遗之事，于是他找来了娈童王经陪同过夜，正如夜半口脂香一样，他又一次软弱地通过现实的性交逃避痛苦……
身处异乡的西门庆，就是在这样的情况下，以这样的方式牵挂着他清河县里偌大的西门家，西门庆的心终究是在那儿的，于是我们的心也终究是那儿的。作者的笔在东京游离了两回，很快就随着一阵大风，再次回到了热热闹闹的西门家中，于是西门家里那片刻的风平浪静再次爆发壮阔的波澜，并且这将是最后一次。
