有人说，《水浒》是男人的世界，这个世界里面豪情万丈，手足情深，没有女人什么事。但是，《水浒传》中为数不多的女性，却将那个时代的女德教化与男尊女卑展现的淋漓尽致。不信我们且看“一丈青”扈三娘的切身境遇。
她本是扈家庄庄主的女儿，祝家庄第三子祝彪的未婚妻，“天然美貌海棠花”，出身好，容貌好，拥有美好的爱情，还精通武艺。她曾拥有无可挑剔的人生，却因梁山“好汉”们的到来而改变，上阵之时被矮脚虎王英调戏，日后为林冲所擒送到宋太公之处，彼时再度登场，人是物非，扈家庄沦陷，未婚夫也在李逵的斧头下作了冤魂。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
而此时的扈三娘，已然成了宋江的义妹，嫁与王矮虎，开始了新的生活。此时的她依旧美丽，功夫绝伦，但是她已经不再是从前的那个她，而只是女德教化下的产物，失去了自己思想的躯壳。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
一.近乎完美的出身与姻缘文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
扈三娘在《水浒》中的第一次被提及出自杜兴口中，“一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。”作为水浒中为数不多的女性，她的出场也是十分别致，未见其人，先闻其名，而且落脚点在于功夫了得。此后在梁山大军准备攻打祝家庄之际，石秀乔装打扮，率先潜入打探情报，于是便有了扈三娘的第二次出场，此次出自一个当地的老者口中：“西村唤扈太公庄，有个女儿唤做扈三娘，绰号一丈青，十分了得。”文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
这次是来自于群众的评价，只言片语凝结为一句话，就是“十分了得”，这个“十分了得”指的是什么呢？她又如何了得？这里指的当然是功夫，在扈三娘并未出场之前，已经有了多次的铺垫，对其相貌只字未提，根据常识，此人形象大概可以参考顾大嫂，甚至是《堂吉诃德》中的那位被幻想为意中人的村妇。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
但是，扈三娘偏偏不是如此形象，她“天然美貌海棠花”，天生丽质，生的俊俏。身为扈家庄的“少庄主”，又被“祝家庄第三子祝彪定为妻室，早晚要娶。”如此美好的人生才刚刚开始，没想到，随着梁山“好汉”的蜂拥而至，一切都成了泡影。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
二.梁山贼寇的到来打破了她生活的平静文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
面对梁山众人的来袭，三庄的庄主早已想好了应对之策，从逻辑上讲应当是万无一失，铁三角阵型，无论哪一庄遭遇攻击，都会有援军到来，况且三庄各自拥有精壮的后生，时刻做好了战斗的准备，用原文中的话来说就是“结下生死誓愿，同心共意；但有吉凶，递相救应。”文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
但就是这看似牢不可破的铁三角阵型，在实际战斗中却如此不堪一击，不是战术问题，只因为在铁三角的背后，有着比梁山贼寇更为强大的敌人，那就是“人心”。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
在这场结盟之中，扈三娘是非常重要的一环，她不仅仅是扈家庄的人，也是祝家庄的人。不仅如此，她还是精神的领袖，军队的统帅，书中为她的出场作了如此多的铺垫。没想到，一出场还是让看官们意想不到，功夫了得的扈三娘竟是一位出挑的女神级人物。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60886.html
《水浒传》中较为细致的描摹了她出场的惊艳，作战的勇猛，双刀舞的“风飘玉屑，雪撒琼花”，打斗的姿态都那么有诗意，梁山军马之中，王英是个好色之徒，见到扈三娘是个女将，便想活捉过来，却武艺不精，反被扈三娘生擒活捉，但是书中为其找了个借口，他用心不专，边打边用言语挑逗扈三娘。由此我们可以看出，王英并不是什么正人君子，用原文中的话说就是“形貌峥嵘性粗卤”，此处注意，后文会着重提到。
扈三娘最终在打斗中不敌林冲，被活捉，送到了宋江之父宋太公处，暂且不提。且看扈三娘被捉后，三大庄的举动，扈三娘哥哥扈成便来向梁山投诚，而此时的宋江并无意与之合作，索性扮了个白脸，跟扈成说：把矮脚虎王英还我，来换扈三娘。看似合理的要求，却有着极其不合理之处，原因就在于扈成根本没有做主的权力，而此刻吴用出来唱红脸，用扈三娘做人质，威胁扈成在攻打祝家庄之时，不可伸援手。
此刻，三庄联盟瓦解，铁三角破裂，梁山众人得偿所愿。扈三娘是结盟中的枢纽，也是瓦解之时的导火索与催化剂，因为她的缺失，扈家庄按兵不动，祝家庄有所顾忌。其实，扈三娘换王英，这是一笔“对等”的交易，双方将领被擒，扈三娘率先擒住王英，先发制人，占据了先机，却又因此落败。
为什么三庄联盟方面没法用矮脚虎王英换回一丈青扈三娘呢？后文会进行分析，此处值得留意。
正所谓悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，扈三娘彻头彻尾是一件悲剧。她的一家老小惨遭梁山贼寇屠杀，未婚夫祝彪丧命李逵的板斧。而今后，杀父之仇无处报，梁山变成了她的新家，梁山上的贼寇们变成了她新的亲人。见到杀害她未婚夫的李逵，竟然还要叫一声：哥哥。只因宋江的一句话，她就甘愿嫁给了猥琐下流的王英。这一些都那么玄幻，那么戏谑，造化弄人，命运不公，一切人世间的语言竟无法描述这可悲可叹可喜的场景。自此，扈三娘还在，但是世间少了一段曼妙的身姿，诗意的打斗，少了一位出身豪门的大家闺秀。还在的，只是伴随在矮小丑陋的王英身旁死心塌地的躯壳，一位同样粗俗的梁山女匪首。
三.大宋女德教化挖空了她的人性
扈三娘杀父杀之仇缘何不报，又为何认贼作父？杀夫之仇怎能忘却，又为何嫁与曾轻薄于她的矮脚王英？
这一切都要从她上梁山开始，扈三娘不敌林冲，被生擒活捉。对待这个俘虏，宋江有着不同寻常的处理方式，《水浒传》原文，宋江原话：“连夜与我送上梁山泊去，交与我父亲宋太公收管，便来回话，待我回山寨，自有发落。”
这种待遇是史无前例的，对待俘虏，梁山向来只有两种选择，首先劝说其入伙，要么拿去做交换，换回被俘的梁山弟兄。很显然，扈三娘受到了额外的待遇。
前文提到，矮脚虎王英率先被擒，梁山方面为何不用扈三娘做交换呢？原因其实很简单，这笔交易不对等。有了扈三娘在手，可以瓦解三大庄的结盟，而矮脚虎王英，生的鄙陋不堪，功夫也不到家，有多大的价值?此处我们更加肯定，王英与扈三娘不对等，他们从来就不对等，且不论功夫高低，长相美丑，价值就不可同日而语。而就是这样两个人，却成了终生眷侣。甚至于说，并不是出自王英的强迫，而是扈三娘心甘情愿。
此时的扈三娘已然是梁山上的一员，同时她还有着另一个身份，宋太公的义女，也就是宋江的义妹。当她的义兄宋江提出要把她嫁给王英时，她“推却不得”，因为这是宋江哥哥的“义气深重”。
从与梁山势不两立的女将到如今对宋江言听计从，她到底经历了什么？我们切不可脱离了时代背景来讨论，北宋年间女德教化盛行，一本名为《白虎通义》的书被奉为圭臬，对宋明理学有着深远的影响，在此书中，女性被定义为了男性的附属品，所谓“妇人无爵”，女性的政治地位被剥夺一空。此外，“三从四德”也是女性必须遵守的，于此，我们不难理解，失去了父亲与未婚夫的扈三娘，面对义兄宋江的指婚，言听计从，拜谢而去。
四.宋太公如何运用《白虎通义》改造扈三娘
时代的滚滚洪流中个体是如此的渺小而又无力，但是我们依旧要来看一看，扈三娘是如何误入的“白虎堂”，宋太公又是怎样将女德思想灌输到扈三娘的脑海之中。
首先，在扈三娘上梁山之后，另外两位女性人物也上了梁山，她们便是“母大虫”顾大嫂和孙立的婆娘乐大娘子。此二人也不是一般人物，却没有确切的姓名，也足以见得北宋时期男女尊卑之别，此二人上梁山对扈三娘会有影响吗？答案是肯定的。乐大娘子武功好，容貌佳，可以引起扈三娘的共鸣，顾大嫂身在江湖，命不由己，同样现身说法，打动扈三娘的心。
我们仿佛可以看到宋太公拿着一本《白虎通义》，对着扈三娘晓之以情，动之以理。于是乎，曾经对阵之际，王英的言语轻薄不再是耍流氓，而是因为扈三娘打扮的太过妖艳。
三大庄联盟的破裂与灭亡也不再是梁山贼寇的奸诈与侵略，而是扈三娘女流之辈统兵挂帅招致的祸患。
此刻的扈三娘在《白虎通义》的浇灌下，没有了往日的光辉，有的只是悔恨与自卑。但是，一扇通往“光明”的大门向她打开，她拥有了再次选择的机会。看着身边的乐大娘子与顾大嫂，再看看《白虎通义》上写的明明白白的“三纲五常”，她站了起来，走进了“白虎堂”。
从此，她不再痛恨，不再抱怨，梁山便是家，宋太公便是爹。以至于当扈三娘再次出现在战场之上，面对将夫君王英刺下战马的女将琼英，她破口大骂：“贼泼贱小淫妇儿，焉敢无礼！”
女德教化终究毁了她前半生的儒雅，而在她的身后，女德教化在宋朝的疆土上盛行，“三从四德”，“男尊女卑”，魏晋时期的风骨，盛唐的开明，在《白虎通义》的影响下不堪一击。
结语：从扈三娘的遭遇，我们可以窥见那个时代的一斑，大宋女德教化效果惊人，俗世奇女子被驯化为言听计从的女匪首。甚至于说，作者施耐庵将之揭示在世人面前，北宋时期的男尊女卑与女德教化在《水浒传》中展现的淋漓尽致，却并没有加之以批判，这就是时代性。一部《白虎通义》，影响了北宋的理学观念，缠住了女性的脚，也禁锢了时代的发展。
