诸葛亮欲为“帝王师”

    阅读模式

中国古代的士人,从孔子开始,就一直有一种求得明主、实现抱负的政治理想孔子曾经说沽之哉,沽之哉,吾待贾者也后人也说了学得文武艺,卖与帝王家都是需要一个君主来实现自己的政治抱负的

所以小说当中为什么会用那么详细的笔墨来写刘备三顾茅庐呢?大家知道,曹操求贤若渴;孙权求贤若渴,但都没有写他们三顾茅庐那样的举措,这样的一种行为,为什么专门写刘备看出,刘备的这种做法的确与众不同,更可以看出三顾茅庐实际上一方面表现了刘备礼贤下士的君主风范,和曹操、和孙权不一样,那么更重要的实际上是表现出诸葛亮择主而事、自抬身价的那样一种独特的身份

乱世出英雄,乱世中像诸葛亮这样也是英雄,而这种英雄在诸葛亮来说,他不是坐等别人来选他、来用他,而是主动地选择明主诸葛亮之所以成为后代人们一直称许的士人政治家,在这一点上的确是与众不同的,因为他获得了政治生活当中择主而事的自由,这种自由在大一统的历史时期是很难得到的,而诸葛亮得到了,所以给后人成为一种典范,成为一种士人的政治典范来加以歌颂、加以景仰,这是有道理的

中国古代士人的最高理想是什么呢?就是为帝王师,做帝王的老师,要和帝王平起平坐,不是在政治权力上和帝王平起平坐,不是而是在智慧上,在能力上,和帝王平起平坐,要贡献自己的智慧,贡献自己的政治才华

所以在这个意义上,诸葛亮选择了刘备,意味着他本身有让刘备能够选择他、能够认可他的那种非同常人的政治见识这种政治见识核心性的表现就是隆中对策,隆中对策非常鲜明地展现了诸葛亮过人的政治智慧和政治洞察力在曹操的势力那么大的情况下,在孙权也割据一方的情况下,诸葛亮居然在未出茅庐的时候,就能够有一个高瞻远瞩的政治策略,看到了三分天下的历史趋势,有一种预见性,这种预见性曹操没看到,孙权没看到,诸葛亮早就看到了,这是非常了不起的

从整个中国历史的发展来说,三分天下是不符合分合分合的趋势的,历史的发展最终总是要合,要统一天下的但是它要经历一个阶段,经历一个由群雄割据到渐渐地比较相对统一的这样一个局面的时候,三分天下的格局就非常的重要,所以三分天下就成为最后实现一统天下过渡的一个阶段

所以对诸葛亮来说,他实际上看重的是历史发展的一个趋势,而对刘备来说,隆中对策所勾勒出来的这种政治前景,真是闻所未闻,见所未见,具有一种极为强大的诱惑力刘备自己从来没看过、没想到过这样的一种政治蓝图,现在一下子就被诸葛亮勾勒出来了,一下子就把他给震住了,这就让刘备不得不对诸葛亮刮目相看所以在这点上,诸葛亮堪称帝王师的!的确是堪称帝王师

作者郭英德

  • 微信扫一扫,关注微信公众号
  • weinxin
  • 四大名著QQ群: 696280552
  • weinxin

发表评论

匿名网友 填写信息

评论审核已启用。您的评论可能需要一段时间后才能被显示。