不仅如此，在《西游记》中作者故意设计了多处回合，还让孙悟空给唐僧讲解《心经》
第三十二回唐僧道徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡悟空道师父，出家人莫说在家话你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想之言？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
第四十三回唐僧师徒四人行走一个多月，忽听得水声振耳，三藏大惊道徒弟呀，又是那里水声？悟空笑道你这老师父，忒也多疑，做不得和尚我们一同四众，偏你听见什么水声你把那《多心经》又忘了也？老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想如此谓之祛褪六贼文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
第九十三回忽一日，见座高山，唐僧又悚惧道徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！悟空道师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？师父只是念得，不曾求那师父解得文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
唐僧最后不得不佩服孙悟空，认为悟空对《心经》乃是真解文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
话又说回来，小说终究是小说，真解《心经》的不是孙悟空而是吴承恩吴承恩几乎以一领青衿终老，饱受社会的白眼，年老之时生活还无以自立，只得与妻子相对哭泣，吴承恩对科举功名的热衷，迎來是失败的结果在这样境况下，佛经给了他精神上的安慰，佛教的缘起性空，忍受屈辱的方法使他大彻大悟并且自我解嘲地说，功名富贵总有命其实吴承恩才是真正的悟到了空，才是真正的那个孙（深）悟空文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
可以确吴承恩对《心经》的理解是深刻的，鲁迅根据作者末回有荒唐无稽之经目就得出吴承恩尤未学佛的结论，是值得商榷的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
另外吴氏是个谐趣之人，〈西游记〉本身又是神怪小说，可以虚构，可以嫁接，他故意在不少地方制造玄机，迷乱视线，张冠李戴比如须菩提应是禅师法却成道教祖师，乌巢名字初看起来更象是道教祖师却成和尚名，修成正果法力无边的孙悟空却被设计成逃不出如来手掌这些都是表象，是为了小说谐趣，关键是我们要把控作者的小说构思之内核基石究竟是什么？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
从作者依据〈心经〉取名孙悟空和孙行者，再到孙悟空给唐僧解读〈心经〉，我们有理由肯定〈西游记〉是在〈心经〉的启迪下展开的，整部西游记是在《心经》指引下架构起来的神怪小说，也正是〈心经〉的启蒙，使吴承恩定下心來，写完了一百回<西游记>，把中国的古典小说创作推向了高峰，并使〈西游记〉流传于世文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
（转自中国民族宗教网 作者朱明歧）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
