水浒人物、绰号杂九杂十谈

  近日失业在家,有时间把东西整理一下了。
  山上纹身的还有三个人:阮小五,胸前刺了个豹子;龚旺,浑身刺着虎斑;杨雄,一身蓝靛般的花绣。
  摩云金翅欧鹏:大鹏金翅鸟,梵文(Garuda),音译“迦楼罗”,佛教天龙八部之一,双翅展开336万里,每天要吃一个龙及五百条小龙。《庄子·逍遥游》“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”连号带名六个字确实不可小觑。
  没羽箭:这要看“没”字怎么念了。如果念mei二声,那就是没有羽毛的箭,张清善打石子,百发百中。现行的几个版本水浒都是般说。如果念mo去声,那就有讲,《史记·李广列传》:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。视之,石也,因复更射之,终不能复入石矣。”卢纶《塞下曲·其二》:“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。”另《癸辛杂识·宋江三十六人赞》关于没羽箭张清的赞词:“箭以羽行,破敌无颇,七札难穿,如游斜何。”这样看来,张清最初是箭法高手,可能是花荣的绰号更直接,排名又在前,张清只好去扔石子了,绰号不变,敢情是换个念法就行了,扔石子也好,还能找了个扔石子的老婆琼英。
  打虎将:以前一直不知李忠为啥叫打虎将,只是身材壮健,但从未见打过虎,尽管三十一回有诗中一句“打虎从来有李忠”。五十七回,有首赞讲李忠:“头尖骨脸似蛇形,枪棒林中独擅名。打虎将军心胆大,李忠祖是霸陵生。”霸陵在现西安市东,汉文帝陵。《史记·李广列传》:“广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:‘故李将军。’尉曰:‘今将军尚不得夜行,何乃故尔!’止广宿亭下。居无何,匈奴入杀辽西太守,败韩将军,韩将军后徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。”又:“广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟杀之。”看来,李忠的姓和绰号还是有来历的。
  小霸王:五十六回有云:“声雄面阔须如戟,尽道周通赛霸王。”但周通的本事不高,一出场就抢婚,倒象个混混,不晓得街头混混被叫做小霸王是不是从周通开始的。
  单廷珪:《新五代史·唐臣传十三·周德威》:“刘守光僭号于燕,晋遣德威将三万出飞狐以击之。德威入祁沟关,取涿州,遂围守光于幽州,破其外城,守光闭门距守。而晋军尽下燕诸州县,独幽州不下,围之逾年乃破之,以功拜卢龙军节度使。德威虽为大将,而常身与士卒驰骋矢石之间。守光骁将单廷珪,望见德威于阵,曰:‘此周阳五也!’乃挺枪驰骑追之。德威佯走,度廷珪垂及,侧身少却,廷珪马方驰,不可止,纵其少过,奋槌击之,廷珪坠马,遂见擒。”想来单廷珪这名字不常见,当年我读这三个字为shan yan wa一个音都不对。看来,编书的对五代史也比较熟悉,凑人数时居然能想到他。
  董超、薛霸:两人一会儿押林冲从东京到沧州,一会儿押卢俊义从大名府到沙门岛。宋元戏曲小说中的公人常用此名,如现今讲张三,李四,王二麻子一般。
  一百零八人共有七十七个姓,其中李姓最多,共有七人(李应、李逵、李俊、李衮、李忠、李云、李立),且七人之中无兄弟,看来在古时李姓已是第一大姓了。杨、朱、张姓各有四人,但杨姓中无兄弟,估计跟宋元明时期杨家将的流传有关。还有三个复姓(公孙、呼延、皇甫)。
  百八人中共有十家兄弟(阮、张、朱、宋、孙、解、童、孔、蔡、穆);一家堂姐弟(二解与顾大嫂);一家邹姓叔侄(不过这对叔侄怎么看怎么像兄弟);两家郎舅(孙立、孙新与乐和,花荣与秦明);三对夫妻;有裙带关系的就有三十一人,占了快三成。要再加上师徒关系的就更多了。
  三个女人只有姓,没有名,只能用大嫂、二娘、三娘代替,山寨中思想不够开放,不过总算编书的没给起王扈氏、孙顾氏、张孙氏这类名字。
  马灵:九十九回,写了个会妖术的马灵,人称小华光。《南游记》(又名〈五显灵官大帝华光天王传〉)载华光之事。在道教诸神中,华光天王又叫灵官马元帅,三眼灵光,玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”,后来被真武帝收服,成为其手下36天将之一,在民间有“马、赵、温、关”四大元帅之说。看来马灵官删掉个官字就成马灵了。
  吴加亮、孔明、孔亮:三人跟诸葛亮有关。吴用是梁山上的诸葛亮,诸葛亮摆个八卦阵,吴用摆了个九宫八卦阵,比诸葛亮多摆了个九宫。吴加亮就是吴用加诸葛亮。估摸着编书的写了个孔明,发现只够一百零七人,就又加了兄弟孔亮,就是诸葛亮了,反正是一个人当两人写。想到一本书《夜航船》,序中载一故事:“昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:‘请问相公,澹台灭明是一个人,还是两个人?’士子曰:‘是两个人。’僧曰:‘这等尧舜是一个人还是两个人?’士子曰:‘自然是一个人!’僧乃笑曰:‘这等说来,且待小僧伸伸脚。’”又一谜语“凿壁借光”打三国人物就是一个了,要是打水浒人物得是两个吧。兄弟本是同根生。
  第八十七回,辽将兀颜光带了十一曜大将。其中太阳星、太阴星、木星、火星、金星、水星、土星被称七曜。古代几个古文明国家都有这类称呼,传到日本后直至现在,日本还把星期日至星期六写作“日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日”。唐以后,佛经大量进入,带来古印度天文学中的两个假想天体:罗睺(Rahu)、计都(Ketu)。合为九曜。罗睺、计都(Ketu)为隐曜,看不见,不象七曜确有其物。目前,按现代天文学讲,罗睺为白道与黄道的升交点,计都为白道的远地点。十一曜说法在中国古代天文学中基本不见,但在印度却有此说,是又加了两个隐曜:紫炁和月孛,但何指,目前无考。只好随便说几句。紫炁(同气):紫色一向不错,出了名虽然红了,但不够,还要红的发紫才行;唐代一至三品、宋代一至四品、元代一至五品官服均为紫色;老子出关,关令尹望见紫气,谓之紫气东来,古代三垣二十八宿体系中有一紫微垣,乃天帝所居,这里要是冒些气,肯定是吉相啊。看来紫炁星就是富贵星了。月孛:孛星,星旁气孛孛然也,谓之彗星。李淳风《乙巳占》:“孛星圆状如粉絮。孛,孛然,皆逆乱凶。”“凡彗孛见,亦为大臣谋反,以家坐罪,破军流血,死人如麻,哭泣之声遍天下,臣杀君,子杀父,妻害夫,小凌长,众暴寡,百姓不安,干戈并兴,四夷来侵,国兵不出,饥疫死亡之事。”但月孛为隐曜不可见,只好是想象中的看上去像月亮一般大而亮的彗星了,吓人。
  立地太岁:太岁名声太大,从未在意是何物,近来心血来潮关注一下。流传最广的当以老黄历为主,太岁为值年神君,每年不同,按干支纪年排序,一年一个(但总数不同,有说六十个,六十甲子吗;有说十二个,十二地支喽;有说十个,十个天干啦),故而黄历中每年犯冲的太岁各不同。太岁常化为肉团状物,藏行于地,若不避太岁之位强行破土,遇之者有灾厄,故谓之为“太岁头上动土。”唐《广异记·李氏》载:“上元末,复有李氏家不信太岁,掘之,得一块肉。相传云:‘得太岁者,鞭之数百,当免祸害。’李氏鞭九十余,忽然腾上,因失所在。李氏家有七十二口,死亡略尽,惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家灭尽,夜中,令奴悉作鬼装束,劫小蒯,便藏之。唯此子得存,其后袭封蒯公。”又“宁州有人。亦掘得太岁,大如方,状类赤菌,有数千眼,其家不识。移至大路,遍问识者,有胡僧惊曰:‘此太岁也,宜速埋之。’其人遽送旧处。经一年,人死略尽。”《封神演义》:殷郊为纣王之子,因生下时为一肉球,被弃于荒郊,故名殷郊,姜子牙封神时被封为太岁神。上世纪九十年代开始,各地有关挖出菌类状肉球报道渐多,但图片报道不见,不知何状,不知有否网友看过。
  另一说属古代星占学(也算是天文吧)内容。古人将木星被称为岁星,约十二年绕太阳一周(现代数值为11.86年),故而将黄道划为十二等份(类于西方黄道十二宫),每一等分称为一次,自西向东依次称为:星纪、玄枵、(女取)訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。木星每年在一次中行进,先秦古籍中常有“岁在**次”的记载,这是古时的岁星记年法,主要用来记录日月五星的位置与运动,但由于误差原因,后来也不用了。我国古代对周天的另一种划分法,是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分,用地平方位中的十二支名称来表示,即:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑(为何寅在第一,可能与夏历有关,夏历总是以寅开始,正月也叫寅月),由于木星的运动方向与十二支顺序相反,不便民间纪年,故而设想了一颗星,名为太岁(高于大于岁星吧,人想象的东西历来比实际的东西要夸张一些),运动方向与木星运动方向相反(可以说是镜像),以太岁每年所在的部分来纪年。当木星在星纪之次时,太岁星在寅,岁名就叫摄提格,往下在卯,岁名为单(chan二声)阏(yan平声),依次往下:执徐、大荒落、敦牂(zang平声)、协洽、涒(tun平声)滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。后古人又以十个天干划分周天十等份,则太岁星在甲,岁名为阏(yan平声)逢(pang二声),往下岁名依次为旃蒙、柔兆、强圉(yu三声)、着(chu二声)雍、屠维、上章、重光、玄黓(yi去声)、昭阳。既然是人为的,也可把太岁看成是在人间活动了吧。
  综观前面二说,可说是一脉相传。
  云里金刚:金刚,梵文Vajra的意译,即金中最刚。本指吠陀和印度神话中的狼牙棒,粗棒,是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁、山岩制成,有4角或100个角,还有1000个利齿,能摧毁一切,成为坚固不灭的象征。佛教中有守持金刚的护法卫士,最后统一简称为金刚。
  元杂剧《梁山泊李逵负荆》中鲁智深的绰号叫镇关西,水浒中变作两人,一个还把另一个打死了。
  摸着天、云里金刚、险道神:三个可是山寨篮球队的三大中锋噢。
  山上有三人会相扑,焦挺、燕青、卢俊义(七十四回燕青说是跟卢俊义学的),不过看焦挺打李逵,燕青扑任原的招式不像现今日本相扑。宋《梦粱录》:“角觝者,相扑之异名也,又谓之争交。”应该是现今的摔交吧。焦挺,中山府人氏(北宋时,中山府属河北西路,府治在今河北省保定市定州)。卢俊义,北京大名府人氏(北宋时,以大名府为北京,府治在今河北省邯郸市大名县)。三人都住在河北,北宋时蒙古开始发展,河北靠蒙古,民间应该有交流,这样看来更像是蒙古式摔交了。不然焦挺打李逵时,压也要把李逵压死了。
  玉麒麟:堂堂卢员外,被个很烂的藏头诗搞的灰头灰脑,在山上又没啥发言权,当真是玉作的麒麟——摆设。
  神行太保:太保,官名,古代高官三师之一,西周为天子的辅弼之官。春秋后废。西汉设置,始于汉平帝,历代沿置,往往作为加官授予,其辅导太子者称为太子太保。传唐末李克用有义子十三人,都封为太保,号称十三太保。记得八十年代港台文化刚传入,看见那边无所事事、打架群殴、成群结党的青年自称十三太保、十三太妹之类,当时大陆这边语言较为贫乏,对此打比方时,基本解释为男流氓、女流氓。现如今港台也不称太保了,都改称古惑仔了。八十年代,有部电影,名为《神行太保》,好象还是宽银幕片子,电影海报上一个模糊人影闪过(现在比较专业的术语叫动感模糊)那时年纪小,只当是水浒好汉,花了钱兴冲冲跑去看,原来是讲自行车运动员,当时就挂了,从此知道什么叫包装了。
  翻江蜃:蜃,一说为《国语·晋语九》:“雀入于海为蛤,雉入于淮为蜃。”即大海蚌。二说为《本草纲目》:“蜃,蛟之属,状似蛇而大,有角如龙,红鬣,腰以下麟尽逆,能吁气成楼台城郭之状,名蜃楼亦曰海市。”明清小说中多取后者,且兄弟叫出洞蛟,怎么也得是同属吧。

 

资料收集于网上,版权归原作者所有;

本书由“云中孤雁”免费制作