《西游记》的诉讼观
（一）一方缺席的御审文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11855.html
《西游记》第三回，水界、冥界来天庭告御状，历数孙悟空罪状恶行，全凭一纸表文（表文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁），而玉帝则在当事人孙悟空未到庭的情况下，听单方之言，作出擒拿的裁决《大明律·刑律·诉讼》云若迎车驾及击登闻鼓申诉而不实者杖一百事重者从重论得实者免罪这起官司的当事双方地位并不平等，亲官员上表的诉状，玉帝自然完全采，不另行查明事件原委通过玉帝审理御状时所表现出的随意、散漫，小说折射出中国古代皇帝和中央官员所可能面对的息不对称和委托代理问题文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11855.html
（二）谛听的双重作用文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11855.html
《西游记》第五十八回，原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名他若伏在地下可以照鉴善恶，察听贤愚那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地须臾，抬起头来，对地藏道怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他地藏道当面说出便怎么？谛听道当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安又问何为不能助力擒拿？谛听道妖精神通，与孙大圣无二幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿地藏道似这般怎生祛除？谛听言佛法无边地藏早已省悟即对行者道你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白孙悟空与六耳猕猴在地藏王菩萨处的真假折辨不外乎一场斗讼在这场诉讼中，作者描绘的神兽谛听兼具两个作用文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11855.html
反映了中国古代社会早期的神明裁判制度谛听辨真假，表面上反映了吴承恩对于古代神明裁判制度的追怀，实质上反映了作者对于司法中自然正义的追求，也反映出当时社会司法裁判中存在是非难断、黑白不辨的困境文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11855.html
反映了刑名幕友制度的雏形明代是幕僚的萌芽和酝酿阶段明代一个引人注目的现象就是绍兴胥吏帮的兴起在明代，科举落第的绍兴人已盛行做衙门书吏谛听与地藏王菩萨的对话俨然是一位幕友书吏向其幕主官建言献策的口吻文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11855.html
（三）制作诉状文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11855.html
《西游记》第八十三回，八戒道状儿上怎么写？你且念念我听行者道告状人孙悟空，年甲在牒，系东土唐朝西天取经僧唐三藏徒弟告为假妖摄陷人口事今有托塔天王李靖同男哪吒太子，闺门不谨，走出亲女，在下方陷空山无底洞变化妖邪，迷害人命无数今将吾师摄陷曲邃之所，渺无寻处若不状告，切思伊父子不仁，故纵女氏成精害众伏乞怜准，行拘至案，收邪救师，明正其罪，深为恩便有此上告无论是古代诉讼还是当代诉讼，法律均要求两造具备这里孙悟空除具名之外，还以一句年甲在牒陈述了自身年龄此外，即便用当代的诉讼法进行审视，这个诉讼也包含着明晰的诉讼请求和事实理由结合孙悟空随案移送的证据牌位香炉，符合基本的立案程序文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11855.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11855.html
