人生在世，有自己的生命；人生在世，又必然接触别人的生命这就有了两种人生态度要么推己及人，留有余地；要么整碗端走，竭泽而渔
后者往往觉得自己算计精到、水银泻地，让生命丰满至极实际上，我们看到的恰恰相反万事围着自己转、不给别人留寸土的生命，往往笨重、拙劣，而那些为别人存留空间的生命，才是充满轻盈、巧妙，更有活力更精彩的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
曹公就经常给我们讲这个道理文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
我们来看几个人物文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
先看贾母这位连头带尾五十四年，凭着大惊大险、千奇百怪的事也经了些（第四十七回）的老祖宗，这样描述自己的生活状态老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了不过是老废物（第三十九回）看起来好像真的是尸位素餐、安富尊荣的角色文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
其实不然文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
闷了时和这些孙子孙女儿玩笑会子就完了（第三十九回）这一句话里，蕴含着无数与年轻人共享空间的欢愉，以及能够实现这种共享的能力值这是青春未逝、活力犹在的生命状态，而这状态来自不倚老卖老、恃尊摆架的生命体认，来自给孙男娣女留出活跃空间的生命意识文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
我们无须举更多例子来证实这一点，只看袭人的一句话告诉不得你，昨儿夜里热闹非常，连往日老太太、太太带着众人玩也不及昨儿这一玩（第六十三回）这固然是描述群芳开夜宴，但是以贾母带着大家玩耍做对比，恰恰证明了众人心目中与老祖宗一起玩的活跃度（这里提及王夫人显然是个挂名，政老爷夫妇决然没有贾母这般活力）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
平儿赞誉贾母最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人（第三十九回）这位贵妇人用自己的实际行动证实了这句评价在一个与自己的婆家娘家均无关系、儿媳妇八竿子将将打着的穷亲戚面前，忙欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来坐着今日既认着了亲，别空空的就去，不嫌我这里，就住一两天再去我们也有个园子，园子里头也有果子你明日也尝尝，带些家去，也算是看亲戚一趟（第三十九回），礼数周到、和蔼可亲，而且所说，俱皆落实，并非虚礼客套文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
这里我们插叙一段真的与穷亲戚有点亲戚者的表现也不接茶，也不抬头，只管拨那灰，慢慢的道‘怎么还不请进来？见周瑞家的已带了两个人立在面前了，这才忙欲起身、犹未起身，而此时刘姥姥已在地下拜了几拜，结果几句客气话得了个这话没的叫人恶心的（第六回）装腔拿大、盛气凌人，对比贾母，云泥之别文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
如果刘姥姥这个例子还不够，还可以再举个例子证明贾母在下位者面前留有空间的思维和行动面对一个小道士儿剪蜡花的，没躲出去，这会子混钻（第二十九回）的不堪描述，贾母不仅作出行为快带了那孩子来，别唬着他给他几个钱买果子吃，别叫人难为了他，而且讲出道理小门小户的孩子，都是娇生惯养惯了的，那里见过这个势派？倘唬着他，倒怪可怜见儿的他老子娘岂不疼呢（第二十九回）话不多，真的是世事洞明皆学问，人情练达即文章（第五回）的写照，一个饱经世事、看透沧桑的人物，才能在贵贱尊卑的桎梏中不落世俗的窠臼，有如此贴近人情的举动文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32191.html
而在此前一场，面对拿着个剪筒，照管各处剪蜡花儿（说起来还是为了工作）的小道士，富贵者一扬手照脸打了个嘴巴，把那小孩子打了一个斤斗，骂小野杂种！往那里跑，狐假虎威的众婆娘媳妇正围随的风雨不透都喝声叫‘拿，拿！打，打！’（第二十九回）诸多嘴脸，看似威风凛凛、不可一世，其实尽显小家子气的浅薄和无知对比贾母，真有天悬地隔之感同样富贵，气质修养各人不同，令人唏嘘
再来说说平儿平儿的地位有些微妙非主非仆，是个过了明路的房里人，却又大约一年里头，两个有一次在一处还要被嘴里掂十来个过儿（六十五回）靠着自己的聪慧和忠诚，在贾琏之俗，凤姐之威之间竟能周全妥贴，偶尔还能代理行使一点权力，可还是有遭荼毒挨冤枉嘴巴子的时候（四十四回）
但就是这么一个存在，却让人每每感受到人性的温暖
茉莉粉蔷薇硝玫瑰露茯苓霜事件，本来是个可能沸反盈天的事情，然而如果处理得当，也会是个云淡风轻的问题严词究办亦不为过分，万事从宽亦不违法度这就是考验执事者自由裁量能力的时候了
所幸，这个事落到了平儿手里，而且其中有那么多女孩家涉及，于是石兄就成了平儿手里现成的资源不要小瞧了这件事体，由于平儿的处理，大观园里避免了一次类似抄检那种先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地（七十四回）的危机，柳嫂子、五儿、彩云、玉钏，以及贾环，连带赵姨娘和探春都受到了不同程度的保护，防止了危机进一步扩散
而且就事论事而言，这本来就是一件‘得放手时须放手’，什么大不了的事（如果真是大事，平儿是根本无法这样简单消弭的），这样处理是不出格的
但是，如果遇上刻薄者，就会要细细的追求把太太屋里的丫头都拿来，虽不便擅加拷打，只叫他们垫着磁瓦子跪在太阳地下，茶饭也不用给他们吃一日不说跪一日既然本来也不是什么大事，何苦来操这心呢？其实就是要显示自己上位的威严而已（六十一回）对比起来，平儿的处事宽容、留有余地无疑高出一筹
人的性格是统一的，平儿行权的表现并不是偶然的在本人就是失主的虾须镯事件中，平儿同样表现了同样的素质
坠儿案发，平儿首先考虑的是宝玉是偏在你们身上留心用意争胜要强的偏是他这样，偏是他的人打嘴老太太太太听了也生气袭人和你们也不好看（五十二回）真应了宝钗赞扬她的话远愁近虑，不亢不卑（五十六回）定下了低调处理的方向，接着拿出来周密的方案叮咛宋妈，千万别告诉宝玉，只当没有这事，别和一个人提起回二奶奶，只说我往大奶奶那里去的谁知镯子褪了口，丢在草根底下，雪深了没看见今儿雪化尽了，黄澄澄的映着日头，还在那里呢，我就拣了起来来告诉你们，你们以后防着他些，别使唤他到别处去等袭人回来，你们商议着，变个法子打发出去就完了（五十二回），对于一起园子内部、按照当时的律法可以不经官动府的案件，这是最稳妥不过的处置方案宝玉脸上无垢、坠儿也得平安正在窗下潜听的石兄喜的是平儿竟能体贴自己，真的不为过
遗憾的是，由于石兄嘴不严，这次平儿的苦心付诸东流了事情落到了一位地位远不如平儿，却根本不懂何为宽以待人、只知唯我独尊者的手里虽然宝玉苦苦相劝你这一喊出来，岂不辜负了平儿待你我之心，但挡不住人家手上打冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青向他手上乱戳，口内骂要这爪子作什么！拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了，紧接着就宣布今儿务必打发他出去！（五十二回）
事情处理结果，表面上差不多，其实弄得一批人（首先是宝玉）灰头土脸没面子
事情讲到这里，应该是差不多了但是我们要反省的是，为什么同样的事情，贾母、平儿等人能做得滴水不漏、周延妥帖，而有的人总是习惯性地搞得七颠八倒、人仰马翻呢？
贾母、平儿并不是遇事就和稀泥的，从贾母对聚赌事件的严厉处理就可见一斑贾母、平儿的可取之处，在于能够结合事情的实际情况，从全局出发进行裁量，考虑的是前因后果以及处理的后续效果，而不是自己作为执事掌权者的地位
在就事论事、不事张扬的同时，她们又能对事中人在不丧失原则的情况下给予应有的人性关怀，所提供的留存空间里洋溢着同为人类的温暖交流，同时也给予自己更强大的生命活力
而把事情办砸的人，往往总是有一种我是何等人物的心态这种心态来自地位、来自权力、来自靠山，而且往往有一种以一当十的扩张性只要遇到一件自己有可能处置的事体，不把事情弄到极致是不肯罢休的处理起事情来，并不是考虑事情本身如何如何，而是首先想到这事是我在处理劳什子不听我的话（十四回）这口气如何忍得（五十二回），都是这种心态的反映
在这种心态面前，刘姥姥也好，小道士也罢，以及坠儿什么的，根本就谈不到人格存在，至于劳什子人性关怀、留存空间、温暖交流，基本就是奢望中的天方夜谭
至于结果，我们都看到了贾母和平儿始终享有的人设、人气，及拥有的平安喜乐，并不仅仅来自其身份，更来自其所作所为展示的从容、雅致的外在风韵和内里气质；而一从二令三人木霁月难逢，彩云易散者（第五回）的结局，包括行程中无穷无尽的烦恼和恨怨，其见人灭人，见佛杀佛的做派和杀敌一千，自损八百的做法恐怕是一个重要原因
作者风雨秋窗
红楼梦为他人留存空间，是生命的高级表现
