著名大文豪鲁迅先生是个乡土观念很重的人，更是个细心观察生活的作家，他在《从百草园到三味书屋》一文中，写了他幼时的乐园百草园里的各种花草鸟虫，多达数十种之多
我们的童年都背过这篇文章文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35844.html
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不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根如果不怕刺，还可以摘到覆盆子文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35844.html
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这一大段文字，是鲁迅记忆中的百草园，里面提到了他所熟悉的皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、云雀、油蛉、蟋蟀等草木鸟虫，相这也是很多人儿时的记忆遗憾的是，现在的孩子，对大自然的这些草木鸟兽虫鱼越来越陌生了，即便是成年人，因为生活在城市，很少涉足田野，对大自然的这些馈赠也多是相见不相识了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35844.html
不独鲁迅，《红楼梦》的作者曹雪芹，也是一位对草木鸟兽虫鱼这些大自然的动植物非常熟悉的作家，这一点，通过乌进孝交租一回可知如果不是常见这些活物，是不可能写得出如此生动的文字来的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35844.html
有这样一大段文字文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35844.html
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大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡、鸭、鹅各二百只，风鸡、鸭、鹅二百只，野鸡、兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤、中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷、牲口各项之银共折银二千五百两外门下孝敬哥儿姐儿顽意活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35844.html
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如果曹公没见过，没研究过，没食用过这些，是根本不可能写得出这样的文字来的
其实鲁迅先生和曹公提到的许多草木鸟兽虫鱼，早在两千多前的《诗经》里就已经存在了年少的时候我们读诗经，只记住了它的爱情诗，它韵律的优美，却没曾注意到，诗经也是先人生活的真实记录，里面提到了许多大自然的动植物，它们都是有灵性的自然生长的万物
我们不妨以红楼梦为例，来对照诗经，看看那些有灵的万物
第一个兕
第五回里说到元春判词，最后两句是三春争及初春景，虎兕相逢大梦归这里的兕，甲戌本、蒙府本、戚序本等都作兔，己卯本、梦稿本作兕，这个兕到底是个什么怪兽呢？
《诗经》的《小雅 何草不黄》里有这样几句匪兕匪虎，率彼旷野哀我征夫，朝夕不暇这是一首出征诗，这句话的意思是那既不是野牛又不是老虎的动物，在旷野不停地穿梭可怜我们这些征夫，也像动物一样没日没夜地忙碌
诗经里把虎兕两个动物连在一起用，似可以佐证元春判词，应为虎兕而非虎兔，那么什么是兕呢？兕是一种上古瑞兽，状如牛，全身呈现青黑色，有独角兽那样的犄角
有人认为兕就是犀牛，干脆认为兕就是牛，这种看法是不对的《山海经》里也有关于兕的记载，说兕在舜葬东，湘水南其状如牛，苍黑，一角可知牛与兕是两种完全不同的动物
所以，元春判词也就好理解了，虎是猛兽，主凶；兕是瑞兽，主吉，也许我们可以因此推断出，元春应该是死于宫斗从吉凶来看，最终应该是虎战胜了兕
第二个葛
大观园试才题对额一回，宝玉曾在稻香村题了一副对子新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人很多读者不懂这两句话什么意思，上句里脂砚斋给出了批示采《诗》颂圣最恰当
也就是说，曹雪芹的上句是从《诗经》中化用而来，这句话出自《诗经》的《周南 葛覃》，原句为言告师氏，言告言归薄污我私，薄浣我衣害浣害否？归宁父母
这是一首讲述出家女子回家省亲的诗歌，的意思是我要跟管家说一声，我想回一趟娘家，赶紧把我的衣物都洗干净，洗的和没洗的分清楚，回家去看望我的父母
曹雪芹化用诗经里的这几句话，正是在在说元春即将省亲之事这里的葛是什么呢？葛又叫葛花，葛藤，是一种多年生草本植物，生长主要靠攀援和缠绕他物，花紫红色，可蒸食，纤维可织葛布
探春作的菊花诗里也有短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜这里的葛巾应该就是葛藤的纤维织成的布，做成的头巾
巧合的是，全文好像只有元春和探春两人都曾用了一个葛字，这似乎是曹公有意为之吧，她们二人一个是贵妃，一个是王妃，都是从贾府嫁入皇家豪门的女儿
第三个鹡鸰
黛玉从扬州回来后，宝玉就把自己珍藏的北静王送他的鹡鸰香串珍重取出，转赠黛玉，没想到黛玉不要，还说了句什么臭男人拿过的！我不要他
什么是鹡鸰香串呢？鹡鸰是什么？这一点《诗经》中也有记载，《小雅 常棣》中有这样几句诗脊令在原，兄弟急难每有良朋，况也永叹
这是一首讲述兄弟亲情的诗句，这一段话的意思是鹡鸰鸟在原野上飞走悲鸣，一定是有兄弟陷入了急难之中那些平日最为亲近的朋友，这个时候最多也就叹息几声
脊令就是鹡鸰，是一种鸟，常见的有白鹡鸰、灰鹡鸰和黄鹡鸰，叫声婉转动听，常用来比如兄弟友爱，急难相顾
宝玉的这串鹡鸰香念珠是北静王赠的，北静王又是从圣上那里得来的，可知有多珍贵稀罕了这个香串之所以叫鹡鸰香串，我想可能是每个珠子上都刻了鹡鸰鸟的缘故，故名，也隐约透露出皇帝对北静王的看重，北静王对宝玉的看重
第四个凫
宝琴一进贾府，贾母就非常喜欢她，并把自己独一无二的一件凫靥裘给了她，那么什么是凫靥裘呢？里香菱以为是孔雀毛织的，但湘云说那里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛作的
凫就是野鸭子的代称，野鸭又叫大绿头，外形像鸭子，雄的头部绿色，背部黑褐色，雌的全身黑褐色，生性胆小，警惕性高诗经的《郑风 女曰鸡鸣》里有这样两句女曰鸡鸣，士曰昧旦子兴视夜，明星有烂将翱将翔，弋凫与雁
这首诗说的是男欢女爱，夫妻之间琴瑟和鸣，幸福美好的生活图景这两句话的意思是妻子说公鸡已经打鸣了丈夫说天还没有亮呢，你看天上，星星还一闪一闪的呢宿巢的鸟雀马上就出窝了，我去射下野鸭和大雁来
这些野鸭子都是野生的，而非家养，用它们头上那一点毛做一件斗篷，可想而知要用多少只这样的凫了，由此也能看不出这件凫靥裘的珍贵和贾母对宝琴的喜欢了
第五个螽斯
刘姥姥二进荣国府一回，黛玉戏称刘姥姥是母蝗虫，蝗虫我们都知道，就是蚂蚱，田野里到处都是，多了的话容易造成蝗灾，对庄稼有很大危害
诗经的《周南 螽斯》里也有相关记载螽斯羽，诜诜兮宜尔子孙，振振兮诗里的螽斯又叫斯螽，也就是秦汉以后的蝗虫，又叫蚱蜢、蚂蚱、草蜢，种类很多这句话的意思是蚂蚱张开翅膀，大片成群地飞翔，你的子孙后代很多，家族正兴旺啊
也许黛玉并没有真的见过蝗虫，但她从诗经别的典籍上看到过蝗虫的习性，对此有所，以此过目不忘，遇到刘姥姥之后，她的言行举止和用餐时的窘态，忽然激活了黛玉的记忆，让她将刘姥姥与大脑深处的蝗虫对上了，因此说出了一个母蝗虫的笑话来
第六个萱
再说一个跟红楼梦和诗经有关的历史掌故，据说康熙三十八年时，康熙帝携皇太后南巡，他唯恐皇太后跟前欠缺了晨昏定省之礼，因为当时驻跸金陵尚衣署（江宁织造署）中，于是康熙就把他的乳母，也就是曹寅的母亲孙氏请了过来，侍奉皇太后起居
史料记载时内部郎中臣曹寅之母封一品太夫人孙氏叩颡墀下，兼得候太后起居问其年，已六十有八，宸衷益加欣悦，遂书‘萱瑞堂’以赐之这块御赐的匾额，现在在南京的江宁织造博物馆中还能看到，不过是后人仿康熙笔迹而成
不少研究者认为，这个萱瑞堂就是红楼梦里荣禧堂的原型萱就是萱草，又叫黄花菜、金针菜、宜男草、忘忧草，诗经的《卫风 伯兮》中说焉得谖草？言树之背愿言思伯使我心痗这里的谖草也即萱草
在古诗词中，萱草多用来代指母亲，把母亲住的地方叫作萱堂，父亲的住所则用椿庭来表示，合称椿庭萱堂黛玉湘云中秋联诗时，湘云说了句香新荣玉贵黛玉对了个色健茂金萱，黛玉这句话的意思应该是说贾母身体依然硬朗健康
第七个苹
宝玉要去学堂读书，去贾政书房请安，贾政把把宝玉的小厮，李嬷嬷之子李贵训斥了一顿，他问宝玉在读什么书，都读到哪了？李贵的一番，令贾政和在座的清客们捧腹大笑
李贵说哥儿已经念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿呜，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎说的满座哄然大笑起来贾政也掌不住笑了这首诗歌我们都很熟悉，因为中学时期学过，出自诗经里的《小雅 鹿鸣》，原句是呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙
这句诗的意思是一群鹿儿在那里呦呦地叫着，吃着田野上的那些田字草，此时我这里正在吹笙鼓瑟，大宴宾客这首诗里的苹就是我们常见的一种水草，叫田字草，也叫蘋，是一种多年生草本植物，可食用，亦可入药
李贵不懂诗经，但他胡诌的荷叶浮萍中的浮萍，其实也是苹的一种，全草可作家畜和家禽的饲料，一样可以入药，主治发热、麻疹 、水肿等症
以上仅举几个小例子，用以说明文学之间的共性和相通之处如果我们静下心来去啃这些古典文学，无论诗经，还是红楼梦，你会发现它们不仅有趣好玩，彼此还互相借鉴化用，比如这些常常入古人眼中诗中的草木鸟兽虫鱼，其实跟人类一样，都是有灵性的
诗经中还写到了非常多的草木鸟兽虫鱼，不只是爱情和婚姻，它是古代劳动人民智慧的结晶，是一部诗歌总集，不仅写了战争，徭役，风俗，爱情，更写了许许多多的动植物
那些兀自生长的有灵万物，不仅能够孤独地生长绽放寂寞死去，还可以在饥馑年代养活很多人，并能够入药治病救人，可以说，是人类赖以为生的地之宝这些有灵的万物，值得反复品味咀嚼
比如诗经的开篇《关雎》中的关关雎鸠，在河之洲，什么是雎鸠？其实就是鱼鹰，也就是鹗，主要以鱼类为食，它们的领域意识比较强，一般在一小片水塘，只会有一对鱼鹰，所以它们又象征了幸福美满的婚姻生活
再比如我们都熟悉的蒹葭苍苍，白露为霜这里的蒹葭是什么？其实就是初生的芦苇，主要生长河堤沼泽等低湿地带芦苇属于飘零之物，代表了人的思绪，有牵挂和相思之意小时候过元宵，我们要做豆面灯，灯芯用的就是芦苇的茎
再比如我们常听有文化的人这么形容女生手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮我们听着就觉得很美，但不知道怎么美的
其实这段诗也出自《诗经》，是《卫风 硕人》里的第二段，这段话的意思是一个女子的手像春荑一样柔嫩，皮肤像凝脂一样润白嫩滑，脖颈似蝤蛴一样又白又长，牙齿像瓠子一样整齐洁白额角丰满眉毛细长，嫣然一笑，眼波流转，动人心魄
这段诗里的荑、蝤蛴、瓠犀、螓、蛾，都是来自大自然的草虫植物，用以形容女子之美，可见先祖们的想象力有多丰富比我们现在形容一个女子美，动不动就是好美真美是不是有文化多了？
所以，没事多翻翻《诗经》，多读读《红楼梦》，会让你眼界大开，因为这些来自先祖智慧的结晶，横穿了千百年，还能流传下来，一定有它的价值所在
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《红楼梦》里写到的草木虫鱼，原来《诗经》中早有记载！
