黛玉和宝钗的命运判词,透露了哪些信息?

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黛玉和宝钗的判词,是这样描述的只见头上一页便画着两株(有些版本是四株,有争议,我个人倾向于两株枯木,因为两株枯木恰好是一个林字)枯木,木上悬着一围玉带又有一堆雪,雪下一股金钗也有四句言词道可叹停机德,堪怜咏絮才玉带林中挂,金簪雪里埋文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

别看这短短的四句话,几百年来,却有数十种解读,每个人好像都有充分的理由支撑自己的观点,不仅红学家之间有争论,红学爱好者之间也有争论,今天我们来试着解一下这四句话文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

要解这四句话,就不能不参照各个版本的脂批文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

先看第一句可叹停机德相关的脂批有,甲戌本侧批此句薛蒙府本戚序本双行批乐羊子妻事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

很明显,这句话说的是宝钗《乐羊子妻》是一个历史典故,出自南朝宋史学家范晔所著《后汉书》之中的《列女传》说了一个叫乐羊子的人被妻子劝学的故事,所谓停机德就是乐羊子妻以中断纺织为例要丈夫坚持治学,方能成功,而如果半途而废,就像割断那些正在织的织品一样,就无法织成布匹反观到红楼之中我们不难得出,这是在说宝钗劝宝玉进学之事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

的脂批中也要透露了后三十回的一个回目,即薛宝钗借词含讽谏其实即是宝钗劝宝玉一心向学,考取功名,可惜宝玉最后抛妻弃婢,悬崖撒手文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

无论从过去还是现在来看,有这样停机德的妻子都应该是一件好事,但宝钗的这句判词前面却用了可叹两字,从我们知道,宝玉是不喜欢读书的,宝钗每每有意劝谏,宝玉就不给她好脸色看,甚至下逐客令也就是说,她的停机德对宝玉不适用,宝玉从来就没听过,所以可叹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

再来第二句堪怜咏絮才甲戌本侧批此句林第一句说了宝钗,第二句自然要说黛玉咏絮才我们在可以找出对应文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

第七十回林黛玉重建桃花社,作了一首咏絮词《唐多令》粉堕百花洲,香残燕子楼一团团逐对成毬,漂泊亦如人命薄空缱倦,说风流草木也知愁,韶华竟白头叹今生谁舍谁收嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

这首词作完后,众人都说太作悲了,好是固然好的最后评诗的时候也说缠绵悲戚,让潇湘妃子我们知道,这首词是林黛玉感怀自己命运的遭际之语粉堕、香残分别用了西施和关盼盼的典故,以此表现黛玉孤寂悲愁的情绪文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/36589.html

黛玉自幼寄居贾府,先失弟,后丧母,又丧父,一家四口最后仅剩她一人除贾母外,少人疼爱呵护,更无人护佑周全,加上她自幼多病,故常生悲戚之感,所以用了堪怜二字

接着是第三句玉带林中挂蒙府本双行批此句林这依然是说黛玉,这句话不仅隐了黛玉的名字,且暗示黛玉的结局这里先不说,我们不妨与第四句合在一起解读

第四句是金簪雪里埋甲戌本侧批寓意深远,皆非生其地之意这句话是说宝钗无疑,但这条甲戌本的脂批历来有颇多解读,这条脂批是对三四两句的批语皆非生其地之意到底什么意思呢?

其实很好理解,我们知道玉带本是束腰之物,但此处一围玉带却挂在了林中;金簪是一种头饰,但此时却被埋在了雪里,所以说它们是皆非生其地即它们没有发挥各自的作用,没有待在本来该待的地方

我们联系不难得出的答案是,宝钗本来是为待选入宫一事进京的,但最后落选,因而嫁给了宝玉,而她对宝玉的停机德又不受宝玉待见,所以是待错了地方黛玉是绛珠仙草,为还泪而来,本与宝玉有一段木石前盟的姻缘,但却被落了选的宝钗插足,最终没能跟宝玉续前缘,因而也相当于是待错了地方

关于三四两句,还有一层解读就是二人最终的生死命运关于玉带林中挂最容易让人想到的黛玉的结局就是上吊身亡但这一说法被很多红学家及红学爱好者否认,认为黛玉这样的人儿不可能选择上吊身亡这种死法如果黛玉是上吊而亡,那么金簪雪里埋即是指宝钗死于一个雪天,即死于冬季

还有一种比较靠谱的解读认为,这两句话并非说二人死亡一事,而是从宝玉的视角去理解的,所谓玉带林中挂是指宝玉思念挂念黛玉,对黛玉念念不忘而金簪雪里埋说的是宝玉冷落宝钗所以后文红楼十二支曲子有空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林之语,一个空对着对应了雪里埋一个终不忘对应了林中挂

我个人的看法要综合以上两种,即这两句话既是二人生时与宝玉关系的真实写照,但也预示着二人死时的情景联系关于画的文字描述,黛玉的是两株枯木,木上悬着一围玉带注意悬字,似乎暗指黛玉悬于木上,但这也并非是说黛玉一定是上吊而亡

黛玉是西方灵河岸边的绛珠仙草,本不属于人间,她悬于木上似乎预示了她最后泪尽而逝,魂归离恨天的结局

宝钗的是又有一堆雪,雪下一股金钗也并非说宝钗一定死于冬季,也许最大的可能是宝玉离家出走后,宝钗守寡,日日年年在孤独悲凉中度过的结局

(作者夕四少)

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